一、佛缘人生说说句子
1、他出家后居然还曾跑去跟道士学习阴阳术数。所谓阴阳术数内容庞杂，包括算卦、占卜、天文、权谋机断等等，明显属于旁门左道嘛。
2、人生就是做减法比较舒服。该去结婚就去结婚，先把孩子生了抗衰也能腾出时间。只走自己的路。 放松点。不用和每个人都要好，也不用被每个人喜欢。
3、我喜欢被尊重，我喜欢被人记住姓名，也希望知道你是谁；
4、当时朱棣的军队正在攻打山东，可苦战那么长时间，都打不下来。
5、这大概是元代最严重的一场文字狱吧？！
6、他的法号叫做道衍，后来明成祖朱棣赐给他另一个俗家名字——姚广孝，人赠外号“谋僧”，又叫他“黑衣宰相”。
7、弘一法师是我国当代的多智多才多勇多慈的大法师。哪个才艺不通至高无上的真理？正如条条大路通达北京。问君此去几时还，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多！
8、他一手策划了“靖难之役”，助朱棣登上皇位；
9、学识广博，胸怀天下，能在寺里坐得住几十年的冷板凳，能抓住朱棣这条登天阶；关键时候能够以智谋力挽狂澜，功成名就后又能明哲保身、全身而退。
10、感谢你的阅读，文中不足之处，还请大家指正。
11、当然，这些传说都源自野史，没有可靠的证据支撑，不足为凭。
12、那么，为何说他生了个皇帝儿子呢？
13、厉害吗？厉害。首先，本命佛是商家杜撰的，，，佛不会说专门照顾哪一个群体的其次，所谓不敬是心不敬，，，你总想着去厕所不净，还总带着去，就是不敬，，，如果很在意，能不带着进就不带着进，，如果不执著这个，注意洗手后再碰佛教饰品就好。我说说我佩戴的，，，如果不怕水，我就一直都不摘，，，如果怕水，洗澡的时候就摘下来其他的，我没什么繁琐的忌讳西游记里面唐僧师徒描写的就是人到中年的我，上有年过半百的老父母，下有牙牙学语孩子，身体肩负事业与责任，还有无法表达的爱。
14、之后，清代有康熙削三藩，惹得平西王吴三桂举兵造反，半壁江山沦陷，大清险些被推翻。
15、朱棣一拍脑门，对呀，为什么非要揪着实力强劲的山东不放呢？他仿佛看到了道衍为他打开的另一扇大门，通往京城的大门。
16、攻取京师后，建文帝在大火中下落不明，而朱棣登基称帝，道衍则被任命为僧录司左善世。
17、可以想象，如果没有道衍和尚的力劝，朱棣也许就会在所谓的“民心”面前屈膝，将自己的藩国交出，而沦落为一个不知名的皇亲国戚，何来历史上的永乐大帝？
18、曾经的美好过往，正如这漫天飞舞的雪花，散落了一地的碎片，任我如何的拼凑，也无法将其全部拾起，拼凑出完整的过往。
19、到了明朝，明成祖在观看宫内密藏的历代帝王肖像时，也惊异的发现，元顺帝与宋恭帝长相颇多相似之处，尤其是他们的鼻子更加相像。从这方面，也可以验证二人间的血缘关系。
20、郁闷的心情，有损人的身体健康。可积极进行自我暗示，安慰。当你用微笑看世界时，世界会因你而阳光灿烂，当你用泪眼看世界时，就会感到这是世界的末日。因此，心情的调节也在你的一念间。
二、佛缘语录
1、朱棣决意立刻起兵，这时，忽然风雨大作，燕王府屋檐上的青色瓦片被吹落下来，砸得粉碎。碎瓦，历来都是不祥之兆。朱棣大惊失色，难道天意注定他起兵必败么？
2、九九归真是古代哲学中的一个概念，九是数字中最大的一个，既代表极限，又代表多。在《道德经》中，有一生二生三生万物的说法，所以，万物之始是一。
3、“走到山前疑无路，柳喑花明又一村。”心态决定成败，也许在一念之间，断送你十年的奋斗成果，一步之遥，葬送你美好的理想和未来！不论成败与否，在迷茫时，都要大胆的走下去，输了，大不了从头再来，赢了，实现了自已的价值，不管输赢，拼博了无愧于己！
4、天要你做皇帝，管民心作甚？
5、我在他们那里请过3尊了，当时事业，财运不顺，现在已成功度过难关，并且越来越顺利，非常感谢泰佛灵缘的师兄。
6、?梦参老和尚：把“佛友”当“朋友”是很可惜的！
7、梁太清元年(547年)三月三日，武帝萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天。这次，还是朝廷出资一亿钱赎回。
8、不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持。
