1、41岁那年，彻底结束了时宦时隐的阶段，开始了他一往不回的田园生活。(陶渊明的诗歌有哪些题材)。
2、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
3、鲁迅先生说：陶渊明“正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大”，这是非常精当的评语。每个诗人的生活经历、思想个性不同，使他们在反映生活时往往会采用各自不同的题材。陶渊明的田园诗是抒情诗，作为抒情诗，反映现实的方式、途径自然与杜甫的“三吏”、“三别”这样的叙事诗有所不同，它主要是通过主观感受，形象地来反映现实生活。陶渊明田园诗的独特意义就在于，他从自己“躬耕自资”的生活实践出发，选取了前代诗人从未采用的题材，从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。而且在一定程度上可以说陶渊明的归隐具有反抗现实的积极意义，他的田园诗同样表现出对趋炎附势的官场生活的极大憎恶，包含着“实迷途其未远，觉今是而昨非”的深长感慨。如《归园田居》第一首，在诗人的笔下，农村是那么恬美宁静，与喧嚣终日的官场十分不同，在充满了诗情画意的田园中，诗人“俯仰终宇宙，不乐复何如”，就像鸟儿在盛夏的浓荫中找到了依托，诗人也从耕读生活中找到了人生的归宿。
4、像“少无适俗韵，性本爱丘山”“守拙归园田”等
5、(6)尹珊珊.饮食视域下陶诗研究(J).大众文艺,2020(09):17-
6、他的咏怀诗也是一绝，在自己死之前就给自己写好了祭文，非常洒落。他的咏怀诗都感情充沛。
7、诚然，《诗经》中还有许多反映贵族王室生活的诗歌，其中珍馐美味不在少数。“鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多”《小雅·鱼丽》、“其肴维何？炰鳖鲜鱼。其蔌维何？维笋及蒲。其赠维何？”《大雅·韩奕》中对于食物的描写极尽奢华，食材品种丰富，烹饪方式多样。但这样的食物，其中包含的情感却很单薄。这样奢侈的生活，仅仅只属于少数贵族，来自祭祀仪式或是宴请宾客时的享乐时光，无需与连吃饱都需要存疑的人们相比，或许连处于现代的大多人都很难与之感同身受。而在奢华的宴会背后，是民众日复日、年复年的辛苦劳作，是反映在《诗经》中百姓的极其简单甚至贫乏的饮食描写。而陶渊明的饮食之乐，是自食其力的耕种之乐，“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”《归园田居》(其三)，是田园生活的闲适之乐，“有酒有酒，闲饮东窗。”《停云》(其二)，是用诗意的语言表现，以对热爱生活为底色的朴实诚挚的快乐。这样的情感，足够饱满，也足够动人。
8、黄昏时分，一只离群的鸟还在独自飞翔，它形单影只，栖栖惶惶，疑惧不安地在天际徘徊，始终找不到可以栖止休息的地方，日复一日，夜复一夜，它的啼声也越来越悲凉感伤。在它那凄厉的叫声中可以听到思慕清深高远之地的理想，它飞来飞去却无处可依。
9、到了东晋末期，出现了杰出的诗人陶渊明，才使诗坛的风气为之一变。
10、陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
11、古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。但使此身能报国，天涯何处不苏杭？暗香不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。
12、“采菊东篱下，悠然见南山”，这是千年以来脍炙人口的名句。因为有了“心远地自偏”的精神境界，才会悠闲地在篱下采菊，抬头见山，是那样地怡然自得，那样地超凡脱俗！我当年在泰安境内的南山当兵，闲来爬梅黄山时，时常背诵这句诗，感觉很适合我当时的情景和心境。这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。苏东坡对这两句颇为称道：“采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种忘机的天真意趣。南山究竟有什么胜景，致使诗人如此赞美呢？接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在这里悟出了自然界和人生的真谛。“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，陶渊明没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给我们以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。谁知道有关于高洁的名言名句啊新律五一首东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。
13、苏武牧羊图塞外极目望故乡，未见长城万里长。空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。
14、谷物也是陶渊明饮食诗中的重要组成部分，上文中提及的诗句中便包含“麦”、“谷”这些谷物。另外还有“躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂期过满腹，但愿饱粳粮。”《杂诗》(其八)，中也有对谷物的记录，“糟糠”是穷人用来充饥的酒糟与米糠等粗劣食物，“粳粮”是米粮的泛称，而这也反映出陶渊明当时困厄的农作生活，“饱粳粮”已是其最大的愿望，“过满腹”则更是不敢期望。
15、这种真和实，是他人生和诗文比较完美的真实。
16、第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。
17、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
