1、企业如何在不确定性中创造确定性，赢在未来？
2、人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。
3、否定之否定规律告诉我们万事万物的发展都是波浪式前进和螺旋式上升的，而不是直线上升的。
4、矛盾运动的周期性就是肯定、否定、否定之否定，否定之否定是新的肯定，与上个周期有本质不同，但某些特征是相像的。
5、第这场疫情启示我们，全球治理体系亟待改革和完善。(自觉能动性)。
6、武汉大学中南医院重症医学科医生杨晓1月8日在病房第一次接触新冠肺炎病例，当时她只知道传染性很强，至于具体临床表现如何、采用什么治疗方案，则不太清楚。“1月16日，我们看到国家卫生健康委发布的第一版新冠肺炎诊疗方案后心里踏实许多。尽管许多表述比较简短，但对首次面对这种新型冠状病毒的医生们来说，弥足珍贵。”杨晓说。
7、我们正在一个魔幻般扑朔迷离的世界上，快速穿行，或被动静止。(自觉能动性)。
8、C.法律权利具有不可侵犯性，由国家强制力保障其实现
9、张瑞敏一直认为，海尔几十年的成就，与其说是有形的，不如说是无形的，如品牌、与消费者的互动关系，但最重要的是观念和思想，因为它们帮助企业穿越纷繁复杂的表象，找到本质规律，烛照未来。他指出，对海尔来讲，不变的、永恒的规律是唯物辩证法的三大基本规律：量变质变，对立统否定之否定，可以用其指导当下的工作。
10、明正统《道藏》中所收医药类书籍自《黄帝内经素问》、《八十一难经》以及上述之《肘后方》、《千金方》等约二十部，但还有一些道教医籍如张三丰《仙传方》、赵宜真《济急仙方》、邵真人《青囊杂纂》、臞仙《寿域神方》等都未收入。总之，道教是重视医药的，虽然其出发点是为了宗教上的求仙长生，但其内容包含有不少科学的有价值的东西，应该引起重视，加以发掘整理。
11、主观能动性是一个哲学概念，亦称“自觉能动性”，它指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。
12、诊疗方案的迅速更新加深了医生对疾病的认知。“专家组通过病例研判等方式把很多新的救治理念加入到诊疗方案中。”王贵强说，在诊断方面，从最早的核酸诊断到后来强调抗体血清学也可作为诊断依据；病原检测从最早采集咽拭子做检测，到后期强调采集鼻咽拭子、痰标本、下呼吸道标本，以提高检测敏感性。
13、历史主动精神昭示苦难辉煌的奋斗初心，蕴含从胜利走向胜利的成功密码
14、我们d的生命线和根本工作路线、我们d永葆青春活力和战斗力的重要传家宝是( )
15、二是生而不有的精神。与万物一体的精神相关联，道教认为人生最高的境界和准则是产生万物而不占有万物的道德。道教认为，人的肉体修炼、精神完满的最高境界是“道”。“道”是如何产生的呢?葛洪提出：“道起于其贵无偶，各居一处，以象天、地、人，故曰三一也。天得一以清，地得一以宁，人得一以生，神得一以灵。”3并且自认为这是对老子智慧大道的发挥。老子曾指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，而自然的要义是：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”由之，只有“道法自然”才符合道德的思想。高尚的道德在于繁生万物而不据为己有，帮助万物而不自恃有功，引导万物而不宰制它们。唐代道教学者、医学家孙思邈就是这种精神的实践者，他的医学理论以天人一体、生而不有说为基础，谓“天有四时五行”，“人有四支五藏”，“阳用其形，阴用其精，天人之所同也”，“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事，故形体有可愈之疾，天地有可消之灾。”4孙思邈本人“学殚数术，高谈正一”，不仅医术精湛，而且品德高尚。道教的这种生而不有的精神具有相当的实践性和普世意义这种实践性和普世意义，提出了世间事物持续平衡发展的观念，揭示出人类要顺应自然，效法自然法则，有所为而有所不为，才能得心应手，取得成果；如果强行索取，则会适得其反，破坏和谐，不能达到很高的境界。
