1、对南木来说，今年是我第一次创建自己的工作室，第一次用文字和你们对话，也是第一次即将把所有这些变成纸质铅字。当然有很多快乐的事，但也同样经历过很多挫折……这种感觉，在我看到纪录片《生活万岁》时格外地强烈。
2、心不在焉的摆弄着芸芸众生，让我们毫无缘由的爱，莫名其妙的恨。让我们在轮回的漩涡中彼此依赖，彼此杀害。我们，都抵不过它的心血来潮。(芸芸众生皆不易下一句)。
3、“轻阴阁小雨，深院昼慵开。”意思是说，细雨初停，天空还阴着；尽管已经是白天了，但是阴天之慵懒，不想去开院门。“阁”通“搁”，用在诗句中颇有意味，阴天搁置了小雨，好像是阴天不让雨降落一般，想到这一层，便不由得细细读了几遍。
4、这是一首宁静自得的即兴诗，“书事”即记下自己所见所闻的事情，诗人见的是什么呢？是一场雨后的场景。
5、本诗作者窦常是进士出身，却性好隐逸，二十年来结庐种树，教书著学，晚年才以国子监祭酒这样的清职致仕。诗的风格也偏于平和淡定，四平八稳。同是登临感怀的诗歌，辛弃疾“天下英雄谁敌手”的报国豪情和壮怀逸兴简直溢出纸面；诗仙李白在宣州谢眺楼饯别自己的叔叔李云，洒脱到“欲上青天揽明月”，仙气飘逸，几欲飞起；而作者窦常呢？同为唐代诗人，他却有几分宋的沉郁，明的工稳，还有些类似五代嵇康的隐逸之气。人家是“息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。”的飘逸自在，他便是“俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓翁，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？”的冲淡无我。仔细品读本诗，语言平易，浅淡而不乏味。“露蚕开晚簇，江燕绕危樯”。普通的十个字，却活生生描绘出一幅江边稼穑渔农的时令美景，寥寥几笔，线条简单，神韵具足，这就是老成的诗歌语言功力所在。
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8、诗歌最大魅力在于，它可以带你去到作者营造的另一个世界。是何等人，便容易被气质类似的诗深深吸引，就像周汝昌老先生所说的千秋一寸心，也就是共情。千古之下，犹有知音，大梦一场，无质无形。我不敢妄言自己的精神世界堪与诗仙诗圣诗佛们共鸣，芸芸众生，喜怒哀乐，忧怖恐惧，人类的一切悲欢其实并不相通，爱，或者不爱，说到底，不过投缘二字。
9、众生是梵语指人，后指许多人原指世间的一切生灵，后多指大群无知无识的人。芸芸众生相指各种人所表现出行为举止，思想形态。
10、然后发现还有另一种解读方法，那就是“阁”不是通假字，就是它本身，于是“轻阴阁”就变成了一个建筑，整句连起来便是轻阴阁这个地方在下小雨。这样理解，也说的通。深院昼慵开句同理，抛开原意，也有另一种解读，将“昼”字理解为白天的阳光，庭院深深，太阳慢慢铺展开来，院子里全是雨后清新的画面。新的解读，就进入了一个纯景，背后其实还是诗人的主观在支配着这个天气。
11、影片里的主人公，是我们平时往往会选择性忽略的一群人，他们既不是社会名人，也并不是高层精英，没有轰轰烈烈、大起大落的戏剧人生，也没有跌宕起伏、高潮迭起的传奇故事。在镜头的记录下，这些经过枪林弹雨和现实打磨的真实人生，变得无比动人。
12、 至于芸芸众生,嘴脸的变幻术更是千奇百怪,令人不得不击节称奇。
13、命运毫无逻辑和轨迹可言，就这样突如其来的降临到某个人的头上。
14、凌晨三点的马路上，捡起刚刚从车窗里扔出的烟头的环卫工人，是生活；
