1、 他放弃祖辈的信仰，可能怀有不纯的动机，但他改教后的虔敬是无可置疑的。他每个星期日都去上流人常去的教堂做弥撒，按时去忏悔，并定期访问罗马。终于，他的虔诚得到奖赏，他当上了罗马教皇内侍，而他执行公务的勤勉尽职也得到了奖赏，他可能是获得了圣墓神职。他作为一名天主教徒的事业，事实上跟他作为hommedumonde即俗人的事业一样，取得了同等的成功。
2、小思：人生是为了什么，归根到底都是最物质的回答。
3、2《周髀算经译注》程贞一/闻人军8简直吊爆了!才反省过来“安帝雅闻衡善数学，公车特征拜郎中”何解。
4、 《鬼吹灯6南海归墟》：胡八一新一轮探险，离奇的海底古城，恐怖的幽灵鬼船，天空中下起鱼雨，海面上出现一堵巨大的水墙，匪夷所思的怪事接连出现……让你大呼过瘾的一集。
5、后殖民理论显然为中国知识分子研究和分析西方汉学提供了重要的方法和启示。汉学在西方已有相当长的历史，对中国经典的误读，对中国历史的误解和对西方舆论的误导亦相当严重。特别是近二十年来西方汉学与中国学术机构的交流日益增加，这种交流既给中国的学术研究带来了新鲜空气，又给一些研究领域和学科带来困惑和研究方法上的误导。
6、 摘录：曾经那个愿意为我千千万万次捡风筝的人已经逝去，人生中错过了就不会再得到，也许我们会忏悔，会救赎，但这些似乎都已经晚了。每当我们放飞风筝的那一刻，我们应该问问我们自己曾经是否真的珍惜过。(霍乱时期的爱情经典语录英文原文)。
7、2《南腔北调集》鲁迅7左倾化的迅哥儿开始不李菊福了。可惜。(霍乱时期的爱情经典语录英文原文)。
8、 我一直想找一本读书的指引，可以大致告诉我读书的一个方向：哪些作者的哪些书值得一读？这些作者的人生与作品风格大致如何？很明显，能写出这样一部指引的人一定是博览群书又善于对信息进行收集、对比，并能梳理、记录的。而且TA必定要够权威，不然推荐的理由便不具公信力。TheNewLifetimeReadingPlan《一生的读书计划》能在过去的六十年里途经四次再版，每一次都给予全新的修订和增补，可见它的魅力与被需。作者是美国最受尊敬的作家和编辑之一的克里夫顿•斐迪曼和哈佛大学历史学及东南亚语言学暗示约翰•S•梅杰，正式由于两位作家的丰厚阅读经历和博学多识，才有了这一本别开生面又富有情趣的工具书。此书评选了共233位作家(其中133位详细赘述，100位作为补充。同时，书的后面还提供了前133位作家其他的作品推荐)的代表作，全部都是公认的经典作品，如同一张地图，引导我们去发展历史和文化留下来的无尽宝藏。
9、 MansfieldPark简奥斯汀后期的作品，侧重于心理活动的描述，对故事发展的冲突转折点叙述不多，因而读起来会感觉记忆点不多、主人公情感转换略显突兀，语言本身也略感累赘。读完后的3个感觉：开场至故事的二分之我都感觉无聊沉闷，太多长篇的叙述，没有场景性和故事性，昏昏欲睡；自始至终我都还没明白什么时候Edmund看上的Fanny；其实我个人蛮喜欢Crawford兄妹的哈。
10、摘录：若能避开太猛烈的欢喜，自然就不会有悲痛来袭。
11、3《小说稗类》张大春7大头春是大才子。甩了我辈太多条街，很难跟得上。
12、2《史学要论》李大钊8还记得有个版本写的作者是“李守常”。大钊兄是聪明人，幸亏早死，否则要被毛玩死吧
13、地图是一张白纸，这当然很伤脑筋。任何人都会不知所措。
14、1《胡适之先生晚年谈话录》胡颂平8和《歌德谈话录》对照着看挺好玩。
15、3《访问：十五个有想法的书人》梁文道7梁文道和一众神人的乱谈，巨有感。
16、2《周作人俞平伯往来通信集》8一唱一和，非常漂亮。文好，性情好，字也漂亮。
17、 2020年11月13日至15日，仔细阅读完钟启泉教授的第一本《学校的变革》，激动、兴奋和开心不已。激动的是，我在这里找到了很多未来课程发展的新点子；兴奋的是，我也从中找到了学校目前许多做法的理论支撑；开心的是，这不仅是一次愉悦的对话，更是一场有效的阅读思考。傍晚时分，严肃而认真写下下面的文字：愿美好的教育愿景在我们共同努力下早日来到。期待未来一批批更具“专业力”的同行引领未来的教育之路，因为他们将更懂儿童学、教师学和教材学。
18、《新民说》梁启超9谆谆教诲，苦口婆心。惜哉。
19、4《古代埃及史》刘文鹏6额........
