1、三组词： 朗诵 洛诵 训诵 演诵 吟诵 背诵 告诵
2、在大家的共同努力下，一切准备就绪，活动正式开始。第一环节即向在场的参赛选手与观众介绍了到场的嘉宾、老师，公布了比赛规则。随后比赛开始，各班级按顺序依次进行了精彩的表演。
3、(春露秋霜)比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
4、浴室内外要安置防滑垫，入浴扶手、淋浴座椅、以及浴缸内防滑小凳等，都是在为老人生活的安全、方便考虑。尤其在浴缸深度的设计上，鉴于日本人都有泡澡的习惯，综合考虑下老年人的专用浴缸深度控制在500毫米左右。
5、追诵(zhuīsòng)：原念休烈，追诵本始。
6、晨起自勉励志，夜晚反省改过。使自己每天都有进步，德日进过日少。
7、综上所述，崔诗《黄鹤楼》首句的文本，“昔人已乘黄鹤去”比“昔人已乘白云去”优胜得多。这个文本，是明清以来无数读者的集体选择。古诗流传的历史，也是读者参与再创造的过程。大家觉得这样更好，更悦耳动听，更具审美价值，是千百万读者共同选择了今天流行的《黄鹤楼》版本。它已经不仅仅是一首唐诗，其实凝聚了六百多年来一代又一代人的审美创造。法国当代美学家杜夫海纳有句名言：“只有当读者所认知、且被读者的认识所神圣化时，一首诗才真正地存在。”(李元洛《诗美学》修订版引，人民文学出版社2016年版)当前流行的《黄鹤楼》版本，正是“被读者的认识所神圣化”的版本。它具有无穷的生命力。可以断言，这个版本将会继续广泛流传。
8、行思坐忆走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。
9、 ——梧声古琴传习所、杨柳风学堂“文乐同盟”第一季活动
10、《中华经典荟要》系列丛书郑州大学出版社出版
11、这次比赛不仅让我们认识了更多的朋友、增进了友谊，更让我们充分理解了陆家羲精神的内涵，从而在数学学习的道路上能够不忘初心，奋力向前进。
12、 中华文化界金牌主持人李东霖老师发愿，在2022年疫情尚未完全消散这个特殊的时间，不惧自己辛劳，要将所学奉献大众，陪伴众师友一起前行！
13、“源头活水来”，形成了尤溪“家有弦，户有诵”的崇文重教的传统。近十多年来，尤溪县委、县政府大力推进“朱子文化城”建设，朱熹公园巍巍壮观，占地45000平方米，有南溪书院、开山书院、朱子文化苑、博物馆、文公祠、观书第、半亩方塘等景点；
14、为了设计出更加便利的老年生活，邻国日本从一开始就统计了老年人或者是行动不便者，容易发生意外场所的相关数据。很多老年人因为行动不便、视力下降等问题，造成运动技能降低，容易出现危险。所以，老年人的居住环境要特别注意安全防护。
15、近几十年来出版的文学史类著作，对《黄鹤楼》首句的异文是怎样取舍的呢？我们不妨选几家较为著名的文学史作为考察对象。中国社科院文研所《中国文学史》，对崔颢及其诗不作任何评介。刘大杰《中国文学发展史》，提到崔颢《黄鹤楼》一诗，但不引录全文，只说了一句：“他的七律《黄鹤楼》一首，使李白搁笔，有‘眼前有景道不得，崔颢题诗在上头’之叹”。章培恒 、骆玉明主编《中国文学史新著》，袁行霈主编《中国文学史》和罗宗强、陈洪主编《中国古代文学发展史》，都对《黄鹤楼》一诗作了评介，对其首句均取“昔人已乘黄鹤去”的文本。
16、为了让“绿色生活”的理念可落地、可感知、可体验并且有美感，悠方(上海)在以往的主题活动中实现了绿色和艺术的交互，打造出一系列形式丰富的绿色艺术内容。
17、更有高科技小家电和时尚生活用品都能激起你美化生活的兴趣。
18、(语法)：联合式；作谓语、定语、宾语；形容广为流传
19、线上直播(抖音平台直播 大国学读书会平台直播)
20、(睹物怀人)睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。
21、梅龙镇广场的著名组成部分—伊势丹百货也在此奠定上海百货业的领导地位。
22、陆家羲经历重重困难得到了认可，但他仍然坚守自己对数学的热爱，不骄不躁，致力于更深刻的数学研究。他在这段时间的经历由数学类三班同学进行演绎。演员们用细致地表演、丰富的肢体语言为我们呈现了一场精彩的表演。
23、(2)水龙头与洗手位置的高度也把握得刚刚好，出水口微微向前倾斜，避免洗手时候过度弯腰向前。
24、(人之云亡，邦国殄瘁)人：贤人；云：助词；亡：失去；殄瘁：病困。贤人死亡了，国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
25、“2022中华经典伴我行”活动将设置专门的打卡程序，师友们每天参与打卡学习。为了激励众师友励志前行，能够持之以恒的师友，将会额外获得更多课程及书籍奖励，以及李老师的特别指导！
26、(出自)：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。”
27、学习中将穿插讲解教授成人礼、开笔礼、祭祀礼、传统文化婚礼等中华礼仪；
28、杨柳风学堂：杨柳风万科二期校区(三角公园北面商业楼二楼)
29、传诵(chuánsòng)：雷锋的乐于助人的英雄事迹被几代中国人传诵。
30、作为沪上重磅级综合体及新晋地标，上海世纪汇广场现已拥有350间多元化店铺，并打造了独具特色的1192弄、POPARK、食忆里、屋顶花园等场景主题区，为消费者带来了更多体验式消费场景。
