1、巴金先生一生足迹遍及大江南北，可以肯定的是，他没有来过大连。但这并不等于大连不在巴金的视界中。(巴金的资料30字)。
2、在这次展览中，巴金故居也专为大连读者准备了一份特殊的“礼品”，那就是10封不同时代的大连读者写给巴金先生的信(包括写给巴金女儿和身边工作人员请转巴金先生的)。在这里，大连长宏电器厂的沃野，是求购《随想录》的；在金州某部当兵的杨彬，信中给巴金讲了个故事：“我讲这个故事是要告诉你，你给广大读者的爱是永远的”；瓦房店市22中教师林述元2001年3月24日的信是向巴金倾诉读者之爱的：“自从十七岁那年，我含着眼泪读完了先生的代表作《家》以后，我便深深地爱上了先生的书了。尽管当时经济条件比较困难，但我也千方百计地积攒钱，到书店里把先生所有的书全买下来，废寝忘食地阅读”……作家和读者，多么纯洁而又真挚的关系啊。(巴金的资料30字)。
3、当《望乡》招致非议时，一位老人挺身而出为之辩护，这位老人，是巴金。12月2日，他写下短文《谈》，交由香港《大公报》副刊发表，这是他为新开专栏“随想录”所写的第一篇。乍一亮相，他便呈现出“干预生活”的姿态，就正引起议论纷纷的《望乡》发表自己的看法。为电影《望乡》叫好，其实是为青年一代鼓与呼；为青年辩护，证明巴金自己回到了青春的起点。巴金此时的文字表述，虽然尚未摆脱流行的政治痕迹，但他态度明确地拉开了与其他“老年人”距离，却预示着一个具有重大意义的人生转折——过去他曾说过自己是“五四运动的产儿”，时隔多年，浩劫余生，他开始了向“五四”精神的回归。
4、右图：巴金1928年7月31日摄于巴金寓居的拉封丹中学宿舍中。
5、此外，《新塍新志初稿》非常罕见，现仅存2本，仅上海、嘉兴图书馆有藏，且亦为2卷本。
6、张光宇为邵洵美译作《逃走了的雄鸡》设计的封面图
7、《激流三部曲》是中国现代文学家巴金创作的长篇小说，包括《家》《春》《秋》三部作品。这篇长篇小说，主要是描写了一个大家庭的没落及分化，描绘了封建社会衰退。它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜，在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。
8、也正是此时，巴金11月25日迎来七十四岁生日，一个星期之后，巴金连续写下《随想录》的前两篇：《谈》、《再谈》。这一年，思想解放掀起高潮、改革开放拉开帷幕，被誉为“新的长征”的历史行程，蹒跚起步。巴金融进了这个新的时代，以围绕《望乡》是否应该公映的争论，开始发出自己独立思考的声音。从此，晚年巴金的创作，在痛定思痛之后，达到人生的最后一个高峰。
9、时间又是一个巧合。巴金晚年的写作高峰，始于1978年，止于1998年，整整二十年。在《随想录》之后，90年代初，思和、我两人联袂主编的“火凤凰文库”，出版巴金的《再思录》，实际上是《随想录》的延续。最后一篇《怀念曹禺》，与《随想录》《再思录》的作品，形成一个完美衔接。
10、我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。
11、巴金(1904_2005)，文学大师，社会活动家，无d派爱国民主人士。
12、巴金，本名李尧棠，字芾甘，四川成都人。出生在官僚地主大家庭中，对家庭专制深恶痛绝。“人类至上”思想后来成为他的人道主义思想的基本核心。“五四”时期受俄国无政府主义理论家克鲁泡特金等人的影响开始信仰无政府主义。
13、这封信件没有收录在《巴金全集》，为钢笔竖写，分列七行，未署年月。徐开垒考证巴金所说的“书一册”为巴金著《贤良桥畔》，日期在1965年2月9日。
14、当小船向着高塔下面的乡村划去的时候，我回头看那被抛在后面的茂盛的榕树。我感到一点儿留恋。昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