15、是啊，人的地位不同，看问题的观点就不同啊。
16、没有高低、不分贵贱，唯一的共同点是他们都是在努力地活着，顽强且坚定。
17、看到曹操捡了便宜，袁绍心中不爽，竟然写信以借粮为名加以威胁。谋士郭嘉对曹操提出了“十胜十败之说”，入木三分地对袁绍这个乱世“野心家”的为人习惯、处事风格进行了剖析，推演出曹胜袁败的必然结果：
18、人终要长大的。换言之，是自己慢慢学着长大。在人生的道上一步一个脚印，或深或浅记录着芸芸众生成长的深度。成长越慢的人往往受得伤就会越多，面对种种伤痕我们要做的不仅仅是承受，更多的是要感恩。感谢那些让
19、“田家少闲月，五月人倍忙”秋播夏收对于北方的农民来说，每年六月份便进入一年中最忙碌的季节，首先要确保所种农作物能够颗粒归仓。“夜来南风吹了一晚，田间地头的小麦瞬间一片金黄，家里的女眷挑着饭食，孩童也提着装满水的水壶一起到田间劳动。男人们在南面的山坡上，面朝着黄土背朝着天挥汗如雨，忍受着太阳光强烈的炙烤，只为了早些收割完小麦。即便此时精疲力尽也浑然不觉，却要珍惜这一天的时长。你再看衣着朴素的妇人照看着幼子站在男人的身旁，右手捡拾遗落的麦穗，左臂上挎着破筐是多么的辛劳，听他们间的对话，听到的人谁能不感到悲伤。农民的不易皆因苛捐杂税过重，即是丰收在望，可用于裹腹的粮食并不多，导致贫困延续。今日的我何德何能，既没有做过农事，却享受着俸禄，年底宴请后仍有吃不完的余粮，和辛苦劳作的农民相比羞愧的都没说，真该是作官不为民，不如回家种红薯。”
20、芒种天晴，插秧，收稻，农家的生活从万万里沿山沿水的水泥路，过山过水驾车轻松自由让人们来去自由……想想只有农村的孩子才明白这二十年中国的巨变，乡乡村村通了水泥路，路灯在乡村的路口一盏又一盏的点燃新农村的新生活。如果宋时的范大成来到这龙脊梯田，感受这高速高铁发达的现代生活，他是否会连着现代读自己的诗和远方一般感叹：这个时代真好！
21、以捍卫贵族官僚权益为己任的袁绍得罪了拥兵自重的董卓，只好把离开长安当作无奈的选择。不过，他并没有因自己的鲁莽而获得同僚的尊重，在董卓处理善后时，伍琼对董卓说：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡守，以收民心。”袁绍恐怕想不到，自己在老同事心目中竟然是这种毛躁、不成熟的印象！
22、“匹夫之勇，妇人之仁”对豪杰而言是辱骂，对普通人来说则是如实描述。舔犊之情是人类最起码的道德底线，从父亲的角度，袁绍的所为本来无可厚非，甚至让这个河北军阀的人物形象更加丰满真实。一个思想单纯、被迫离京创业的官N代，与底层出身的刘备为人做事定有不同。只不过乱世之中，既然决心做一名“利己者”，还真得有把亲孩子往死里摔的狠劲。可惜袁绍对这种乱世哲理学得不够透，颠倒了事业与家庭的角色，混淆了私情和大义，好好一把牌打得稀烂。
23、说来也奇怪，田园诗从小到大看过很多，但至今还是满脑子仗剑江湖少年游，天涯匹马戍梁州的幻想，北固楼便是承载此类豪情的所在之一。芒种时节，梅雨天气，于一座有故事的名楼上远眺宽阔浩渺的江面，遥望燕子围绕高高的桅杆盘旋飞舞，自然容易令敏感的心灵感慨万千。二十四节气多与农事相适应，而诗人的情绪却不仅仅着眼于当下的农蚕耕种，而是飞扬古今，缅怀人事。
24、快手里的大部分人们没有适应运镜和摆拍，也没有追赶时下最in的热门玩法，它更多的将普通人的生活去掉修饰后真实的呈现在你面前。
25、一 我们首先看看众生的解释 众生 是名词，一切有生命的，有时专指人和动物。如芸芸众生。含盖面是包含一切有生命的。