1、感悟：这里所列出的三“宝”其实是接近“道”的方法和途径。
2、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
3、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)
4、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
6、了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。占有而不丧失才是持久，死亡而不被忘记的人才是长寿。不自以为是，目中无人的人，才能成就自己的事业。
7、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
8、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。(老子的一句经典名言)。
9、译文：解决难事要从还容易解决时去谋划，做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的，天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事，所以能够成就大的功业。
10、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
11、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
12、天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
13、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
14、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
15、老子说，我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。
16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。《老子第三十八》
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
19、第一种“宝”，叫慈爱。慈爱就是对宇宙里所有的众生无差别的热爱。这种热爱是宇宙中最伟大的感情，能产生出宇宙里最伟大的动力，甘愿为众生奉献自己的一切，是牺牲小“我”而成就大“我”的不二法门。
20、为无为，则无不治。(按无为的原则办事，没有不成功的)
21、再粗壮高大的参天大树，也是从微小的种子生长而来的;九层高的露台，也是从一筐一筐地土堆积建而成的。千里远的旅程，也是靠一步一步积累来的。
22、《道德经》第二十二章：“古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。”
23、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
24、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
26、言教不如身教，做人要以身作则，而不是空话连篇，或者做点事就开始大事张扬，这样教化别人，才会让人信服，尤其现在教育孩子，家长更应该遵守这个原则。
27、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。
28、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
29、无名，天地之始(开始)；有名，万物之母(根本)。
30、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
31、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。
32、我读书，我快乐；我读书，我飞翔；我读书，我陶醉。
33、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
34、最大的祸害就是不知足，最大的过失就是贪得无厌。知道知足的人，经常都是心满意足的。在西方的观念中，往往赞扬为达目的不择手段的人，而在中式智慧中，我们经常强调要知足常乐，不要奢求太多自己能力外的事情，因为和自身条件不匹配的欲望，往往会带来灾祸，因为你容易采取一些非常规的手段去满足，比如校园贷中的裸贷等等，或者去抢劫、杀人，走上歪路。
35、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》
36、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。