15、鲁迅谆谆建议，提出校改的意见；老舍留下便条，请巴金到全聚德吃烤鸭；“大姐”冰心耐心劝慰他“为什么总是这样忧郁……应该多亲近年轻人”……或温暖、或亲切、或真挚，细读下来令人动容。
16、也许，真诚的忏悔，无关乎外界，无关于人的身份地位，而是在午夜梦回之时，在每每回首而望的时候，对于自己内心良心的一种拷问。
17、活动|见证世纪友情，体验大爱无疆——冰心巴金世纪友情展于河北文学馆持续展出中
18、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧”。
19、我与思和有幸，在开始研究巴金时便与陆续发表的《随想录》结伴同行。同样有幸，我们很快认识了的贾植芳先生。贾先生1955年被打成“胡风反革命分子”而入狱多年，出狱后在学校印刷厂当搬运工，现在他回到中文系，但尚未平反，不能给学生执教，安排在资料室当管理员。就是在资料室里，他为我们打开研究巴金的大门，之后，他负责带领老师编选巴金资料集，邀请我们参加。从此，我们更加深入地走进巴金的世界。
20、先生们之一：《随想录》已成绝唱，巴金仍与我们同行
21、曹禺曾私下告诉巴金，为适合中国“国情”，《望乡》引进之前已先期做过删节，即便如此，有的批评者甚至将之归为“黄色电影”，主张禁演，担忧对青年一代带来不良影响。一位当年服役的军人回忆说，当时他所在的连队然接到更改休息日的通知，其内容是：“本星期日更改到下星期一”，其目的其实是要避开影片《望乡》的放映日，不让士兵到地方电影院观看，避免“中毒”。
22、总之，他是一个爱人类，爱国家，爱人民，一生追求光明的人，不是为写作而写作的作家。
23、 因为每一篇小说里都混合了我的血和泪，每一篇小说都给我唤醒了一段痛苦的回忆，每一篇小说都给我叫出了一声追求光明的呼号。光明，这就是许多年来我在暗夜里叫喊的目标。它带来一幅美丽的图画在前面引诱我，同时受苦的、惨痛的景象又像一根鞭子那样在后面鞭打我。我在任何时候都只有向前走的一条路。我的小说就是我在这个旅程中沿途丢下的东西。我为什么不爱它们呢？我又怎敢拿我不爱的东西献给我所敬爱的你呢？
24、此文后被选为人教版语文四年级上册教材的课文。选做课文时有所删减。
25、如今的年轻人，恐怕无法想象当年思想、文化起步的艰难。1978年，随着邓小平访问日本归来，中日友好关系开始进入最好时期。与之相配合，日本电影周于10月在全国开始。《追捕》与《望乡》，一时轰动，高仓健、栗原小卷等日本影星，顿时成为我们心目中的偶像。不过，《望乡》却引发激烈争论。多年来，中国文艺一直倡导塑造“高、大、全”的英雄人物形象，甚至避讳在作品中正面描写爱情，电影《望乡》却是以现实主义风格描写二战期间日本妓女的生活，这就难怪在北京、上海等地公映后，招致诸多指责、非议，甚至有人呼吁停止上映。
26、巴金(1904年11月25日-2005年10月17日)，男，成都， 四川，人，出生于嘉兴， 浙江巴金，本名李尧棠，又名佩竿，吉利、黑浪、春风等。又名芾甘，作家、翻译家、社会活动家、爱国民主人士，在中国无d派，巴金于1904年11月出生于成都， 四川的一个封建官僚家庭。五四运动，之后，巴金深受新思想的影响，并在这一思想的影响下开始了自己的反封建斗争。1923年，巴金离开家乡到上海， 南京等地学习，开始了长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后写的《随想录》，内容简单，感情真挚，充满了作者的自责和自省，被誉为“20世纪中国文学的良心”。
27、他在关于《家》的文字中一次又一次地书写：“青春是美丽的。”所以他特别痛恨那些戕害青年、压迫人性、敌视文学艺术、维护封建道统的顽固派。他看到了太多的不应该不幸的人却遭到了不幸，他充满了感情的郁积。
