1、江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
2、《苏堤清明即事》吴惟信：梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
3、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
4、望千门如昼，嬉笑游冶。——周邦彦《解语花·上元》(描写节日的古诗有哪些)。
5、《八月十五夜玩月》刘禹锡：天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
6、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
7、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
8、(赏析)全诗的意思是说，清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。
9、3)除夜 文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂;未路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘,无复屠苏梦，挑灯夜未央。关于中秋节1)李白《静夜思》床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。
10、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。途中寒食(唐)宋之问马上逢寒食，途中属暮春。
11、七夕节的诗词古诗十九首之一(汉)佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。
12、2)(唐)高适《除夜作》旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
13、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
14、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
15、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》
16、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
17、芙蓉金菊斗馨香。天气欲重阳。——晏殊《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》
18、丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
19、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》
20、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》
21、可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。
22、 诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
23、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
24、《端午》文秀：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
25、⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
26、命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。关于春节的诗：《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
27、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
28、明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。
29、可怜秋，一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后，减尽风流。——张养浩《殿前欢·对菊自叹》
30、文中穿插了诗词、谚语、民俗角、小回忆、大视野和互动等版块，给读者情景式轻松阅读体验。
31、梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。——纳兰性德《沁园春·丁巳重阳前》
32、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》