16、d的十九届五中全会提出，我国现代化建设全局中占核心地位的是( )
17、认识过程的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。
18、 认识过程中的理性因素和非理性因素
19、(1)为什么说“抗疫斗争伟大实践再次证明，社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心，汇聚民力的强大力量”？
20、(1)2020年11月12日至15日，第23次中国-东盟(10+1)领导人会议、第23次东盟与中日韩(10+3)领导人会议、第15届东亚峰会(EAS)、第四次区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)领导人会议和东盟商务与投资峰会(ABIS)以视频方式举行。历时8年的《区域全面经济伙伴关系协定》谈判迎来最后闯关时刻，11月15日，区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)正式签署，一个覆盖亚太15国的巨无霸经贸圈将应运而生。区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)正式签署，该协定要求各成员之间关税减让以立即降至零关税、十年内降至零关税的承诺为主。区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)正式签署( )
21、鸦片战争后，中国人开创了中国近代向西方学习新风的著作是( )
22、(2)法律权利是指反映一定的社会物质生活条件所制约的行为自由，是法律所允许的权利人为了满足自己的利益而采取的、由其他人的法律义务所保证的法律手段权利的产生、发展和实现，都必须以一定的社会经济条件为基础，即“权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展”。法律权利区别于其他权利的根本所在是( )
23、今年是八国联军侵华战争120周年。1900年春，义和团运动成为了八国联军侵华战争的导火索，以此为借口，八国联军以镇压义和团之名行瓜分和掠夺大清帝国之实。1901年9月7日，李鸿章代表清政府与帝国主义签订了《辛丑条约》。条约规定：中国赔银4亿5千万两；北京使馆区及北京至山海关铁路沿线交由外国驻军；禁止中国人民组织反帝组织等。《辛丑条约》保住了清政府权位，加深了帝国主义对中国人民的统治，清政府由此成为帝国主义的傀儡。在迫使中国签订《辛丑条约》以后，列强加强了对清政府的政治控制，多方扩展在华经济势力。帝国主义掠夺的重要目标是( )
24、工欲善其事，必先利其器。器者，分析和解决问题的工具与方法也。
25、某资本家经营的企业通过改进技术、提高劳动生产率，使其生产商品花费的劳动时间比社会必要劳动时间少20%，由此形成商品个别价值低于社会价值的那部分是( )
26、①意识通过指导实践改造客观物质世界。例如自然界本来没有电脑，人类通过实践制造电脑，改造世界。并且意识发挥作用是间接的，人们在意识的指导下，通过实践活动，使自然物发生改变，即改变了物质的具体形态。
27、最后，下面的文字都是我们曾经学过的东西，我们只是做了提炼和归纳而已，希望大家能够抽出一点时间，把马哲+政经+科社中的重点考点认真学好并巩固。
28、不懂感恩的人，身边没有朋友，注定没有未来。
29、C、这种能力和活动还表现在在实践中所形成的认识具有预见性、创性,具有目的性、计划性.