9、“燕王殿下，贫僧愿意追随您。”
10、然而，尽管陆续取得了一些胜利，但造反三年后，朱棣的大军仅仅占据了北平、保定、永平三个郡而已。而朱允炆仍然占据全国大部分地区。
11、到了一定年龄，学会给自己人生做减法，越简单越幸福。
12、能和你做朋友我将会很开心，我也很乐意地帮助我的朋友；
13、在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。
14、我只知道上天要让你做皇帝，管它所谓的民心作甚？！
15、唐僧实在是冤枉呀，这通天河的老龟也太不近人情了。你的府邸被占，是孙悟空打走了灵感大王，帮你夺了回来。现在，就因为没帮你问寿命，二话不说就把人扔在河里，实在不像话。
16、推荐你去本市的佛教民间团体求知给你讲讲我们市的情况我们市有一个传统文化促进会会里有QQ群这个会表面上是讲传统文化但每次办讲座都是讲佛教推荐你去这样的团体找朋友。
17、癞头和尚说这话时是在第二十五回，当时宝玉与凤姐遇五鬼，中魇魔，奄奄一息，为了救二人，癞头和尚和跛足道人到贾府，提到了宝玉落草时所含的"通灵宝玉"，对贾政说道:长官有所不知，那‘宝玉’原是灵的，只因为声色货利所迷，故此不灵验了。
18、道衍、姚广孝，两个名字，恰恰代表他的两个角色。他以半僧半官的身份，出入于朝堂和佛堂，而在君王面前能够做到游刃有余、善始善终。这样的例子实在极少。
19、佛陀与多宝佛一起进入灵塔下，众生围绕二佛，从印度飞往东方行程十万里，来到现在的中国的五台山，也就是文殊菩萨的道场。就开始介绍了，说这个国家以后要兴盛佛法，如何兴盛的呢？兴盛分为三段，在说兴盛之前，先把三界简明说一下，三界分为欲界(有6天)、色界(18天)、无色界(4天)，其中色界的四禅十八天，每一层天的天主称为‘梵天王’。初禅有三层天，自下而上依次是‘梵众天、梵辅天、大梵天’；二禅三天，依次是‘少光天、无量光天、光音天’；三禅三天依次是‘少净天、无量光天、遍净天’；四禅九天，依次是‘福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天’。
20、姚广孝非常明白“前车之鉴”的道理，所以把这一身袈裟作为他最好的保护色。毕竟，有哪个和尚会篡位夺权呢？
三、佛缘短语
1、如果他真的老老实实做主持，日后可能就不会发生那场战争了。
2、据说，康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。
3、特别喜欢晚上打坐，心容易静下来！
4、这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。
5、他是要站在高山之巅，以天下为棋盘，以王侯为棋子的男人。
6、通天河底下原来住着一只老龟，它在河底已经修炼了上千年，结果灵感大王来了之后，不仅打伤老贵的儿女，还霸占了老龟在河底的府邸，现在灵感大王被收，老龟终于可以回到自己在河底的家，非常开心。怀着感激的心情，老龟自告奋勇，决定驮着师徒四人过河。
7、对于人，我们时常会觉得很有缘(眼缘、话语投机的相见恨晚之类的话缘等等之类；抑或是第一次见还未开口便就不自主的心想着这人、这事给自己的感觉很不好)；
8、从世俗的生死观点来说，弘一法师是能够感应到自己生命之火即将燃尽。这是很多人的实证。不论在家还是出家，都有过类似的实例。而弘一法师是修行者，对自己的微观更能达到入微入细，自然知道大限将至。笼统的来说，人们是知道自己的大致归期，却很难精确到毫厘。弘一法师在这方面有充分的物证和认证来证实法师知道自己的大限将至，洒脱、从容面对。
9、朱允炆上台后，为了集中自己的皇权，听从齐泰和黄子澄的建议，开始实行削藩。可是，要知道，削藩在历朝历代都是一件棘手的大事。
10、纵观姚广孝的一生，其实就是“搞事情”。耕地？包工？做生意？这些从来都不在姚广孝的人生规划内。
11、事实上，他本就不甘心做一个“正常人”。
12、佛缘可以分为上佛道，下佛道。上佛道是跟佛很亲密的人，也就是说他可能会去出家。下佛道就是他可能会很相信佛教，会皈依成为居士等等。总之有佛缘是一件好事。佛法无边。
