1、诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。(诚信为主题的手抄报图片)。
2、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
3、“三天打鱼，两天晒网”。因为“习惯成自然”是需要时间的，更需要耐性。就学习习惯而言：我们应养成预习的习惯；课堂认真听讲、记笔记并事后整理的习惯；课后认真复习的习惯；独立解决问题的习惯；知错必改的习惯；认真书写的习惯；积极阅读、写作的习惯；有疑必问的习惯等等。
4、大力弘扬"和谐、诚信、创新、卓越"的东营精神，凝聚力量，跨越发展!
5、确定手抄报的整体风格，比如说简约大气、卡通可爱之类
6、在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。立d为公、执政为民的思想，寄希望于政治上的“诚实守信”；经济秩序的正常运行，迫切要求“诚实守信”；人民群众的相互交往，热切地呼唤“诚实守信”；社会的道德失范，亟需“诚实守信”来予以匡正。在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，加强诚信建设体现了“法治”和“德治”、依法治国与以德治国的相辅相成。
7、一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。
8、 自“诚信”手抄报评比活动开展以来，同学们积极参加，热情高涨，他们绘制的手抄报形式多样、色彩鲜艳、富有创意，令人赏心悦目。作品从各个不同的角度诠释他们对“诚信”二字的认识。有的歌颂诚信美德，有的分享诚信故事，有的阐述诚信的定义以及如何做到诚信，有的则警示同学们要诚信考试……
9、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。
10、诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指言行一致，表里如一;守信是指说话，办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到。“诚实”这个词说起来简单但行动起来却十分困难。在复杂的世界中，谎言早己见怪不怪，屡见不鲜了。甚至有些人以欺骗为生，利用人们的善良，赚取他们的同情心。校园中虽然没有社会上复杂的骗局，但依然存在一些不诚实的情况。相信大家都听说过这样一个故事:一位在国外留学的大学生，在餐馆中洗碗，老板让他每个碗都洗三遍，然而他偷工减料，最终被老板开除。此后他在国外应聘任何工作都没有成功，人们都以他不诚实而拒绝接受他。可见，诚实是多重要，它的影响力又多大。所以让我们一切以诚信为本，活得问心无愧些吧!
11、道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《荀子·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此
12、古人曰:“君子一言，驷马难追。”曾子的妻子要上街买东西，为了摆开儿子的纠缠，骗他说:“娘回来杀猪给你吃。”当曾子的妻子回来看见曾子手举大刀，正准备宰猪时，连忙走上去，说道:“我哄哄儿子，你倒来真的了，快放下刀。”曾子说:“父母乃是孩子的第一任老师，孩子还小，我们大人说话做事，孩丁去岭每了如果曾子听他妻子的话，家中的猪因此我们就要履行诺言，给孩子做个好榜样。”话刚说完就将猪给杀了。如果曾子听他妻子的话，家中的猪是保住了，但对他的儿子来说，也许以后再也不会相信他母亲的话，不明白做人需要诚实守信的道理。
13、这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。
14、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
15、做一个有道德的人，还要去展示自己，积跬步，只能慢慢的滋生内心的骄傲自负做一个有道德人 。
16、诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重;诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!
17、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
18、此次手抄报比赛活动，由四年级学生参赛，班主任老师认真辅导，共收到学生参赛作品200多份。经过认真评选，最后，学校从参赛作品中分别评出了三等奖。
19、1)伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅
20、由此看来，传统伦理将诚信作为人的一种基本品质，认为诚实是取信于人的良策，是处己立身，成就事业的基石。总之，是一种个人生活的准则。
21、诚信比金钱更重要，生活在社会之中，每个人都希望在工作中体现出自己的一份个人价值，这就需要别人的配合和信任。没有别人的合作，一个人很难进行正常的生活、工作；而没有别人的信任，就无法进行有效的合作，更谈不上卓越的成就了。
22、 从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
23、企业的员工在与他人相处中，如果缺乏诚信，就会有损自己的形象，在职业生涯道路上，也很难行走。只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。一个人要获得别人的信任，其前提是自己要诚实守信。
24、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特www.aiyangedu.com
25、“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。从经济生活来看，“诚实守信”是经济秩序的基石，是企业的“立身之本”和一种“无形的资产”；从政治道德来看，“诚实守信”是一种极其重要的“品性”，是“政治意识”和“责任意识”的体现，是一个从政者必须具有的“道德品性”和“政治素质”；从人际关系来看，“诚实守信”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于“诚实守信”。
26、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
27、“诚实守信”建设，还必须建立相应的“诚信机制”，如必要的规章制度和赏罚；加强对“诚实守信”者的奖励、褒扬和对“失信”者的惩罚与贬斥；建立各种形式的诚信档案，及时把个人、企业、团体的诚信与失信记录公诸于世；运用现代化的各种传媒手段，形成浓厚的“诚实守信”舆论氛围等，使“诚实守信”能够深入人心，形成风气。
28、2013级:"诚信""安全"主题手抄报活动-东营市实验中学
29、汉朝的开国功臣韩信，年幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说:“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说:“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。
30、一个好习惯会让你终身受益，而一个坏习惯就可能让你渐渐的变坏。好习惯能够帮助一个人铸就人生的辉煌，而坏习惯则常常是摧毁人生的慢性毒药。所以我们要多养成好习惯，而不是坏习惯。
31、围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。?(3)一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
32、叶圣陶老先生说“习惯在于教师的训练和指导”。确实如此，良好的习惯不可能自发而成，必须经过指导和训练，尤其是要重视行为习惯的训练。没有训练就没有习惯，由正确认识向良好习惯转化更需要训练，由不良习惯向正确行为转化更需要训练。只有通过行为训练才能使学生身体言行做到知行统一。要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，才能形成言行统一的高尚品德习惯。要强调持之以恒。“冰冻三尺非一日之寒”。养成一个好习惯非一日之功，需长期抓，切不可
33、此次手抄报活动给同学们提供了一个展示自己才华的机会，也加强了同学之间的交流，在他们的心里播下了诚信的种子，提高了他们诚实守信的意识。
34、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
35、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
36、市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。一方面，我们强调市场经济是法治经济，用“法律”的手段，来维护市场的“秩序”；同时，我们还必须用道德的力量，以“诚信”的道德觉悟，来维护正常的经济秩序。市场经济的健康运行，不仅靠对违法者的惩处；更重要的，要使大多数参与竞争的人，能够成为竞争中的守法者，成为一个有道德的人。如果没有道德教育，没有荣辱观念，没有羞耻之心，都信奉“自私自利”、“损人利己”的价值观念，人们就会想方设法以各种手段获取利益，人和人之间的交往就无法进行。社会失去了“诚实守信”的道德基石，失去了“诚实守信”为荣、“背信弃义”为耻的舆论氛围，市场经济的正常秩序是根本无法建立起来的。“法治”和“刑罚”着重于惩罚那些已经违法犯罪的人；而道德教育和“德治”则着重于对违法犯罪前的教育和预防。
37、这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。
38、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
39、让城市更文明，让生活更美好!市民素质是城市文明的灵魂!
40、除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要做总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
41、将文字填入手抄报，画图，填色，看看整体效果，然后进行适当的补充。边框可以不用做的都是线条那么死板，可以用一些小花纹，或者几何图形。标题字最好勾边或者有特色。
42、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募能把此木搬到北门的百姓，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头。商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
43、在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。