30、A.中国共产d所具有的无比坚强的领导力，是风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨
31、(解析)文化产业还没有成为我国国民经济的支柱产业，排除D。
32、(2)详见《五套题》第四套题34题第2问。
33、主观能动性有两方面的含义：一是人们能主动地认识客观世界；二是在认识的指导下能主动地改造客观世界。在实践的基础上使二者统一起来，即表现出人区别于物的主观能动性。
34、三是曲成万物的精神。在道教以前，《周易传》有言：“夫大人者与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”“天地交泰后以财成天地之道，辅相天地之宜。”这里指出天道与地道是相对峙而又相协调的，其协调是由人来作中介的。老子将人提到重要的地位：“故道大，天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。既然“人亦大”，那么人就不是仅依附于自然，受制于自然，而要驾驭自然规律。因为人要依靠自然而生存，要与自然进行物质交换。道教于此进而提出：人要三思而行，审时度势，求仙问道而不强作妄为；如果反其道而“妄作”，势必败坏心性，甚至危害人类自身。道教的修习者认为人与宇宙万物是互相感应的，感应的基础在于人和万物都有灵性，人与物资讯相通。宇宙演化不停，生生不息，人作为宇宙共同体中的一员，应该以促进整个宇宙更加和谐完美为目标，而不应该以毁灭各种自然物的行为来扼杀宇宙的生机。因此，道教不仅给人以一种思想信仰，以安身立命或将注意力放在教义教规的完善和遵守上，求得祭祀、祈祷的肃穆和虔诚，而且将信仰或教义教规具体化为各种道功、道术，进而形成操作体系，引导众信徒去实践力行。可以说，道教是重视道、术、行的宗教，既重视“道”的提升，又积极提倡功法和炼养术。真正的道徒对道教真谛的切实掌握，在于不仅要懂得它的基本宗旨，或具备其虔诚的信仰，还要作道术的训练，努力积累道功，日进无疆，不断深化和纯正信仰。这样，就充分强调了人类活动的主体能动性，以及人与自然的适应性。人作为天地的中介与协调者，既要顺应自然，又要制约自然变化，加以引导，以曲成万物。
35、“生态”盖指生命体与其环境的有机联系。生态伦理就是人们对生命存在与生态环境关系的道德观念、基本规范和道德实践。20世纪以来，随着人类对环境危机的广泛体认，生态意识猛然走出专业圈囿，置身公众舞台，被赋予影响人类环境实践，维护全球生态平衡的重任，成为世界显学。道教不是生态学，但其生态伦理精神因其独有的特色而为其他学说和宗教不可替代，否则就不可能衰而复兴，流传至今，影响深远。在伦理认识上，道教以其重视生命的喜乐、宁静、恬淡、朴素和心灵的充实与扩展为特色，关注自我与自然的协调，以人为本，内容简而深、博而约，具有无穷的趣味；在伦理实践上，道教致力于体玄修道，韬光养晦，淡泊名利，求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立，因此它在对自然生态和人的关系的认识上，表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。用道教的话来说，就是“自然之道不可违”“顺乎自然之道”。此自然所指是事物本质之自然、人生之自然、社会之自然。参悟事物、人生和社会之本质，求得生命与本性应有的风格、态度和气象，就是道教伦理追求的目标与精神支柱。
36、然而，人的行为活动的选择范围无论多宽泛，总是有限的，总要受一定利益关系的驱动和制约，它不会是完全随意的、无规律的、无目的的，否则就会受到自然规律和社会法则的严厉制裁。
37、3月31日，张瑞敏在海尔集团“高度不确定形势下的确定性战略”专题会议上做了一次长篇讲话，题目是《运用唯物辩证法的基本规律于不确定性中创造确定性》。
38、人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。人们主观能动性又称意识的能动性，是指人类所特有的能动地反映世界和改造世界的能力和作用。
39、认识是主体在实践基础上对客体的能动反映，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。
40、C.创新驱动 D.加快数字化发展
41、(1)为什么说“抗美援朝战争伟大胜利，是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书”，是“立国之战”？
42、2020年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，重温中国人民志愿军建立的不朽历史功勋，致敬谱写了气壮山河英雄赞歌、创造了人类战争史上以弱胜强光辉典范的志愿军将士，大力弘扬伟大的抗美援朝精神，对于激励和动员全d全军全国各族人民在新时代新征程上披荆斩棘、奋勇前进，具有重大意义。
43、②人类改造世界的能力及人们在认识的指导下能动地改造世界的活动,即通常我们所说的“做”.
