1、正方(王语鑫)：我方认为任何情况下都要以诚信为本，不能撒谎，从孔子的“民无信不立”到庄子的“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”再到高尔基的“诚实是人生永远最美好的品格。”都可以说明诚信非常重要。
2、我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是。何须举例。这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒。无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃。我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义。有人在九届全国人大五次会议上的政府的工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。
3、师：从小师长教育我们，做人要诚实，对人不得欺骗，人无信则不立，我们也一直将此牢记于心。但有时，出于某种友好，我们的生活中也穿插着一些善意的谎言。
4、我认为讲诚信比较重要，诚信是中华民族的传统美德，人人都不能丢失诚信。善意的谎言也是谎言，说谎就是欺骗，欺骗是不讲道德的。说谎的目的有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可以接受了，但谎言终究是谎言，这是不变的事实，所以我认为无论谎言是善意的还是恶意的，都是谎言，都是不可触摸的。
5、比赛结束后，由全班投票评选出本场最佳辩手并由团委给予其物质奖励以示表彰。
6、善意的谎言是美丽的，当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎抄的时候，谎言即变为理解、尊重与宽容。谁不希望得到别人的理解、尊重与宽容呢?所以，我认为在我们的生活中，说几句善意的谎言还是很有必要的。
7、反方(宋思溶)：带领小战士们走出草地的不是老班长的谎言，而是他们对革命的忠诚热爱！善意的谎言更多的是借口！
8、善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。
9、善意的谎言是指出于某种善意的原因说的谎言，并不带有恶意，而且它本身是不为自己利益。但有时候也会带来悲惨的结局。下面我要推荐给大家的是善意的谎言辩论赛正反方观点，欢迎大家前来阅读。善意的谎言辩论赛正反方观点篇1反方：不需要善意的谎言
10、反方(陈思丹)：这种打动只是一时的，而生活中因为不讲诚信而无法立足的例子比比皆是。
11、子曰：“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
12、当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓奄奄一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心。
13、 在自由辩论阶段，看似优势大于劣势的我队，可被才思敏捷的反方一辩而惊叹，我们一道道令人百思不得其解的题目在她眼中不叫个事，每次对答如流。
14、善意的谎言，影响正常的教育。小孩子的良性教育，就是真、善、美。没有哪个家长希望孩子是个能说善意谎言的人，难道你们希望自己的子女是这样吗？难道你们希望自己是这样的人吗？(善意的谎言辩论赛)。
15、 主席的致辞打断了我的忧虑：“本次辩论的第一环节是由正、反双方的三四辩依次发言，阐明本队的观点，第二环节为自由辩论环节，先由正方向反方提问，然后反方向正方提问。第三环节是观众提问环节，可以针对任何一方。
16、谎言是语言的细菌，真诚的屏障，即使是善意的，也是完美碧玉的瑕疵，如果允许谎言肆无忌惮的发展，事必影响正常的生活和工作，学习。难道你们渴望细菌的入侵吗？难道你们渴望彼此之间失去真诚吗？
17、善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，这恰恰也是美德的体现！
18、《狼来了》的故事大家都知道。是说一个小孩撒了谎并且被狼吃了的故事。那么。如果那个小孩当时没有撒谎。就不会导致人羊共灭的的后果。这个故事告诉我们凡事都要讲诚信。不能说谎。否则就会导致严重的下场。甚至付出生命的代价。
19、特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
20、假如你的父亲。母亲。哥哥。弟弟。姐姐。妹妹。等等等等的亲人都来用善意的谎言欺骗你。你会认为都是善意的吗?
21、众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。
22、自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
23、 善意的谎言能让人找到用笑脸去面对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
24、如果是你。被骗了。你的心里会怎么想?难道你会想说谎肯定是说的善意的谎言吗?
