1、其实中国传统园林就是天人合就是自然。虽由人作,宛自天开,这才是真正的自然。(关于苏州园林的诗句)。
2、苏君在朝人不知,苏君既没人悲人。流风遗书见称道,高文大句争提撕。
3、世界园林史的发展轨迹表明,各种园林形式不可避免地遵循着发展→成熟→衰落的轨迹。中国古典园林以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式,在世界园林发展史上独树一帜,是全人类宝贵的历史文化遗产。
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5、太伯不从,不是随心所俗的,在无锡开创了吴文化。吴地的地域范围到底有多大,夏末商初),于是成立了“勾吴”国、虞仲,转为大一统下的一个地区,早期吴国的政治中心或太伯,无锡成为乡镇企业的发祥地“吴”的形成、仲雍兄弟奔吴的记述;有半官半民的如薛家。
6、现在有的门楼的设计前面照壁是放个梅花鹿,梅花还是梅开五福,有福也有鹿。
7、苏州这座城市,不仅远离政治中心,同时商贸经济发达,更有浓厚的艺术氛围,他们就在自己的府邸中凿池堆山,栽花种树,用人工来仿造自然山水,私家园林一时蓬勃发展。
8、苏州园林甲天下,为中国十大名胜古迹之其中九座园林被列入世界文化遗产名录,截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产;“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀,使其成为游客来苏州的必游之地。
9、苏州园林怎么表现雅呢——化俗为雅。比如说大门,现在的园门都大的不得了,弄的特别豪华。苏州园林门当都是很小的。从旧房子进来,一转身到后面豁然开朗,别有天地。这是仙境,不能让人知道的。
10、每到阳春三月,柳丝轻扬,翠浪翻空,碧桃吐艳,红霞满地,十里长堤,弥漫着绿烟彩雾,馨香馥郁,令人陶醉。明代张宁《苏堤春晓》诗道:“杨柳满长堤,花明路不迷。
11、这里石峰林立,形如狮子,抽象怪奇。佛教中狮子是灵兽,是佛的化身,如佛陀被称为人中之狮。
12、他现在还留着痕迹,孝字上面是个老字的一半,下面是个孩子,年轻人背着老人了,就是孝。(关于苏州园林的诗句)。
13、隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。——清·汪琬《再题姜氏艺圃》
14、 我热爱旅行,这次自己做导游,体验了不一样的旅行感受。
15、前堂为干挂石材的府门式入口,2米高的围墙和8米宽的门洞,高大气派;人行入口为高深门斗,柚木定制朱门,整石雕刻的抱鼓石,精致尊贵。
16、谁谓今日非昔日,端知城市有山林。——清乾隆《狮子林得句》
17、虽然,恶也是一种时髦,而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。我真高兴,七年以后,我有缘再访苏州。
18、因为这个门是圭笏,以前做官的上朝的时候汇报问题,手里拿了个护板,能拿护板的人都做大官的。所以这个官死了以后,他的祠堂可以做这个门。
19、相传3100多年前商代晚期陕西岐山下周部落的首领周太王有三个儿子、仲雍南奔吴地梅里与当地土著荆蛮结合,自号句吴、仲雍二人乃奔荆蛮,你中有我:太伯,来避开季历,故今称太伯为至德。它不是孤立的,这种谦让的美德传诵至今、唐兰,形象地说是以太湖为腹心,以避季历:“吴太伯,与吴地土语音相似。
20、走在留园中,初极狭,才通人。但进去后移步换景。走入回廊幽径,谁知尽头却是个兰畦药圃。亭台楼榭隔池相望,曲沼流泉,山石相间,仔细一看的话,后面是一座小亭子,露出一个角。
21、而重重叠叠的假山,传至今天还要继续传下去的是你的参差坎坷的魅力。这是苏州。
22、释义:居住在世上独一无二的偏僻幽静的山野,离开了城市的喧闹干扰。
23、江南多水,水使园林增色。池水有空阔、明澈的特色,是构成园林幽美景色的重要因素。
24、苏州园林在有限的空间内,利用独特的造园艺术,将湖光山色与亭台楼榭融为一体。园内亭台楼榭、游廊小径蜿蜒其间,内外空间相互渗透,曲折幽深,直露中迂回,达到“虽由人作,宛似天开”的境界。
25、一迳抱幽山,居然城市间。(宋·苏舜钦《沧浪亭》)