44、张瑞敏就是这样相信未来的企业家和管理思想家。他的确定性创造理论，就是以唯物辩证法的普遍规律，结合海尔30多年的实践，会通中西管理思想，提出的一套应对不确定、化不确定为确定的企业哲学和战略。
45、混凝土耐久性包括()等几个方面。A.抗渗性B.强度C.抗冻性D.抗冲磨性E.抗侵蚀性答案：A,C,D,E--------------------------------
46、A.先进性 B.真实性 C.阶级性 D.人民性
47、真正聪明的人，懂得丢掉习惯性的抱怨，以积极乐观的心态，去感受生活美好的一面。
48、今年新冠肺炎疫情发生后，全国人大常委会对与疫情相关的民事法律制度进行梳理研究，对民法典草案做了针对性修改完善。此次民法典围绕与疫情相关的民事法律制度，有监护人制度、物业的应急处置责任、国家订货合同制度等等。比如，这次疫情中，有些未成年人孩子或者精神病患者，当其监护人因感染新冠病毒被强制隔离，那么就会出现限制民事行为能力人或者无民事行为能力人处于无人监管、无人照料的状态。所以，这次民法典针对类似于疫情、广西洪涝灾害等这种突发、紧急事件做了相应的规定，进一步完善监护制度，民法典的第三十四条明确规定“因发生突发事件等紧急情况，监护人暂时无法履行监护职责，被监护人的生活处于无人照料状态的，被监护人住所地的居民委员会、村民委员会或者民政部门应当为被监护人安排必要的临时生活照料措施。”换言之，实践中若出现监护人因突发事件被隔离导致未成年人缺乏照料时，那么这个时候我们当地的居民委员会、村民委员会或者民政部门就要按照法律赋予的法定监护义务，临时承担起监护职责，有责任、有义务来照料未成年人的生活。
49、企业要不断发展，组织也必须不断发展。组织本身也要进入量变质变的循环，从单体的小微组织，到小微与小微聚合而成的链群，再到与外部利益攸关方建立“链群合约”，打造共创共赢生态。
50、唯物辩证法源自西方，也是马克思主义的经典理论，和中国文化中有无相生、阴阳互动、革故鼎新、生生不息等传统非常相通。张瑞敏的“自以为非”“没有成功的企业，只有时代的企业”等思想，都能看到唯物辩证法的影踪。
51、多项选择题：17～33题，每小题2分，共34分。下列每题给出的四个选项中，至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑，多选或少选均不得分。
52、A.官办 B.官商合办 C.中外合资 D.官督商办
53、B.一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的法典
54、人生是一场断、舍、离，做加法那叫成长，做减法才叫成熟。就如衣服再多，你最爱穿的就那几件。朋友再多，能聊得来的就那几个。
55、葛洪(283-363年)丹阳句容(江苏句容县)人。他“综练医术”，(《晋书》本传)是著名的医药学家。葛洪医药方面的著作有《玉函方》一百卷，《肘后要急方》四卷，《神仙服食药方》十卷，《黑发酒方》一卷等。他感到医药的方书卷帙烦重，加以选辑整理，编撰成《玉函方》一百卷。又将方便经验方编撰为《肘后要急方》，用以救急，便于携带，可以悬于肘后，故又名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。它包括传染病、慢性病、外科、眼科、小儿科及兽医等各方面。对各种病的起源、病状、治疗方法都有所叙述。如其中关于痘症(天花)流行和结核病的记述是世界医学史上最早的记载。又提出用狂犬脑敷贴伤口来治疗狂犬病的方法，这也为后来科学证明狂犬脑里含有抗狂犬病毒的物质。《肘后方》经陶弘景增补为《肘后百一方》，“取佛书人有四大，一大辄有一百一病之义名之”(《直斋书录解题》)。以后金代杨用道又取唐慎微《证类本草》中所附药方，加以增补，名为《附广肘后备急方》，足见这部书为历代医学家所重视。
56、(解析)珠峰的高度是客观存在的，你认不认识都在那里。生产实践是最基本的实践活动，排除CD。
57、别人追求的是量变，我一开始追求的就是质变，是超越常人的更高目标，和常人有明显区别的差异化目标。如别人做产品，我做品牌。
58、最后这个班将赠送蒋中挺《最后一套模拟试题》
59、(解析)社会主义初级阶段论早在1987年系统论述。
60、能动性就是我们的自我心智、认识能力，每个人包括自己在内，对周边事物各个层面的假设与推理，取决于对这些事物的各个层面的接触与认知，通过逐步自我完善形成认识，我们将我们自己这种形成认识的能力，称之为自我心智能力或叫能动性。
61、(1)怎样理解“我国经济社会发展比过去任何时候都更加需要科学技术解决方案，更加需要增强创新这个第一动力”？
62、张瑞敏说，环境变化无常，这是“易”；企业无法决定环境变化，但可以在“易”中形成“不易”即定力、定见，并以“简易”的方式迅速落地。
63、北宋诗人范仲淹，在仕途得意时，门庭若市。而当得罪朝廷，遭受贬谪，那些平日里的好友纷纷避而远之，生怕受到牵连。
64、(解析)联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的特点有：客观性、普遍性、多样性、条件性。事物之间的联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。①条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用；②条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件；③改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。苏力贝克研究发现：“绝大多数野草种子在被翻出后的数小时之内，如果没有受到光线的刺激，便难以发芽。”这正说明事物的联系具有条件性。选项A、B、D表述正确，但与题意无关，故不选。