13、唐僧是怎么认识通天河老龟的呢，在《西游记》第47回"圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童"，唐僧师徒四人路过通天河时被宽阔河面挡住了去路，于是选择暂住河边的陈家庄。在陈家庄遇到一个叫做灵感大王的妖怪，这个妖怪就住在通天河中，平日里横行霸道，时不时还得吃几个童男童女，搞得村民苦不堪言。
14、请不要急着推销你的产品，请先了解我到底需要什么，我会买的；
15、其他藩王被削后，燕王朱棣唇亡齿寒，十分郁闷，有一天看着窗外的冬日景色出了神，随口吟道：“天寒地冻，水无一点不成冰。”在一旁的姚广孝马上接了下联：“世乱民贫，王不出头谁做主！”
16、经常喝梨水挺好的，尤其是秋天，梨子加冰糖熬水喝，可以滋阴润肺，保护肺脏，而且也不怕冬天吃水果冰凉了。
17、4顺治帝有一个比较流行的传说，说顺治帝因爱妃董氏的病逝而心灰意冷，认为“四大皆空，无所依恋，便舍弃江山，跑到五台山上剃度修行
18、他负责为朱棣迁都，规划设计了北京城；
19、一大早起床，先背诵三遍加持增广咒，然后有时间就背50~108遍准提咒。再有时间，会打坐20~50分钟！
20、话又说回来，哪一个正常的和尚会拜道士为师呢？
四、佛缘经典语句
1、同一年，还有一个少年出家为僧，后来整个改变了大明王朝的历史进程。
2、1399年6月，燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令要逮捕燕王官属，幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。
3、正像《论语·卫灵公》中的一句话：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”就是说，多反省自己而少责备别人，怨恨就会远离自己。所以，还是严以律己、宽以待人为好。是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。各位朋友，在为人处世上一定要时刻牢记古训：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。”
4、佛经中说：“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”意思是说搬弄是非，挑拨离间的人，来世会遭到无舌或者百舌的报应。搬弄是非，使人家争讼斗乱的人，将来要受无舌百舌的报应。所以，一定要小心口舌是非，以免惹祸上身。
5、很多人认为，与顾客沟通是为了得到答案，但有的并不是，与客户沟通的目的都不全是为了得到答案
6、论兵力、人才资源、物资储备，朱棣都远远落于下风。
7、沙悟净出现了，作为三位师兄弟中能力最弱的，沙悟净总是默默无闻的付出，从不奢求什么。沙悟净好比父母，年迈的二老，已经没有能力去独挡一面天了，只能靠自己去拼搏，去奋斗。虽说能力减弱了，却依旧扶持我，作为我的精神支柱，支撑我前进的脚步。西游记每次看都有不一样的体会，年龄越大体会越深。
8、说他是个明代第一奇人，一点不为过。
9、观音设计这么一个"难"其实也是对老龟的考验。修行不是光看花了多少年，还要看修行的功德如何，这个老龟如此急功近利，为了一点小事就能把唐僧师徒扔到河里，可见他的修为远远不够，佛缘未到，恐怕他的表现也被观音看在眼里，记在心上了。
10、心情郁闷既然不可避免，那么怎样才能及时排解这种负面的情绪呢？可以下几个方面进行。
11、事实证明，要想成大事，必须要善于抓住机会。如果没有机会呢？那就创造机会！
12、527年三月八日，萧衍不顾皇后的苦苦哀求及大臣们的强烈反对，前往同泰寺舍身出家，当了三天的住持。三日后，他返回皇宫，大赦天下，改年号大通。从此以后，他不近女色，不吃荤腥。不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。
13、心一旦有了方向，整个世界都要为他让路。这也许是成大事者的相通之处。