28、1960年5月，巴金在《忆个旧》一文中，说到个旧需要挖泥船：“听说云锡公司已经向大连厂订购了，却担心不容易运到那里。”大连的造船工业领先全国，这里的“大连厂”指的应是大连造船厂吧？大连，是一个工业发达的城市，这个特点可能为很多人所忽略。但是，另外一个特点世人皆知：大连是一个旅游城市，是休闲疗养的胜地。
29、《随想录》已成绝唱，巴金精神仍与我们相伴前行。
30、1978年年初，我走进复旦大学就读，下学期，现代文学史开始讲到巴金的《激流》三部曲等。清晰记得是在一个冬日，我与同窗陈思和一余闲谈，两人都对巴金作品感兴趣。聊到投机处，思和忽然建议：“要不我们一起研究巴金，好不好？”我不假思索，当即兴奋地应了一声：“好啊！”就这样，三十八年前的那个冬天，巴金成了我们两人合作研究的第一个对象。
31、这是巴金与邵洵美的“隔空”交往，在1930年代，他们同在上海，是否有过面对面的接触呢？1936年2月出版的《六艺》杂志中有一幅鲁少飞画的《文坛茶话图》，上面“坐在主人地位的是著名的孟尝君邵洵美”，邵洵美请客不是稀奇事，他能否请座中诸人才是一个问题。退一步讲，即便是在画家设计的虚拟场景中，巴金和鲁迅也是站在离邵氏很远的另一端。巴金和邵洵美，显然不在一个朋友圈内，不过，他们的朋友圈中却有不少共同的朋友，如此说来，两个人能否相遇呢？我只能说有这个机会，可是我还没有找到具体证据。近年来陆续发表的傅彦长日记中，对三十年代上海文人的交游情况记载甚多，其中涉及邵洵美之处很多，谈到巴金的也有。可是，关于两个人碰面，只有一次疑似的记载。那是1932年7月17日日记：“到新雅、中社、海青，遇王礼锡、徐仲年、钟独清、荣玉立、邵洵美、谢寿康、徐悲鸿、陈抱汪亚尘、陈春随、华林、田汉、李宝泉、关紫兰、火雪明、巴金、索非、徐调孚、曾仲鸣、吴曙天、钱君匋、顾均正、孙福熙、章衣萍、周乐山等。”(《现代中文学刊》2018年第1期)那一天，傅彦长是去了三个地方遇到这些人，也就是说这些人是分别在三个地方，而非同一处。他的日记中，记载过巴金的一次请客：“到界路中国银行、安乐园、南京影戏院、新雅(晚餐，巴金请，列席者林微音、叶秋原、李青崖)、大华跳舞厅(林、叶两人同往)。”(1933年3月6日日记，《现代中文学刊》2018年第5期)这里有好几位都同邵洵美来往很多，但是巴金请客名单中偏偏没有邵洵美。或许可以判断，两个人即便平日里有来往，也算不上比较密切的朋友。不过，邵洵美在文章中曾提到巴金和他编辑的图书。谈文学批评时，他说：“譬如茅盾或是巴金的一部小说，作者的抱负一定非凡，但是经批评家一说它是在要暴露某一阶级的罪状，或是在要显示某一阶级的功劳时，它的意义便确定了，便有了限止了，它便死了。”(《伟大的晦涩》，《一个人的谈话》第150页，上海书店出版社2012年7月版)谈到沈从文的《八骏图》，邵洵美说，此书是由文化生活出版社出的，“这书装潢很幽雅，尺寸也可爱，足见编辑丛书的巴金先生的趣味”(《不朽的故事》，《一个人的谈话》第115页)。
32、事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一场“搏斗”。我们生活来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼· 罗兰的回答是“为的是来征服它”。我认为他说得不错。
33、谈话中，我又一次提到巴金在“文革”所写的交代，女儿小林说有很厚一摞。我便说，应该整理出来。的确，巴老一直为建立“文革博物馆”而疾呼，他把这作为反思历史的一个重要组成部分。在我看来，以后的人们大概会因为他提出这一建议而永远记住他。我想，类似于他的交代这样的历史文献，是应该加以收集与整理的，并且应该尽可能使之出版。我对巴老说：“其实可以将它整理出来，如果出一本书，会有很大价值的。”他马上反应说：“等我死了之后再出。”我又建议说，等哪天精神好的时候，可以先为这些交代写几句话放在那里。他点点头，表示同意。
