1、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。
2、那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖。
3、那一月，我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
4、仓央嘉措是六世达赖喇嘛，更是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，他写了很多细腻真挚的诗歌。
5、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见
6、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
7、此后，他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。
8、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
9、关于仓央嘉措康熙四十五年(1706年)，仓央嘉措在押解途中是否真的死亡，一直被后人所争议。总结下来总共有四种说法。
10、佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
11、那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言；
12、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
13、 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
14、你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜
15、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
16、▶ 2018年最佳微小说，看完久久不能平静
17、马辉、苗欣宇将仓央嘉措诗歌进行了重新解构，按自己的理解感悟重新形成70首诗歌的译本，并分为地空、水空、火空、风空四辑。节选一首以作欣赏：
18、世间的一切，远不会按照个人的意志去改变。须弥山却以智慧与定力毅然屹立，传达出最坚定的信念，让陷入迷惘的人不迷失，让痛苦得以超越。佛教中著名的须弥山是指阿里的冈仁波齐神山，它处于世界的中心位置。因为这座山的意义，我在六十年一回的大马年，绕着高海拔的冈仁波齐转了一圈，54公里徒步处处留有永恒的记忆与印记。风如刀削，一步一呼吸，经历地狱般的磨砺，摒弃杂念，皓皓的雪山顶闪着神圣的光芒，让我探得舍弃的深义。
19、那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
20、前两句“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思”是仓央嘉措所作，著名藏学家于道泉翻译。
21、回复“李白”：即‘作者名字’，便可查看该作者的相关诗词。
22、无力挽留闪电的浪子沦落为王，一粒青稞终于使众生重获宽恕。
23、▶ 她才7岁，如果没吃那盘黑木耳，9月就要上小学了！这个致命错误很多人会犯
24、今天，我们来欣赏仓央嘉措的一首诗歌——《问佛》。
25、这一首流传甚广的《信徒》，与仓央嘉措也无关系。此诗其实是1997年朱哲琴专辑《央金玛》中的歌曲《信徒》的歌词，词曲作者是上海音乐学院教授何训田。
26、这首诗是真假参半，真是“防不胜防”。“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”和“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”是仓央嘉措的同一首诗歌的不同译本。(第一二两句为原诗的余道全译本，最后两句为原诗曾缄译本)原诗没有名字。《步步惊心》的读者皎月清风续了第三和第四；《步步惊心》的读者白衣悠蓝加续了第五到第十。因一共十条，被网友冠以《十诫诗》之名。
27、天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,天堂.为六道众生;六道众生要经历因果轮回,从中体验痛楚。在体验痛楚的历程中,只有参透生命的真理,才气得到永生。仓央嘉措诗集仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选仓央嘉措经典爱情诗仓央嘉措诗集精选一
28、回复“小学古诗”：即可查看小学生需要学的古诗。
29、这首诗像一首歌，婉转低唱，潜入人心。简单的旋律、浅显的字符却道出了最最凄美的爱情——即使沧海变为桑田，只要能见到她回眸一笑，那么“我”没有白白煎熬了“那一世”，即使付出了“我”的所有，只要暮然回首看到她的背影，我必要感谢这佛祖的恩赐。
30、只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
31、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。
32、多数带着这种残缺渡过终身，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是忽略错过,便是已失去了拥有它的资格。
33、那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
34、李煜的词“梦里不知身是客，一晌贪欢”中，“一晌”指的是多久( )
35、回复“宋词精选”：即可查看宋词精选的精选诗词。
36、在人世间最清澈的情感莫过于爱情，只是，现实让我们的爱情渐行渐远。三毛说，爱到底是什么东西，为什么那么辛酸那么苦痛，只要还能握住它，到死还是不肯放弃，到死也是甘心。
37、布达拉宫，在青灯与古佛间一遍一遍的咏读着经文，一切都显的那么冷清。他所能做的，就是在每一次升起风马的时候，能够感受自己心爱姑娘的气息。
38、和谐的音乐美。仓央嘉措的诗歌运用了语言本身的抑扬节奏和藏族“谐体”民歌的特点，使诗歌韵律极强，呈现出一种和谐的音乐美，读起来琅琅上口，铿锵悦耳。主要表现在:一是运用民歌“谐体”的特点和语音的抑扬顿挫来体现韵律美。
39、那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见
40、从来不见也好，也省得情丝萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。
41、人们为他们短暂而绚烂的一生而唏嘘喟叹，为他们的抑郁难平而黯然神伤，又为他们的纯粹、执着而心生向往。他们的诗词写着他们的无奈，道出的却是众生的悲哀。
42、 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
43、注:版本原因，视频与诗歌文字个别段落稍有不符。不管哪个版本，丝毫不影响我们读懂仓央嘉措的才情与痴情。
44、清圣祖康熙五十六年(1717年)，游历北京，半年后返回蒙古阿拉善旗，以此为驻锡地而活动于蒙古、青海一带。乾隆十一年(1746年)圆寂，终年六十四岁。
45、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；
46、好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事