1、诗歌风格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。(艾青的作品)。
2、1957年被错划为右派分子，1958年到黑龙江农垦农场劳动，1959年转到新疆石河子垦区。
3、《大堰河》。是著名诗人艾青创作的诗集。收录了《大堰河——我的保姆》等9篇作品。
4、艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青从对农村劳动人民的热爱和接近他们的要求出发，十多年来，一直向他们呈献着自己最真切的诗情。
5、我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
6、而到新中国之后，因为被划为了右派，创造一度中断了二十多年，到了79年之后又开始了二度创作，包括《归来的歌》和《雪莲》等。在85年的时候，艾青获得了法国颁发的文学艺术最高勋章，这也是国际上对于他的诗歌一个极大认可。到晚年也就是90年代的时候，艾青基本上就没有新的诗歌创作出现，主要也是年事已高，身体不再允许过多的劳累。而艾青于96年因为疾病最后彻底了离开了我们。
7、虎斑贝，是大海用温柔的手指，精心琢磨出来的工艺品。它与大海所琢磨的其他工艺品不同，它具有自己独特的品格和风貌。据说，这个虎斑贝是由一位女护士送给诗人的，诗人想为虎斑贝写一首诗，想来想去，诗人选择了这首《虎斑贝》的构思。
8、艾青其实也是话题人物。他死后多年仍有较高知名度，这也和他两个儿子高曝光率有关。艾轩和艾未未虽同父却异母，两兄弟从未在一起生活过。艾轩说他是父母婚姻失败的“标志性建筑”，在父亲生前，父子从未说过一句知心话。死前最后一次见面，艾青很想对儿子说点什么，但因有“高阿姨”在，想说什么也咽了回去。当时艾轩画西藏题材的油画在圈内已很有名，艾青对这个从小被他忽略的儿子居然有如此成绩也很感骄傲，但在艾轩年少时，父亲要嘛缺如要嘛冷冰冰——父母离婚大战曾长达五年，这对曾经浓情蜜意恩爱缠绵的夫妻，还是一对著名的师生恋，却因战时两地分居，艾青出了“作风问题”，夫妻俩便时分时合，或战或休，而艾轩恰是夫妻俩的“战时产物”。父母离异后艾轩和姐姐哥哥均被判给父亲，但随着父亲再婚“高阿姨”的到来，少年艾轩饱尝了种种家庭痛苦，最后不得不和姐姐哥哥一起投奔母亲家。此后他见艾青也不过三四次，中有两次还不欢而散。艾轩后来主动曝光这段父子恩怨。而在侄子的眼里，艾青却是个慈爱的伯伯。五十年代便给他弟弟寄回过三张齐白石的画。给侄子也经常寄画册寄信。
9、无数人也因这首感人的诗而记住艾青，大堰河也因此为天下所知。这大堰河数个儿子中，只三儿子结了婚遗有后代，有一儿一女，这女婿便是我们眼前的这位老人。他也是蒋村人，自然也姓蒋。他说他一生见过艾青四次。最早一次见艾青是五十年代初期，他只有9岁。门头上“大堰河旧居”这几个字是蒋祥荣自己写的。他说他也没什么文化，看人家怎么写有样学样而已。这字虽然算不得好，但配在大堰河旧居里，却是十分的妥贴。按说艾家一门皆文人，艺术家尤其多，艾青六个儿女中，著名艺术家就有两个，艾轩和艾未未，而艾青弟妹中，搞艺术的也有两个。艾青自己是学画的，西湖艺专毕业，后留学法国，他的大弟和大妹也是西湖艺专毕业，一个搞雕塑一个画画。还有一个弟弟是中文系教授。这个家族出那么多艺术家让人震惊。艾青别的孩子也都是文化人。故艾青故里要做出点花样来，光挖掘家里人才也就够了。据说艾青公园就是艾未未设计的。而艾青故里的雕塑则出自侄子的手笔。艾未未回老家次数最多，艾轩数年前也回过。