18、天山行心洁自爱天山雪，羞与群贼论功过。只闻豪杰弃官走，不见东海大潮落。
19、横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。雪岳读书图圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
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21、《五柳先生传》是陶渊明创作的自传文。在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。
22、个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
23、梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
24、·听起来像是多年粉丝始终如一才最后会做出来的事情，实际上呢。他曾经是我最不喜欢的诗人之高中某堂语文课，老师让我们对陶渊明做评价，我说，他是一个懦弱而不负责任的人，原因此处就不做赘述，无外乎不顾及家人生活之类种种，只觉得那时的自己心高气傲，想着，陶渊明的诗歌，也就是为自己的失败找个出口罢了。
25、 陶渊明诗中，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法，把生活中的点点滴滴写的诗意盎然，丰富了读者的想象，好像在读者面前展示了一幅生动有趣、意境深远的画面。
26、✦这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧
27、这里的飞鸟象征着诗人自己前半生的栖栖惶惶。陶渊明自二十九岁开始，断断续续地做过江州祭酒、镇军参军、建威参军这类小官，四十一岁时又做了八十五天的彭泽令，由于他“不能为五斗米折腰向乡里小人”而解绶弃职。诗人的这些生活经历便是此诗前半所暗示的事实。
28、诗的前四句构成一个意义“方阵”，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为“奇绝不可及之语”，推崇备至。以下几句主体隐去，进入“写景区”，即王国维在《人间词话》里称道的“无我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山”是妙手偶得之笔，是在不经意中道出的“绝妙好辞”，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的化境。“山气日夕佳，飞鸟相与还”两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，诗人写出了对良辰美景神往而又迷茫的情形。这里暗用了《庄子。外物篇》的说法:“言者所以在意，得意者而言。”就是说再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。也是隐居后生活的写照，现在工作压力大的人不也是都希望过这种日子吗?
29、此外，他的桃花源理想对后代也有积极的影响。还有，陶渊明诗中平静安谧的境界也影响了后世许多文人。唐代诗人白居易在晚年退隐生活中，宋代文学家苏轼在谪居海南时期酷爱陶渊明，实际是在他那超脱现实的态度中寻求精神的安慰。
30、就如同本人一样，陶渊明在仕途上始终保持着品德节操的纯洁。因人格的坚定与生活体验高度合创作出来的诗句就很有感染力。
31、陶渊明归隐早期的田园诗在反映现实的时候，往往采用一种特殊的方式，他笔下的田园风光既是正常的农村生活中的寻常景象，又无一不经过诗人生活理想的洗涤。这些和谐自然的田园诗篇，反映着诗人对理想境界的不倦追求。而他归隐后期的诗歌则在一定程度上反映了农村凋零残破的情景。可以说陶渊明的田园诗真实地反映了他半生躬耕不懈的生活，其中有劳动的甘苦，也有劳动者的希望和忧虑，他不是站在旁观者的角度去写农村景象。这就是陶渊明的田园诗高出于后来王维、孟浩然等人的田园山水诗之处。当然，由于历史的局限，陶渊明的田园诗不可避免地存在着一些不足之处。他在诗歌中所表达的“田家风味”，虽然有不少新鲜的、独特的体验，但是士大夫思想意识、情趣的影响还是比较明显的。他的悲苦和希望，与农民的生活实际还有一定的距离。但这并不足以抹煞其田园诗的积极意义。
32、 陶渊明诗中，有许多描写景物的句子。这些句子用白描和写意的手法，把生活中的点点滴滴写的诗意盎然，丰富了读者的想象，好像在读者面前展示了一幅生动有趣、意境深远的画面。
33、太公图奥究天庭运玄武，凶神恶煞空顿足。神威浩荡百万年，天马行空做羁族。
34、(7)陶渊明著.陶渊明集(M).逮钦立校注.中华书局,195
35、谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。题李迪牡丹图花后无语荒草肥，焉知天外无惊雷？囊括涯内群魔乱，难忍鼠辈称强贼。
36、《四时》是晋宋之际文学家陶渊明创作的一首诗。诗人借助景物赞美自然，渲染气氛，抒发个人情怀，揭露社会黑暗，运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运多舛不同的意境，充分展示了诗歌言志言情的功能。
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39、答：陶渊明的作品以风格平淡自然、语言质朴凝炼、意境隽永而为人所称道，尤其是大量以田园生活为内容的作品，更是诗坛上一枝秀丽的奇葩。
40、陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
41、荆轲其人虽然早已消逝，千载还回荡着他的豪情。
42、第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
43、这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。