1、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首》(谨慎的名言警句古文)。
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3、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
4、再看：秋叶是漫无边际的，“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠”。满目的秋叶，五彩缤纷，给了我们铺陈在天地间的巨幅油画，也给了我们万千感叹。
5、“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义故最为天下贵也。”
6、解读： 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
7、例如：“举头望明月，低头思故乡”，每当我们看见八月十五的月亮，某种情愫总会油然而生。 (谨慎的名言警句古文)。
8、(解读)孟德斯鸠《论法的精神》自由以守法为前提，没有法律保障，就谈不上自由。
9、多言不可与谋，多动不可与久处。——明·薛宣《读书录》
10、筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
11、玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。琢，雕琢。
12、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
13、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
14、谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。——英国
15、译文：所以君子严谨的对待生与死，始终如这就是君子的原则，这是礼义的具体规定。
16、综合以上两条，从人的一生来看，最初接触的行为规范就是“礼”和“礼仪”。人出生后，首先教给他的是简单的礼仪知识和规范：在接人待物方面，要恭敬、谦逊、礼貌；在仪态仪表方面，要端庄、调和、文雅。这是人生的第一堂德育课。此后，人们才学习善良、宽容、诚信的道德规范。这就是以教“礼”为基础，引导人们加强道德修养，提高道德素质，逐渐成为有道德的人。
17、①木瓜：落叶灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之类为朋友的信物的风俗。
18、“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
19、(解读)出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他
20、(解读)清.康有为《大同书》。释义：那些喜欢群聚而讨厌独处，相互扶持培植的人，人们心中所喜欢的。
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
22、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的(可尊重的)人强得多。——辛克莱
23、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
24、 学而不思则罔，思而不学则殆。(论语 为政)
25、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
26、再如：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》
27、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
28、《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李)，报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载)，但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
29、杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。
30、翻译就是天地造人，只要有一个人那就有这个人该做的事情；人活在世上，活着一天就要尽一天自己的义务。就是说人生下来就有天职，每个人都被安排好了自己要做的事，所以要恪尽本分，做好自己分内的事，勤勤恳恳，努力过好每一天而不要偷懒。
31、例如：有一种乡愁叫举头望明月，低头思故乡；有一种豪放叫飞流直下三千尺；有一种情意叫明月几时有，把酒问青天；有一种淡然叫采菊东篱下，悠然见南山……
32、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》
33、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
34、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。
35、(解释)教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。
36、(解读)出自《荀子》。意思是：水和火是气构成的，但是没有生命，草木有生命但是没有智慧，动物有智慧但是不讲仁义道德，人则是由气构成，有生命，有智慧，也讲到的，所以是天地间最尊贵的。
37、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。
38、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
39、 燕雀安知鸿鹄之志哉。——司马迁《史记·陈涉世家》
40、投我以木李⑤，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
41、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
42、——〈管宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
43、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
44、在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
45、离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
46、(1)有人说：“能结交的结交到亲密的朋友是一种幸福，而拥有一个对自己有深刻而良好影响的朋友则是人生的幸运。”
47、(解读)这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释卦象立义的。乾卦)象曰：天行健，君子以自强不息；(坤卦)象曰：地势坤，君子以厚德载物。意思是天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
48、 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——(舂秋)《论语》
49、解读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
50、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
51、逢人不说人间事，便是人间无事人。——杜荀鹤《赠质上人》
52、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
53、天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。指一种积极的人生态度。
54、(解读)(出处)曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”(《论语颜渊》)