10、其次,艾青的诗歌还凝聚着诗人对祖国命运的深沉的忧患意识。在抗日战争的炮火中,艾青四处漂泊、流地”,看到“那上面,合着雾、雨、雪一起,占据了大地的,是被帝国主义和封建主义搜刮空了的贫穷”。为此,他心里极为悲愤和不安。他在许多诗中,怀着不尽的忧郁,抒发着对国土沦丧、主权旁落的悲痛心绪和对与土地和而为一的广大劳动人民命运的关切和探索。他在瞩望着“平凡、单调、简陋/ 与卑微的田野”以及“徒然而无终止的勤劳”,“不可逃避的贫穷”的同时,还痛心于“而寒冷与饥饿,/ 愚蠢与迷信啊,/就在那些小屋里/强硬地盘踞着……”。当他注视着“古老的乡村”、“鄙陋的村庄”与“长久的被蒙蔽,欺骗与愚弄”的村民的时候,他的“微微发痛的胸中”,“永远地汹涌着生命的不羁与狂热的欲望”,以及“难于抑止的忧郁”。他怀着“痛苦的激情”追问:“要到什么时候我的可怜的村庄才不被嘲笑呢?/ 要到什么时候我的老实的村庄才不被愚弄呢?”读着艾青的这些诗,我们会深深地浸润在从字里行间蒸腾起来的忧郁和痛苦的情绪氛围中。这种诗绪既是中国历史和现实所赋予的,也是诗人心灵折射苦难现实而凝聚成的审美结晶。
11、●编委:许江马希明静然 淡然子怡 江姐 空白……
12、诗人艾青，一生中创作出了无数优秀的诗歌作品，这些作品，无不饱含激情，充满积极向上的进取精神，那么他的生平是怎样的一个模样呢？
13、河南洛阳人。自幼酷爱唱歌，朗诵。在西藏服役期间，经常爬雪山走哨卡为战友唱歌诵读。被部队誉为“雪山哨卡百灵鸟”。退役后在洛阳铁路部门工作、经常参加当地政府和铁路部门的声乐比赛并获奖。现为洛阳市朗诵协会会员，并在三峡风叶文学平台，红梅诗歌文学平台，巴玛文化诗社，雅澜诗苑文学公众平台，如兰雅韵诗歌文学平台，怡声诗社等多家平台担任主播，荣获2020年洛阳市第七届《好家风，好家训》语言大赛成人独诵、合诵特等奖。
14、在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，
15、艾青(1910年03月27日—1996年05月05日) 中国现代诗人。
16、 ○1979年彻底平反后任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。
17、诗中描述海员的两种“盼望”，实际上是对新中国海员乐观、豪迈的性格和敢于斗争、敢于胜利的英雄气概的赞扬。因为对于海员来说，“盼望出发”就是企盼与惊涛骇浪作斗争，“盼望到达”就是期待与向往胜利地到达目的地。没有出发，就无所谓到达；没有战斗，也就谈不上胜利。因此，海员们的两种盼望正是表达了对战斗与胜利的渴望。推而广之，出发与到达——战斗与胜利，岂只是海员们的两种盼望?每一个革命者在人生的征途上不也常常在脑海里涌现这两种盼望么?船在海上，会不停地遇到风浪：人在世上，会不断地碰到困难。一个真正的革命战士，就应该象英雄的海员那样，对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利。这就是《盼望》一诗给我们的深刻启示。
18、《同步悦读》理念：包容 慈悲 美好 温暖
19、 这些细节是朴实的，也是感人的。是诗人从自己的生活经验中感受而来的。这种发自内心的欢悦情绪，是一种被解放了的欢悦。
20、《欢呼集》(诗集)19北京新华书店；19人文
21、 诗人最后在“没有灯光的晚上”痛苦而悲伤地诉说：“所写的无力的诗句／能给你些许的温暖么？”他是对危难中的祖国说的。这是因为他看到了战争的现实的严峻性，看到了那些过去迫害过诗人自己和无数民主斗士，欺压过广大人民的权贵们，仍在过着纸醉金迷的日子，诗人能不感到忧虑吗？结尾的这几行诗不是无告的呻吟，它是声音颤栗的呼喊，是泣血的为祖国急切献身的心声。
22、 “说我已踏着露水而来／已借着最后一颗星的照引而来／／我从东方来／从汹涌着波涛的海上来／／我将带光明给世界／又将带温暖给人类”
23、全诗多用意象抒情写意，勾勒出一幅幅富动感的北国乡土画面，形象生动，准确传神。此诗是典型的自由体诗，遵循语言和情感的自然节奏，不受外在格律限制，具有散文美，风格凝重深沉。