1、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈
2、他说：“古代没有佛教的时候，许多帝王都长命百岁，自打汉明帝的时候佛教传入中国，信佛的皇帝就都早死，而且国家接连出现动乱。”唐宪宗看完奏章就勃然大怒说：“韩愈好大胆，我要把他斩首！”宰相裴度是韩愈的朋友，连忙替他求情，请皇帝减轻对韩愈的处罚。”唐宪宗生气地说，“他说什么信佛的皇帝都早死，这不是在诅咒我吗？”后来许多大臣都为韩愈说情，唐宪宗答应不杀韩愈，可还是要把他贬到潮州(在现在广东省)。
3、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。(关于马的诗句和成语)。
4、其日牛马嘶，新妇入青庐。——出自两汉·佚名《孔雀东南飞》
5、他乡复行役，驻马别孤坟。——杜甫《别房太尉墓》
6、未明龙骨骏，幸得到神州。自有千金价，宁忘伯乐酬。《马》
7、被喻为“诗鬼”的唐代诗人李贺曾留下组诗《马诗》共有二十多首，除了课文中的这一首之外，还有许多，或赞颂、或慨叹，马，作为一种文化符号，早已深深植入中国人内心深处，浸润在人们的日常生活中。等着你们慢慢去品读、去发现！
8、窗间过马、襟裾马牛、励兵秣马、驴唇马觜、走马观花、鲜衣怒马、马不停蹄
9、唐代诗人孟郊仕途坎坷，两次落第，在46岁那年终于考中了进士，他挥笔写下这样的诗句。(出示诗句：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”)你看，春风得意马蹄疾，诗人内心深处说不尽的喜悦就藏在这“马蹄疾”三个字中。“一日看尽长安花”，他一扫此前的郁郁不得志，策马奔腾，酣畅淋漓。
10、不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
11、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色。这幅战场景色，一般人也许只觉得悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有着异乎寻常的吸引力。“钩”是一种弯刀，一种武器。从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗的意思。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的年代，而“燕山”暗示的幽州荆门一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句乍看是应用赋法，实则启动后两句抒情，又具有兴义。
12、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——出自清·袁枚《所见》
13、肥马轻裘：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的`皮衣。形容阔绰。
14、青丝系五马，黄金络双牛。——出自唐·李贺《莫愁曲》
15、(走马看花)大略观看事务外象，无暇细究其底蕴.
16、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》
17、厉兵秣马、驽马十驾、班马文章、牛童马走、下马冯妇、声色狗马、盘马弯弓
18、：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》
19、骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工
20、(犬马之劳)谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.
21、拒虎进狼狼号鬼哭狼心狗肺狼子兽心粒米狼戾杯盘狼藉豺狼成性
22、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》
23、洗兵条支海上波，放马天山雪中草。——李白《战城南》
24、叶落知秋：看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
25、束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。
26、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》
27、马儿还是自由的象征。先秦时期的思想家庄子在《庄子外篇马蹄》里面写道：“齕草饮水，翘足而陆，此马之真性也。”在庄子看来，渴了自寻甜泉喝，饿了自觅茂草啃。这一切都是马的天性。人类非要将它打上印记，剪除长毛，削去蹄甲，戴上笼头，再驱赶着它奔跑，完全损害它的本性。庄子看似写马却又不仅仅是写马，他更是借此来表达自己内心对自由的向往，因为庄子一生都试图在乱世中保持独立的人格，追求逍遥的精神自由。
28、念嘶骑、今到何处。——袁去华《东坡引陇头梅半吐》
29、牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。表示各种丑恶的人。