1、(严修身，善处世)善处身者，必善处世，不善处世，贼身者也；善处世者，必严修身，不严修身，媚世者也。(格言联壁)。
2、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；
3、(译文)评论别人的失误，应当探讨其根源，不能只拘泥于事情本身，学习别人的长处，应当效法他的言行，没有必要探究其动机。(格言联壁)。
4、“事亲”指心中有父母，时刻不忘孝敬和关心。“事君”是服务社会人群时，不要忘记扬名显亲。
5、——孙中山虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲自小多才学，平生志气高。
6、(愚困智，呐穷辩，怯伏勇)困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。
7、(防误避忌不可轻)对痴人莫说梦话，防所误也，见短人莫说矮话，避所忌也。
8、(以愚敌才，以常敌奇)遇矜才者，毋以才相矜，但以愚敌其才，便可压倒；遇炫奇者，毋以奇相炫，但以常敌其奇，便可破除。
9、译文：坚持操守，不受外界的影响。靠自己的劳动生活，不依赖别人，不安于现状，勤奋，进取，依靠自己的努力不断向上。
10、吾性虽嗜学，年少不自强。———年代：宋作者：曾巩《读书》
11、别人怀宝剑，我有笔和刀。——《神童诗》志比精金，心如坚石。
12、日夕竟无事，诗书聊自强。———年代：唐作者：卿云《旧国里》
13、徐悲鸿*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
14、〔唐〕李隆基*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白*我志在删述，垂辉映千秋。
15、(以柔制刚，以呐屈辩)柔能制刚，遇赤子而贲育失其勇；讷能屈辩，逢喑者而仪秦拙于词。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.———《论语》
17、“一勤天下无难事”“俭以养德”，历来圣贤名达，都特别重视勤俭，无论治家还是治国都以勤俭为本。
18、寒甚更无修竹倚，愁多思买白杨栽。——黄仲则
19、返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
20、二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。——曹雪芹《红楼梦》
21、宠辱不惊，肝木自宁。动静以敬，心火自定。饮食有节，脾土不泄。调息寡言，肺金自全。恬淡寡欲，肾水自足。金缨
22、(施有余惠可广德，留不尽情可全交)施在我有余之惠则可以广德，留在人不尽之情则可以全交。
23、(交端人远邪士，无关读书多少)出一个大伤元气进士，不如出一个能积阴德平民，交一个读破万卷邪士，不如交一个不识一字端人。
24、——《三国志》刘备语强者能同命运的风暴抗争。——爱迪生冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强。
25、希望采纳古人有哪些表明爱国心志的名句位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
26、——林伯渠生、死、穷、达不易其志。——(宋)苏轼欲速则不达，见小利则大事不成。
27、(事缓则圆)闻恶不可遽怒，恐为谗人泄忿，闻善不可就亲，恐引奸人进身。
28、(译文)奴仆即使有才干，也不能让他介入家庭内部的事；妻子即使有贤德，也不应让她参与家庭外部的事。
29、〔元〕万松老人*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》*有志肝胆壮；无私义凛然。
30、所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
31、——《木兰诗》卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
32、(宋·叶适)光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
33、(广师人长)宽厚之人，吾师以养量；缜密之人，吾师以炼识；慈惠之人，吾师以御下；俭约之人，吾师以居家；明通之人，吾师以生慧；质朴之人，吾师以藏拙；才智之人，吾师以应变；缄默之人，吾师以存神；谦恭善下之人，吾师以亲师友，博学强识之人，吾师以广见闻。
34、孙中山*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
35、(译文)迷恋歌舞女色的心太浓重了，就会生出虚怯的毛病来；追求钱财利益的心太浓重了，就会生出贪得无厌的毛病来；热衷功名成就的心太浓重了，就会生出造作的毛病来；追求声誊名望的心太浓重了，就会生出言行偏激的毛病来。
36、风雨高楼悄四围，残灯黏壁淡无辉，篆烟犹袅旧屏帏。已忍寒欺罗袖薄，断无春逐柳棉归，坐深愁极一沾衣。——况周颐《减字浣溪沙》
37、〔明〕海瑞*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
38、——卡·冯·伯尔匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。——苏轼自强不息，乃幸运之母——朗费罗志当存高远。
39、少壮不努力，老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》
40、(译文)常人在与人交往时，刚开始觉得亲近，时间久了则感到厌恶，除非能明事理而又能体察人情，否则没有不断交的；人们每到新的环境，刚开始觉得很快乐，时间久了则感到苦闷，除非心平气和，又能有所修养，否则没有不想改变环境的。
41、家庭一团和气是好的，但是和气也有个度，不能无底线。现在有一句很时髦的话：我跟我儿子处得像朋友一样。
