1、对于我们这些凡人来说，心如止水，并不是说心中之水干涸了，而且怀一颗“心如止水”般的无忧无虑无为和逍遥的心，行于世间的“道”上。
2、释义：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
3、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
4、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
5、祖国的历史悠久绵长，就像黄河、长江，历经千年风雨，千回百转，一往无前。回望亘古绵延的历史长河，亿万次锤炼的民族精神就像珠穆朗玛峰一样傲然挺立，气冲霄汉。
6、15)无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。--庄子《人间世》(庄子名言精选100句)。
7、 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》
8、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
9、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。
10、出自《庄子·人间世》，“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。后常用来形容一种澄澈明朗的境界。
11、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
12、有所敬畏，是做人基本的道义准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。(庄子名言精选100句)。
13、(译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。)
14、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。
15、 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
16、3)人能虚己以游世，其孰能害之!--庄子《山木》
17、(译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。)
18、吾生亦有涯，而知亦无涯，以有涯随无涯，殆也。
19、(翻译)：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语“鹤长凫短”、“断鹤续凫”都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
20、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
21、天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》
22、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
23、(译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。)
24、(翻译)如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。
25、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
26、(释义) 消除足迹容易，但不从地上行走太困难了。常用来说明要脚踏实地，切莫好高骛远。
27、三是一：“一”是专专心致志的学习，“学之道，贵以专”。
28、死生间观节，细微处品德。死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。
29、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
30、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。摘自《庄子·外篇·知北游》
31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子〃让王》 知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。 知足自得，不逐名位才会超脱。
32、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
33、丧己于物，失性于俗者，谓之倒臵之民。《刻意》 一个人如果把自己迷失在物质世界中,一个人如果把自己的性情流失在世俗之中,这个人就是倒置之民,也就是说,这个人本末彻底颠倒了。
34、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子。山木》
35、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——林则徐
36、http://www.fanwcom/lizhi/mingyan/134html
37、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
38、7)达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何.--庄子
39、盖之如天，容之如地。庄子名言名句3大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》
40、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
41、你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
42、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
43、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》 自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。
44、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
45、 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。《庄子·骈拇》
46、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》
47、出自《庄子·天道》，大意是：语言所可贵的是(在于它表现出的)意义，意义自有它指向之处。意义的指向之处是不可以用言语传达的，而世人因为注重语言而(记载下来)传之于书。
48、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
49、生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》
50、两岁宝宝2个多月认识500多字，会背部分经典
51、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。
52、17)夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝--庄子《山木》
53、(翻译)：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
54、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子·天地》
55、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
56、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
57、 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人间世》
58、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。“道者，万物之奥。”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。”
59、 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
60、19)悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。--庄子