34、我现在所知，“大连”第一次出现在巴金先生笔下，是1935年2月3日他在横滨完成的小说《鬼》。作品中谈到主人公“堀口君”的女友满子家庭状况时，巴金写道：“我知道她同父母住在一起，父亲在陆军省里做小职员，哥哥到大连去了……”后面还曾提过一句：“满子姑娘的父亲采纳了在大连的哥哥的意见，对他们的约束也突然反对起来。”很不经意的一句话，揭示了大连当时的殖民统治以及大批日本人在这里生活的现实。
35、在有关方面的照顾下，邵洵美为出版社译书，出版社每月预支定额的稿费，维持生活，那时做翻译工作，邵洵美最苦恼的就是找资料书。他曾公开抱怨过：“翻译这部诗剧，还有一个极大的困难，这也同时是翻译一切外国古典文学所存在的困难。那便是参考材料问题。我国各处图书馆所保存的关于外国古典文学的书籍，大部分不过是供给学校教材的应用；私人的收藏，又是各人凭着各人的爱好，零零碎碎，没有系统。”(《〈解放了的普罗密修斯〉译者序》，《洵美文存》第415页)邵洵美写信向巴金借书，这说明，他确实急需，否则不会向来往并不密切、且身份和地位已经有很大差异的巴金求助。当然，也不排除他们两人还是有相当的来往，只不过，我们不知道罢了。这也与巴金的一个“缺点”有关，他常常是做了的事情也不说，也从不会去炫耀或宣扬什么，哪怕他帮助了别人。
36、 5月1日图片文献展将移至新华书店展出，主题书展在越秀图书馆大厅继续，5月30日结束。
37、巴金与小鸟天堂结缘可说是天作之合。他游访新会天禄、天马、茶坑三个乡时，由于陈洪有校长校务繁忙，他嘱咐天禄人叶渠均，天马人陈毓就，茶坑人梁朝令三位同学兼同事陪巴金游三乡。此时，正值南国水乡的初夏。一个傍晚，在天马乡务本小学(现在近天马村委的祖祠堂“务本堂”)吃过晚饭，陈毓就邀请巴金划船绕游“雀墩”。像巴金文中所说的那样，当晚并见不到鸟，让他有点失望。第二天早晨去“有山有塔”的地方(指茶坑乡，山是“凤山”，塔是“熊子塔”)，找梁朝令一起探访梁启超旧居，此时再经过“雀墩”，令他惊喜地见到漫天飞舞的小鸟，心情雀跃，停船观赏鸟飞鸟落，出入于大榕树之中，让他久久不愿离去。
38、中国作家协会主席、中国文联主席铁凝同志在北京中国现代文学馆宣布展览正式开幕。
39、这一次是在早晨。阳光照耀在水面，在树梢，一切都显得更加光明了。我们又把船在树下泊了片刻。
40、如同大树一般的巴金，其实个头矮小，体弱气虚，但思路敏捷，记忆准确。我没有想到，在作品中感情如激流奔泻、文字酣畅的巴金，言谈却不多。我们问一个问题，他很快说上几句便打住，几乎很少主动说话。后来我发现，类似于巴金这样情形的有好几位先生，如沈从文、黄裳、金庸等，他们的文章读来无不酣畅跳跃，可是与之面对时，言谈颇少。
41、《北方新报》曾汇集了数篇文章纪念巴金。署名李悦的文章《一个时代的终结》表示，巴金的晚年是忏悔的晚年。
42、巴金与邵洵美的另外一桩书缘，是邵洵美创办的第一出版社为巴金出版了《巴金自传》。这是“自传丛书”的一本，邵洵美听了胡适鼓动，认为“中国缺乏传记文学”，便起意出版“自传丛书”，这套书实际出版了沈从文、张资平、庐隐、巴金和许钦文的五种，邵洵美为《巴金自传》写出版介绍是这样：
43、大连是巡展第二站，为了使大连展更具特色，大连站展览组委会把展览地点选在了南山风情一条街上大连市首批重点保护建筑大连市文博艺术馆；露天花园式开幕式，特邀沈阳音乐学院杨平副教授组织排练了求精艺术中心的小室内乐队演奏经典曲目，作为现场音乐背景；大连展巴金与友人的书信往来人数也增加到了51位，内容更多更丰富，还专为大连读者准备了一份特殊的“礼品”，精选了10封不同时代的大连读者写给巴金先生的信(包括写给巴金女儿和身边工作人员请转巴金先生的)。