31、当代唐诗研究专家在相关著作中明确主张《黄鹤楼》首句异文选择“白云去”的，除了刘学锴《唐诗选注评鉴》外，还有施蛰存《唐诗百话》(上海古籍出版社1987年版)、胡可先等《唐诗经典研读》(商务印书馆2015年版)。海外华人学者中，黄永武是主张“白云去”文本态度最坚决、口气最严厉的一人(详见《中国诗学·考据篇》，新世纪出版社2012年版)。据《周啸天谈艺录·季羡林说诗》(四川人民出版社2019年版)披露：上世纪80年代，“在香港举行的国际敦煌吐鲁番学术讨论会上，台湾学者黄永武在他宣读的论文中，引用了这首诗(按：指《黄鹤楼》)，对‘白云’‘烟花’大肆赞美，誉不绝口，喜形于色，全场气氛一时为之活跃。”出席这次会议的季羡林先生，事后以个人独得之见写成文章，对黄永武的上述观点作了理直气壮的反驳：
32、UA电影城，9个全新的放映厅、全景声影厅和VIP厅，超大银幕配合出色音响系统，定能给你带来与众不同的视听新享受。
33、(怀乡之情)怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。
34、供不应求，指供应不能满足需求，非常受欢迎。
35、福建省尤溪县古琴专业委员会13860590833(张老师)
36、口诵(kǒusòng)：韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
37、感今怀昔对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。
38、人亡物在人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
39、获得价值1980元12堂播音主持与礼仪线上课程以及李东霖老师原声朗读经典有声书和播音主持学习音视频资料的赠送机会。
40、怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
41、(停云落月)表示对亲友的怀念(旧时多用在书信里)。
42、(首丘夙愿)首丘：头向着狐穴所在的土丘；夙愿：久已怀着的愿望。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
43、人琴俱逝形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
44、(解释)：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
45、该养老院拥有一家五星级酒店一样的海景餐厅，入住老人可随时邀请几位好友吃饭喝酒，生活相当舒适愉悦。而且时不时会有一些打扮时髦的老太太约在一起聊天喝茶，就像是闺蜜之间的聚会一样……
46、其中，智能马桶的应用很普遍，这种起源于美国的养老医疗设施，功能包括清水冲洗，自动烘干，垫圈加热，抗菌除臭等等，消除如厕冰冷感，更加清洁卫生，适合有肠胃、便秘等问题的老年人群体。此外，还在马桶旁边设计有扶手，给如厕时间长的老年人更多的安全感，使他们站立时省很多力。
47、(首丘之望)首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻久有怀念故乡或归葬故土的愿望。
48、上海世纪汇广场自2018年12月盛大开业以来，已迅速成长为浦东潮流人气聚集地，并依托其自身地理优势，逐步将影响力辐射至全城。
49、(羊碑犹泣)晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
50、(禾黍之伤)禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。
51、(睹物伤情)看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
52、陆家羲致力于“寇克曼女生”问题和斯坦纳大集系列的研究，都有显著的成果。在这个过程中他遭遇了许多困难。他在这段时间的故事由公费二班的同学演绎。同学们的表演十分打动人心，收获了一致好评。
53、爱不忍释，指对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
54、春深鳌禁，红日宫砖暖，何处望音尘，黯消魂、层城飞观。人情见惯，不敢恨相忘，梅驿外，蓼滩边，只待除书看
55、知名彩妆护肤品牌也不断更新完善，拥有沪上第一家TOMFORD门店，也拥有上海ALBION直营店。
56、还有，为了方便老龄人或者行动不便者洗澡，日本人还设计了坐式淋浴器，可以有效防止老人爬进爬出浴缸时摔倒，方便全身洗浴。这种洗浴方式更节约水源，适合心血管患者。
57、悠方(上海)秉承“生态、艺述、乐活”的商业理念，打造和谐宜居的绿色购物公园。
58、从试营业开始，缤纷城的空中花园就备受外界关注，直到现在，已然成为了每位顾客必逛之所。
59、整体来看，日本的这家养老院设施齐全，细节考虑面面俱到，很多老人入住后也经常感叹：“能被子女送进这里，很有福气”，一旦住进来就不愿离开！
60、(解释)：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
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