1、既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。
2、屈原《离骚》(12)新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原《楚辞》(13)桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。
3、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——屈原的千古名句
4、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》
5、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。(屈原诗歌名句)。
6、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原·离骚)——屈原的千古名句
8、译文：用兰汤沐浴带上一身芳香让衣服鲜艳多彩像花朵一样。灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。
9、你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。
10、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。《离骚》诗人屈原的千古名句尺有所短，寸有所长。
11、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》
12、《屈原像》，取自明代王圻辑，万历刻《三才图会》。
13、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》
14、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离骚》
15、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。
16、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原·涉江)——屈原的千古名句
17、关于《离骚》的创作背景，争论的.焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
18、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
19、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。屈原《离骚》(14)圣人不凝滞于物，而能与世推移。
20、闭心自慎，终不失过兮；秉德无私，参天地兮。——屈原屈原诗词名句2《祠南夕望》杜甫
21、 英雄奇志在，千古知音存。先烈们用生命和行动写就了中华民族的伟大爱国篇章。近年来，习近平在不同场合多次提到爱国主义精神对国家、民族的重要意义，勉励国人不忘历史，共建家园。
22、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣——屈原的千古名句
23、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
24、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》
25、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》
26、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
27、遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？……增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？……何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？
28、我虽然自己保持高洁的操守，为人耿直，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。
29、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——屈原《楚辞·离骚》
30、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
31、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》
32、同时诗人也会运用香花、香草的名称来象征性地表现抽象的意识观念。这样的诗句大多都成为了《离骚》中被千古传诵的佳句，比如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等等。
33、湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来，哀江南!
34、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
35、好了，今天关于《离骚》的内容就到这里结束了。感谢大家的收听。祝大家晚安。
36、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原
37、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。《渔父·屈原既放》年代: 先秦 作者: 屈原
38、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》
39、历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。关于“屈原”的诗句有哪些现代毛泽东《七绝·屈原》：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
40、屈原《渔父》(4)吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。屈原《楚辞》(5)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
41、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
42、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？
43、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
44、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
45、0朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。0悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀,后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆,不假物象,但却有一唱三叹之妙。0举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。
46、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》
47、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》
48、表独立兮山之上，云容容兮而在下。——山鬼——屈原《楚辞》
49、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
50、他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
51、《涉江》在表现上与《离骚》不同，它所记的是一次现实的历程，诗表明屈原当日渡江，行经湘水、洞庭(鄂渚在湖畔)，沿沅水上溯，经枉陼、辰阳到达溆浦，暂处山中，路线及归宿极为清楚，这首诗更富于现实感与生活气息。然而，在混用神话、社会、自然三种意象成篇而又天衣无缝这一点上，《涉江》就与《离骚》机杼相同。
52、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——山鬼——屈原《楚辞》
53、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。……秉德无私，参天地兮。
54、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)
55、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
56、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》
57、屈原《离骚》(10)飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。屈原《九歌》(11)惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
58、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——屈原《离骚》
59、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》
60、乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。
61、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)
62、战国·楚·屈原《离骚》。就是身体被肢解，我也不会改变理想，我的心哪是惩罚所能更改的！