25、谎言就是慢性毒酒，说的越多，越让人失去理性，越让人难以控制，越让人病入膏肓。难道你们愿意喝毒酒吗？难道你们愿意身边的朋友、亲人都中毒吗？
26、师：双方都有理有据，文明辩驳。表面看来，善意的谎言似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话会伤害别人。
27、 这个环节双方各执一词，在一番短兵相接的刀光剑影下仍步步紧逼，四处都弥漫起硝烟，双方还是自告奋勇地抢着回答提问，竭力反驳对手。
28、正方(李心毅)：“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、是骗人的。一个人如果经常撒谎而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。
29、反方二辩：虽然善意的谎言是违背诚信的，但是它的出发点是好的，再把话题转给正反辩友们，难道你们就没有撒过谎吗？没有撒过善意的谎言吗？
30、 一声开始令下，辩手们各施所能，引经据典，发表自己的观点。
31、善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满阳光。
32、就像这一单元的两篇课文《别饿坏了那匹马》和《唯一的听众》，你能说残疾青年和老教授都不讲诚信吗？你能说他们都是骗子吗？基础训练上有一则短文，写的是一个白血病小女孩在志愿者的帮助下，在学校里看“升旗”的故事，你能说这些志愿者们都是出于恶意吗？当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？当然不会，与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？
33、因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！
34、父母师长经常教导我们，做人要讲诚信，不能说谎。可有人则认为，谎言虽然不是美德，但善意的谎言不可或缺，它可以使对方感到欣慰,感到拥有动力,感到有新生的希望。那谎言到底应不应该出现呢？为此，我们六1班举行了一次别开生面的“诚信与善意的谎言”辩论赛。
35、反方(刘伟)：谎言的确是具有欺骗性，但善意的谎言的可贵之处就在于这种“欺骗”是善意的，它反映的不是一种虚伪，而是一种美好的意愿，难道对方辩友没有被“善意的谎言”打动过吗？
36、主持人：这次“讲诚信与善意的谎言”辩论赛开展得相当顺利，大家也都总结出自己的观点：在日常生活中，讲诚信是不可或缺的，但在特定情况下，善意的谎言也是拯救别人和是自己脱离危险的良方。
37、照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚也很是惦念而老母亲非常理解儿子告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
38、 善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的希望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。
39、正方(刘珍)：反方辩友有点夸大其词。若处处说真话免不了会伤害别人的自尊，适当的谎言给人温暖，别人也会对你心存感激。如果说连善意的谎言都不允许，我们的处事就不懂得变通。试问，谁从小到大没撒过谎呢？
40、正方辩手认为：不精不诚，不能动人。人无信不立。只有讲诚信才能在这个世界生存下去。马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
41、如果面对心理承受能力较弱的病人，说真话很可能会一下子摧毁病人的身心，使他的病情加重，这样的话倒不如用“善意的谎言”来安慰。
42、反方(胡安华)：梦有醒的时候，谎言总有揭穿的时候。与其让人最后承受失去的痛苦，不如早点告知实情。善意的谎言，只是暂时的欺骗，暂时的欺骗导致人与人之间多了份隔阂，而真诚在生活中失去了光线。如果每个人的都习惯谎言，这个社会是什么样子？这个社会还怎发展？
43、 目睹着一场场精湛绝伦、空前绝后的辩论赛，我为辩手们的唇枪舌战而拍手道好，我无不起羡慕之情，敢幻想就有现实，我终于也做了一回辩手。
44、大家听说过一诺千金这个词语吧，诺讲究的是说到做到，一个偏信于说谎言者何谈做到做到，这样的人怎能流芳千古，做世代表率……
45、善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。
46、正方(彭恒宇)：当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给女儿，同时隐瞒自己还饿着肚子的事实，难道你还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？善意的谎言与诚信并不矛盾，就像汽车不会撞上飞机一样。
47、今天，就请同学们分为正反两方，对善意的谎言是否有碍于诚信进行辩论，接下来请同学们畅所欲言、各抒己见。
48、一时间，辩论会似乎很难分出胜负。因为，双方各有各的说法，各有各的道理。所以，我想即使是最后有了胜负的结果，也只是语言上的胜利而已。因为他们各自都有难以推翻的、坚实的实例，充分地证明着自己所支持的观点。辩论到最终，以正方胜的结果，结束了这场激烈的辩论。
49、生活中需要善意的谎言吗？生活需要的是真诚，坦诚，认真的态度。即使在审问犯人的时候都有：坦诚从宽，抗拒有严之说，何况其他的生活中，这就是平时生活语言的不检点，导致犯罪。难道你们还用善意的谎言袒护自己吗？
50、我认为，失信于人，既是对自己不负责任，也是对他人的不尊重，甚至对他人，对集体的利益造成损失。最重要的是会失去他人的信任。
51、谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
52、 善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和
53、我方认为善意的谎言比较重要，善意的谎言是美好的。父母的一句谎言，让不懂事的孩子笑若鲜花，开心快乐；老师的一句谎言，让迷途的学生不再困惑，健康成长；医生的一句谎言，让病人从死亡走向新生。善意的谎言无碍于诚信，善意的谎言也是美丽的。
54、善意的谎言让人失去了本质的沟通，加大彼此误解，让每个人的思维带到更远的.边际，更难有胶合的地方。善意的谎言造成人思考上的南辕北辙，终究走向分道扬镳，不欢而散。
55、善意的谎言，就是糖衣炮弹，表面甜言蜜语，里面便夹杂着杂七杂八的东西。让人不好猜测，让人更多误会。难道你们自己都喜欢糖衣炮弹吗？难道你们还想让身边的人都是糖衣炮弹，都是谎言高手吗？