42、宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。
43、〔宋〕胡宏*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦*学艺之道无它，锻炼意志第一。
44、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.——林则徐描述男儿当自强诗词任重而道远。
45、第五回贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦方离柳坞，乍出花房。但行处鸟惊庭树，将到时影度回廊。仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云髻堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。盻纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。蛾眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而仍行。羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉篆；比美人之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松生空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲沼；其神若何，月射寒江——曹雪芹《红楼梦》
46、子弟愚顽无志者，督责过严，则彼益自弃，而甘于下流，须故加奖励，或立赏格，鼓舞之。观古人为政，必赏罚并行，乃能致治，则知父兄教子弟，机神妙用，亦在奖励与督责并行也。
47、(译文)能容忍小人是胸怀宽大的人，能培养些许阴德，便是厚德。
48、书摘*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通*志以成道，言以宣志。
49、孙中山*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
50、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》
51、博学而后成医，厚德而后为医，谨慎而后行医！
52、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔.———屈原《离骚》
53、写不成书，只寄得相思一点?——张炎《解连环·孤雁》
54、朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。
55、(论人长曲谅其短，审事害后计其利)论人当节取其长，曲谅其短，做事必先审其害，后计其利。
56、(不蹈无人之室，不入有事之门，不处藏物之所)。
57、以媚字奉亲，以淡字交友，以迂字守礼，以苟字省垦，以恨字立志，以刻字责己，以拙字免劳，以傲字植骨，以聋字止谤，以悔字改过，以盲字远色，以痴字救贫，以吝字防口，以空字解忧，以病字医婬，以弱字御侮，以贪字读书，以疑字穷理，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。金缨
58、(译文)问祖宗的福泽在哪里？我现在享受的就是，要体念当初祖宗积德的艰苦。问子孙的福泽在哪里？我所遗留的就是，要想到倾覆是很容易的。
59、(你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境。)(无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密？从前碌碌却因何？到如今，回头试想真无趣！)——曹雪芹《红楼梦》
60、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。——金缨
61、美人骏马俱黄土，多少英雄末路人！——黄仲则
62、(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘，谬以千里。
63、〔明〕王守仁*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁*贫不足羞，可羞是贫而无志。
64、忠孝，即忠于君国，孝于父母，这是传家的根本。它让家里的每一个角色，明白自己的位置，担当应尽的责任。
65、(不辱不伤福自来)辱人以不堪，必反辱，伤人以已甚，必反伤。
66、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
67、译文：一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，去除猜疑和吝啬，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。
68、——(美)爱默生。赞美医生的名言警句"大医精诚"
69、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原>
70、意思是说，人要生存，有才能才有可能成功，如果不成功，就是命运的问题，最根本的还是要进行修身。
71、昼夜常自强，词翰颇亦工。———年代：唐作者：孟浩然《书怀贻京邑同好》
72、幽微灵秀地，无可奈何天。——曹雪芹《红楼梦》
73、以大度兼容,则万物兼济.——《宋朝事实类苑.祖宗圣训》
74、(译文)穷途末路之敌不能追，隐约其辞的话不可深究，对贫苦之人不要施之以威福。
75、“立身”则是由于“事亲”和“事君”两方面的实践和体悟，明白安身立命的道理即在于“以孝事亲及事君”，这是中华民族独特的道德责任，荣耀无比。