1、今年的冬天来得格外晚，三月瑞雪，不知你的城市是否也披上了银装？昨夜雪势凶猛，晨起推门，院子里的那棵青松，也被这雪压弯了腰，不复飒爽风姿。
2、 冰心体也被茅盾称为“繁星格”“春水体”。冰心散文的语言“清丽”、“典雅”。她善于提炼口语，使之成为文学语言，她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入到现代语言中去。远在“五四”初期，冰心就以语体白话文从事创作。在行云流水般的行文里，在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语。然而，并非文白相加，而是经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的语言艺术：或凝练明快，或清新婉丽，或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的恰当穿插，更增强了语言的音乐性。广大读者对这种语言交口称赞，以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗炼、华美的语言，统称之为“冰心体”语言。
3、大一点，会读冰心的散文和短诗。然后在那个盛行以“雨天一把伞”“晚上热牛奶”来歌颂母爱的时代，我写下“妈妈是荷叶，我是红莲。雨点来了，她是我无遮拦天空下的荫庇……”，还悄悄地写起了短诗。(冰心散文母爱好段摘抄)。
4、悠然的看自己地上月中的影子。冰心关于母爱的散文诗精选篇二：母亲节写给母亲的诗母亲，好久以来
5、母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的隐蔽?——《荷叶·母亲》
6、◆空中的鸟！何必和笼里的同伴争噪呢？你自有你的天地。
7、“识字加油站”中上半部分呈现的是八位古代诗人,下半部分呈现的是难认的汉字。在这个单元的语文要素中,还有一方面是“根据需要收集材料,初步学习整理资料的方法”。在这部分的教学中,可以提前布置学生查找资料,在课堂上针对资料进行交流,从而加深学生对这些古代文人的了解。
8、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
9、 这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！ 《纸船——寄母亲》赏析 1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
10、低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。只此已描画尽了山下的人家!
11、思维导图是语文素养的重要体现，也是阅读的重要支架。今天为同学们准备了中小学语文20本思维导图名著导读资料一览表，满满的干货，轻松掌握名著阅读，你也一起学习、思考和运用吧~
12、悠然的看自己地上月中的影子。冰心歌颂母爱的散文诗4《母亲》
13、假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。
14、第七段：第一句：前半句低沉(适合男生)后半句坚定
15、母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山求他载着她的爱和悲哀归去。
16、正是从爱乡开始，她以爱的力量关爱着这个世界。“世界是和平的，人类是自由的，只有爱，只有互助，才能达到永久的安乐与和平”。
17、 有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。
18、义薄云天、所向披靡、点石成金、回眸一笑、巴山夜雨、
19、冰心(1900——1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，现代散文家、诗人、儿童文学家，其体裁被称为“冰心体”。诗歌代表作有《繁星》、《春水》等。散文集《寄小读者》。其创作内容大致包括：母爱、童真、自然三个方面。以宣扬“爱的哲学”著称，而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。
20、学生写作须填写专用表头(可打印或自行抄写)；
21、没有一点声音，只有三幅画面。三束白花衬托着笑靥，真诚、纯净、自然。然而，万籁无声中，又分明隐约地听到一支宛转轻盈的抒情乐曲。小提琴声不绝如缕，低回倾诉，使人悠悠然于心旌神摇中不知不觉地随它步入一片宁谧澄静的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛寻觅时，琴声戛然而止。曲终人不见，只有三张笑靥，三束白花，一片空灵。空灵中似乎飘浮着若远若近的笑声，那么轻柔，那么甜美，注溢着纯真的爱。
22、窗外是斜风细雨，写到这时，我已经把持不住。
23、《繁星(一三一)》教师要重点指导读好节奏和标点符号,引导学生感受作者的赞叹之“大海啊!哪一颗星/没有光?哪一朵花/没有香?哪一次/我的思潮里/没有你/波涛的清作者运用感叹语“大海啊!直抒胸臆，表达出对大海强烈的赞叹。第第三句运用“4+3方式来读，第四句运用3+5”的方式来读，读者能体会出诗歌节奏的变换，读起来朗朗上一个感叹号三个连续的问号体现了诗人面对大海的慨叹，抒发了对大海的热爱之情。
24、本次综合性学习活动的进行,首先需要与他人合作的能力,其次要掌握诗歌朗诵的要领。最后还要有一定的组织能力。由小组确定选诗的主题、诗集内容的编排、插图的设计等方面小组成员分工合作,全员参与。在制作诗集的过程中,学生将学会整理资料的方法,体会与人合作的快乐。在小组活动之后，教师和学生展开全班的诗歌朗诵表演活动。由全班讨论开班级诗歌朗诵会的步骤,整体规划,确定活动方案。在展示环节,教师要鼓励学生走上讲台,进行诗歌朗诵的表演。
25、“八月桂花香”，我在脑海里极力搜寻，却只有这句话。从咿呀学语时就跟着大人念，到现在仍是亘古的真理：七月桂花开，那一定是为八月的盛开作前奏；九月一定稀稀落落剩不了多少了，因为八月已经开过了呀！
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27、半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。暮霭里，,融合在一起。难道是玉宇琼楼?难道是瑶宫贝阙?何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。
28、本文的文本特质是散文诗。散文诗兼具散文和诗歌的特点，语言精练优美，篇幅矮小，本单元都是母爱的赞歌。本文作者将这种爱置于诗化的环境中，以诗化的语言来表现。用“荷叶”与“红莲”来比喻“母亲”与“我”
29、真理在哪儿？是谁提出的？有谁怀疑过，抑或证明过？泰戈尔那句被奉为圭臬的名言，如果非要按世人的理解，那它存在的条件就是：确乎有这样一条真理，不仅凝聚了人类文明的所有经验和智慧，而且被所有信仰承认，与自然的任何规律契合，不仅居庙堂之上，为世间万物的最高准则，还能处江湖之远，作为救赎心灵的灵丹妙药、解决难题的万能公式。儒学的人称之为“理”，道家的人说是“道”，心学的笃信者则说“心即理”。可历史车轮滚滚向前，“理”被说刻板，“道”被说虚无，“心学”也因“唯心主义”的“过于自我”而受到质疑；眼见的不一定为实，先知的话不一定无懈可击，一条条定律、公理由一个个学说发展而来，被建立再推翻，推翻再建立。鲁迅先生说，“革命的道路就像煤炭的形成，需许多木材最终形成一小块”。此处不妨拿来类比，那被烧成灰散逸到空气中没能成为“炭”的，有多少是曾经的“真理”？
30、从她的作品中处处可以找寻，如《我的故乡》《故乡的风采》等一篇篇文字，更是倾注了她对故乡的深深爱恋。冰心在漂洋过海，留学国外后，并没有像一些留洋学子一身洋装，一股洋味，她还是一个中国小老太太的样子。
31、她眼睛凝注着窗外，双唇微颤，背到感人处，眼里竟然闪着泪光。斜阳照在她金黄的头发上，她的温柔的脸上显得那样地静穆而坚强！
32、万水/船儿；留着-----留着；你至爱的/？
33、这世界上把一切都承担下来，最后却忘了自己的，往往只有母亲。答应我，请现在就去为母亲做一件事，相信我，即使是一件微不足道的小事，也会给她莫大的安慰！