65、由感性认识飞跃到理性认识，是否可靠、能否转化为现实，理性认识本身无法回答。这是认识过程中遇到的又一个矛盾。要解决这个矛盾，就必须实现从理性认识到实践的飞跃。这是认识过程中更为重要的一次飞跃。实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件：第要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。第要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来。第要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。第理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。
66、世上没有谁离不开谁，只有谁不懂得珍惜谁。不对等的爱，何苦去犯傻。当断则断，丢掉不珍惜你的人，才能给对的人腾出位置。
67、C.绝对剩余价值 D.相对剩余价值
68、生活中，遇到不顺心的事，抱怨一两次可以理解。但整日不停的抱怨，不仅会惹人厌烦，还会拖垮自己的人生。
69、在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。马克思主义极大推进了人类文明进程，至今依然具有重大国际影响的思想体系和话语体系。为实现社会主义从空想到科学的飞跃奠定了坚实的理论基础，马克思、恩格斯在新的历史条件下创立的学说是( )
70、民法典第一条把弘扬社会主义核心价值观作为民法典制定的目的之一规定下来。民法典吸取了5000年中华法律文化，社会主义核心价值观在整个民法典里都得到了全面的彰显和体现。民法典重视家庭和睦、弘扬家庭美德，重视家庭文明建设，中华民族的传统美德就是敬老爱幼、重视家庭和睦和社会和谐。民法典倡导互助互爱、守望相助，强化诚实守信，这就弘扬了中华民族传统美德。
71、B.科学技术可能在一定条件下对人类的生存发展带来消极后果
72、依托唯物辩证法的三大定律和why(观念)、how(路径)、what(目标)三个维度，三三见就有了创造确定性的九个模块和方略。我根据自己的理解做如下的归纳：
73、C.科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
74、A.同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉相承
75、(2)怎样理解“这场疫情启示我们，全球治理体系亟待改革和完善”？
76、(3)《民法典》颁布，是坚持以人民为中心、保障人民权益实现和发展的必然要求，是发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度的必然要求，是提高我们d治国理政水平的必然要求。《民法典》在中国特色社会主义法律体系中具有重要地位，是一部固根本、稳预期、利长远的基础性法律，对推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家，对发展社会主义市场经济、巩固社会主义基本经济制度，对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，对推进国家治理体系和治理能力现代化，都具有重大意义。要切实推动《民法典》实施，以更好推进全面依法治国、建设社会主义法治国家，更好保障人民权益。
77、理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。理性认识的特点是它的间接性和抽象性。
78、D.文化产业已经成为我国国民经济的支柱产业
79、A.改革 B.开放 C.创新 D.科技自立自强
80、B.是地区国家以实际行动维护多边自由贸易体制、建设开放型世界经济的重要一步
81、人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，必须充分发挥主观能动性，因为：
82、“我国在不断地更新诊疗方案的同时，也及时向国际社会分享诊断和治疗经验。”王贵强共参加了10余场由外交部、国家卫生健康委组织的对外视频连线。各国对中国主动分享经验给予了高度肯定。在中东欧17国连线时，波兰公共卫生首席专家曾表示，中国的经验非常重要，将根据中国经验调整防控策略；拉脱维亚的传染病首席专家认为，中国经验和诊疗方案的介绍非常有效。
83、叶轮应该在()的风速下进行吊装.A.11m/sB.10m/sC.8m/sD.6m/答案：C--------------------------------
84、意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界，即通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。动物没有自觉的意识，不懂得自己活动的意义，不能把握事物的本质。因而，它们既不能认识世界、也不能改造世界。