1、此后十四年中，孔子东奔西走，到处宣扬自己的政治哲学。
2、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
3、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
4、韩非子主张：提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。
5、⑤有教无类、学思结合、老实、谦虚、时常复习等教育主张。孔子的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也成为我国传统文化最主要的部分。
6、详见拙著《论语译释》(43万字)中的附录。
7、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
8、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
9、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
10、孔子说：(对任何有益的东西)了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。
11、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
12、④主张逐步改良，认为制度是不断损益变化的，历史是不断演进的。
13、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
14、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
15、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
16、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
17、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、孔子是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。其思想主张包括：
19、孔子的教育活动不但培养了众多学生，而且他在实践基础上提出的教育学说，为中国古代教育奠定了理论基础。在孔子时代,教育与学术由官府垄断,提出"有教无类"的旗帜,以私人身份招徒讲学,创办了我国历史上第一所私人学校。
20、《书》是西周挡案，有出征誓词，封立冊命词及各种告谕，朝底典礼记录。
21、孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
22、孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与"富民"思想。孔子所谓"义"，是一种社会道德规范，"利"指人们对物质利益的谋求。在"义"、"利"两者的关系上，孔子把"义"摆在首要地位。
23、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句
24、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
25、孔子的学生子贡是卫国人，他有疑问正好要问：孔国死后，为什么叫他孔文子？孔国是卫国的大夫，死后，卫国国君赐给他一个文公的称号。
26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？(同上)
27、孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。孔子名言,孔子的名言，关于孔子的名言工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
28、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
29、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
30、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
31、善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。--孔子语录
32、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。
33、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
34、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
36、子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！(见《论语-雍也》)。
37、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
38、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
39、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
40、孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。
41、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
42、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
43、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录
44、如今，位于山东曲阜城北5公里处的孔林，是孔子及其后裔的家族墓地，是世界上延续时间最长的家族墓地。孔子死后，其弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人,后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。