1、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克
2、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——作者：苏霍姆林斯基
3、(名句赏析)：当人民不再畏惧(统治者的)威压时，那么大乱的威胁将要到来。赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。(关于道德的名言赏析)。
4、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
5、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——作者：巴尔扎克
6、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
7、(名句赏析)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
8、没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
9、此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。
10、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——苏霍姆林斯基
11、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰
12、(感悟)这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
13、(释义)孔子说：舜真是具有大智能啊！他喜欢征询别人的意见，就算是浅近的话，也欢喜省察它的含意。把别人的错误和不好的意见隐藏起来，同时又表扬别人正确的好意见，最后再将众人的意见，所有过与不及之处都加以折衷，取其中道，施行于人民，这就是舜之所以为天下百姓拥戴，与津津乐道的缘故吧！(关于道德的名言赏析)。
14、人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
15、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
16、古人用能看远才是明察秋毫，善听好话，才是耳朵灵敏作比喻，鼓励人们注重自身修养，永不懈怠。不论是治国，还是个人都强调的是道德品质修养，要勤奋学习，诚心求道，时刻躬身自反，检讨自己言行，胸襟宽广，善于听取意见，不要时常享乐和懒惰，用诚信、仁厚的美德赢得事业的成功。
17、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
18、(名句赏析)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
19、不自以为是，坚持己见，能听取别人的建议，就能正确客观的看清问题，这样才是明智。相反，愚蠢的人刚愎自用，受到别人一点点批评就会大发脾气，即使别人是对的，为了维护自己的尊严和权威，也会反驳而不听取。
20、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
21、圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一d的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。——老宣
22、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。(《孟子•公孙丑下》)
23、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 ——列宁
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。
25、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣
26、选自《尚书·尧典》。克：能，能够。俊：才智。德：美德，道德。九族：从自己的高祖至自己的玄孙九代。睦：和睦。平：分辨。章：彰明。百姓：百生。协：协和。万邦：众民族。
27、柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。
28、赏析：出自《说苑·建本》。亲近并向贤能的人请教学问，是增长才智和道德的途径。
29、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经.第八十一章》
30、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
31、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——作者：夸美纽斯
32、智者的坚定不移，仅仅是他们用以隐藏内心躁动的艺术。
33、(解释)(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。
34、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
35、“思”作为某些物质(比如人)的一类特殊的运动形式，具有反观整个物质世界(包括自身)的属性(或者说能力)。“思”的运动一旦发生，则如镜子一样会制造出一个物质世界及其运动的镜像；如果“思”的对象指向镜像及“思”这个运动本身，同样会制造出镜像。
36、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——作者：布莱希特
37、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
38、出自萧绎《释尊祭孔子文》。道德高尚的人，心中如同水一样，道德修养达到最高境界的人，心中如同镜子一样明亮。
39、(释义)孔子说，我知道人们为什么不按客观规律做事。聪明的人易过头，愚笨的人则做不好。我知道为什么中庸的道理懂的人少。聪明的人不以为然，愚笨的人则理解不了。
40、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
41、子路问强。子曰：南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。故君子和而不流，强哉矫。
42、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文澜
43、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特
44、(释义)述：完成。孝顺：就是能很好地继承前人的遗志，很好地完成前人未完成的事业。
45、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
46、悟道的圣人，无私无欲，从不为自己要求什么，他做一切都是为了别人的利益，反而自己得到更多，变得更富有。这就是有心栽花花不开的道理，越想得到的，偏让你失去，越不想得到的，偏偏就给你。
47、(释义)至诚尽性是《中庸》全篇主旨所在。尽其性：充分发挥本性。只有天下至诚的人，才能发挥自我的本性；能够充分发挥自己的本性，就能够充分发挥人类的本性。
48、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
49、(名句赏析)：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
50、出自北宋王安石《荀卿》。(解读)自爱是仁的开始，由此可以推广到对别人的爱。
51、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子•梁惠王下》)
52、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
53、(名句赏析)：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
54、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
55、(名句赏析)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。
56、(释义)“中”就是天下正确的道理，“庸”就是天下固定不变的法则。“中”就是中正、中和之意，意思就是，不偏不倚，⽆过⽆不及。“庸”，意为不改变。朱熹认为，中，就是天下最正确的道理；庸，就是天下固定不变的法则。“中庸”在儒家看来是⼀个最完美的概念，即是最完美的治国理念，也是的道德要求。
57、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
58、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
59、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
60、出乎尔者，反乎尔者也。(《孟子•梁惠王下》)
61、(释义)君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。
62、(赏析)出乎尔者，反乎尔者。也就是“一报还一报”，近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”，则成了言行前后矛盾，此一时，彼一时，反复无常的意思了。
63、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
64、(名句赏析)：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。
65、穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子•尽心上》)
66、选自《尚书·大禹谟》。稽：考证，验证。弗询之谋：不询问众人的谋略。庸：用。
67、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》
68、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
69、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
70、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
71、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
72、(释义)愚昧的⼈往往喜欢凭自己的主观意图行事；卑贱的人却常常喜欢独断专行。他们生于现在的时代不遵守当今的法律，却一心想去恢复古代的法律。这样的人，灾祸一定会降到他们的身上。
73、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
74、(名句赏析)：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
75、出自《大学·第八章》。有谚语说：“溺爱子女的人，不会知道孩子的缺点在哪里，希望庄稼能够快速生长的人，不会知道自家禾苗的茂盛。”这便是如果不能提升自身的品德修养，便不能管理好家庭的原因。
76、(解释)拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他；有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。
77、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。
78、(名句赏析)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
79、(名句赏析)：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
80、(赏析)当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。
81、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
82、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家，在真理之外包上一层谎言。