20、2《考槃余事》屠隆8晚明才子告诉你什么是好的生活。
21、4《宴后》三岛由纪夫7三岛是个奇怪的人。思修读物。
22、《近代中国史纲》郭廷以5有生命的历史，读来心痛。
23、摘录：勇敢并不是一个人手中拿着枪，而是在你动手之前你已经知道自己会输，但依然会动手，而且无论如何会坚持到底。
24、他生为阿拉伯人，却是基督徒，他既为巴勒斯坦人辩护，也声援被穆斯林世界追杀的拉什迪。在他立身扬名的美国，一些西方人和犹太人斥之为“恐怖分子”，而在他难以割舍的中东，极端分子却将他列入“黑名单”。正是这些复杂的政治经历和多重的文化身份，才造就了萨义德的个性与学术。
25、摘录：我们是谁？我们缘何成为我们？人类的进化尚有哪些遗漏之处？帝国如何构建？人类的宏图如何开展？从热带赤道到广渺太空，从人类始祖到现代科技，从化石遗迹到微小芯片，宗教之秘的画卷徐徐展开，历史的奥义在书页铺展，多学科的花式碰撞掀起阵阵头脑风暴，认知革命、农业革命、科学革命、生物革命循序渐进，岁月，我们人类的岁月，一切尽在此书中......
26、2《西方哲学史》梯利8传统哲学史代表作，史的意味更浓，可作入门。(ps哲学系以前似乎以此为教材)
27、开始放任自己享受起白日梦来，她想象着下半生都能对着这张线条清晰的英俊面孔，那张脸因为生活和笑得太多而满是皱纹。有时当他直直地盯着她的眼睛时，她感到脖子上的汗毛都竖了起来，手掌也潮湿了。即使在温暖的夜晚，她也能感到自己在不自觉地哆嗦。被人这样哄着逗着真是新鲜的体验。马诺里从她余生里苍白的背景中突显出来，是多么明亮的安慰啊！
28、3《社会心理学》科特?巴克7翻译本删掉了脚注和书目，真是无理取闹。
29、20《我的孤独是一座花园》阿多尼斯8“我向星辰下令/我停泊瞩望/我让自己登基/做风的君王。"吟得一手好诗。
30、没有一个人的生活是四平八稳的，是完美无缺的。
31、30《共同的底线》秦晖7如果没有底线层面的共识，一切辩论都是无意义的。
32、10《中国现代散文经典》9老舍《想北平》是百年中国最佳：“我爱我的母亲。可是你问我有多爱，我说不出”。
33、《陈寅恪诗集》5读史早知今日事，对花还忆去年人。
34、如果把来找我咨询的人比喻成迷途的羔羊，通常他们手上都有地图，却没有去看，或是不知道自己目前的位置。
35、有时我们不能够让旁观者感觉很清楚很愉悦，通常会引起异议。
36、1《世界别为我担心》几米8鸟飞走了还会再飞回来。可是再也不是从前的鸟了。
37、1《一个红卫兵的自白》梁晓声8不要再来了好不好。
38、1《胡适年谱》耿云志8胡适研究的大家之作，颇为可读的年谱。
39、摘抄：我们心中都有某些不愿摒弃的东西，即使这东西使我们痛苦和要死..咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算其代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是非常值得的。
40、摘录：“要记住，同志们，你们的决心千万不能动摇。切不可让花言巧语把你们引入歧途。要是有谁对你说，人和动物有共同利益，人富即动物富，那都是谎话，绝对听不得。人只为自己谋利益，不为其他任何动物谋利益。我们动物之间在斗争中必须完全团结一致，建立真正的同志情谊。所有的人都是我们的仇敌。所有的动物都是同志。”
41、 十七岁的霍尔顿被名校退学了，开始三天街头流浪的生活。反叛、任性、狂放的青年人用自己的双眼丈量周围的世界。社会如此的复杂，彷徨中有不安，期待中又满是害怕。一天两夜的游荡，同室舍友、从前学校的老师、突然其来的妓女、廉价酒店里对面房间穿女人衣服的老头、疑似同性恋的师长……从中折射出的对物质、对利益、对性、对欲望的描写，都让霍尔顿感到烦躁、恶心和反感，却又不得不随波逐流。他只能沉醉在自己臆想的纯洁世界里，那里有已经过世曾经异常的弟弟艾迪，有从小到大一直可爱的妹妹菲比，有那片金黄的麦田。现实的肮脏与理想的纯净形成对比，让读者也会不停反思或回想曾经的自己。故事的最后，妹妹菲比最终帮哥哥找到了出口，也让读者脸露微笑。我们都是霍尔顿，随着年龄的增长，一脚踏入这个光怪陆离的社会，从来没有人问一句“你准备好了没有？”。可是，成长就是这样的，在无数次与生活冲撞后，总能找到走出去的路口。 1951年，美国作家杰罗姆·大卫·塞林格出版了这本《麦田里的守望者》，便引起无数书迷追捧。我喜欢孤独的文字，正如我相信生命自始而终皆是孤独的，你我皆为过客。特别喜欢霍尔顿心理世界的那段描述：“我老是想象，有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
42、30《共同的底线》秦晖7如果没有底线层面的共识，一切辩论都是无意义的。
43、1《邮差总按两遍铃》詹姆斯?凯恩8硬汉侦探小说。翻译真次。
44、 废弃大楼杂草丛生的屋顶上，在阳菜这句话之后，
45、《脂砚斋重评石头记》5非常漂亮的抄本!医学部图书馆逆天了都。
46、1《资治通鉴第一册》司马光8这书读的，断断续续的。不是个好习惯。
47、 我对《红楼梦》的喜爱，导致后面又看了它的英文版。
48、1《大众哲学》艾思奇8读的是老旧的三十年代版，清俊优雅。四九后怕是被改得不像样了吧。不敢读，不敢读。
49、一个丧失了安全感的人，是无法从容爱自己和爱世界的。比如人际关系，更是爱的浓缩和放大。难以设想，一个不爱他人的人，会有广泛的朋友和良好的社会关系。当然，他的身旁可能会聚集着一些人，但那不是心灵的需要，只是利益的驱使。
50、《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。