14、癞头和尚所言的"声色货利"，不仅指宝黛共读西厢，宝玉赠帕，也指宝钗在探望宝玉时眼圈半红，低头弄衣带，对宝玉的"轻怜痛惜"，黛玉哭肿的眼睛，气哽喉噎，还指在宝玉黄莺儿之口比通灵，微露金玉良缘，花袭人与宝玉被试云雨，晴雯撕扇，贾宝玉入仙界听仙乐，饮仙酿，与警幻之妹春风一度，等所有发生在宝玉身边的所有事情。但却不指黛玉潇湘馆题帕，宝钗滴翠亭偷听等贾宝玉所未见之事。
15、这一年，道衍48岁，他已经熬的够久了，一肚子智谋憋得没处发泄，哎呀好想搞个大新闻啊。就像一个五星级酒店的大厨，三年不做饭，看见铁锅都得手痒。
16、有句话说得好：“当你的一个手指指向别人的同时，也有三个手指指向了你。”喜欢议论别人是非的人，也往往被人说三道为人所不齿。也许这正是人们常说的因果报应。
17、没人愿意听丧气的话，如果一个人常常抱怨，只会把福气一点点败光，厄运时常伴随。所以，管好自己的嘴，千万不要说丧气的话。
18、尊者摩诃迦叶从座位上起来，礼敬佛陀之后，对大众做了总结，说我回忆起过去无量劫中的事，无论是跟从燃灯佛修行，还是在跟你佛陀处修成阿罗汉。以后听闻了各种大乘佛法进入菩萨道，一直到修行向成佛接近，这种智慧从何里生出来的？其实凡夫这颗心和诸佛的佛心都是一样的，凡夫若能看到此佛心即成佛道。所以这颗心并不在言传和文字当中，只在自己的心中，只能自悟。
19、生活中，我们可能不会每天做恶事，但我们却经常说恶语，特别是生气的时候，常常会控制不住说出骂人的话，甚至诅咒别人的话。虽然当下图一时痛快，觉得没什么，但久而久之，口出恶言成为习惯后，恶言就会在心田撒下种子，早晚给自己结出恶运的果实。
20、什么是人生的基本盘？一是健康，身体在，革命的本钱在。二是亲情，亲情在，一切皆有可能。三是反省，反省在，人生才会觉醒。所以说，基本盘就是人生的核心盘，为人生做减法，就是牢牢抓住基本盘，紧紧围绕，全神贯注于其中。
五、佛缘的感悟句子
1、那年，折好的纸飞机，已沉入时间的海洋里，带着我们的欢声笑语，消声匿迹。风一直吹吹向我一直潜藏在回忆里的渡口。
2、所谓“高处不胜寒”，越是位极人臣，越是在钢丝上行走。君不见，历史上多少将相功高震主，最后死于非命。只有极少数人可以保持清醒，急流勇退。
3、但是，跟姚广孝交谈时，朱棣从来不直呼其名，总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。
4、用心去感受佛恩，以佛来洗礼心灵。得失随缘，来去随缘，心能随缘，故得自在。佛带给人心的宁静，佛让我们的心安详。使我们对功与利都看得淡些，在社会上处处做好事正直，有善心，对人真诚，对佛有敬仰之心，他一定就是与佛有缘之人。
5、道衍以前跟随道士学习的权谋机断、阵法等等，此时也开始派上了用场。所谓“技多不压身”，你当初以为没用、只凭兴趣学习的那些技能，说不定什么时候就会起到大作用哦。
6、如果，我暂时不想买，你能不能和我多说说话，我不喜欢冰冷的态度；
7、一般来讲，和佛有缘的人有以下几种特征：
8、佛经上有云：“若人发恶言，毁他如刀斧，剑轮斩其身，皆从自口出。”意思是如果有人对别人恶语相加，就像用刀斧毁坏别人一样，自己会感受剑轮斩身的果报。
9、摄影|妙传、丹珍旺姆、慧海
10、对于是某事，我们亦同样。对于佛学我们有很多人一经接触，或听闻或亲历即能产生快乐，甚至对于很多乃至一部经典读诵过，看到别人哪怕只听闻一两声，便生欢喜，终身不忘，这便是他的福报，而这福报不是他的好运，而是之前，或有心或无心乃至其亲眷为他种下了现在的福报——即为他种下了今天他通过听闻、亲历等一切方式接触佛法之后顿生欢喜的“佛缘”。谨以微薄愚见供养您，本人愚钝，故只知皮毛，当忏悔波罗蜜。无间罪人
11、佛缘深是直前世在佛教里有深厚的修行，或者在佛教里积累过非常大的福德。
12、男人要活的飘逸、超脱、英俊、倜傥、俊逸。这就要有很好的教养与内涵，荣辱不惊。象山一样的挺拨，海一样的胸怀！
13、有时候会想，如果没有这个和尚，大明会是怎样一番景象？永乐大典不会有，郑和下西洋不会有，甚至整个中国的历史也许会走向另一个航道。
14、但他低估了自己另一个叔叔朱棣，更没想到在叔叔背后有着一个智谋无双的和尚。
15、姚广孝墓塔 在今北京市房山区
16、佛经云：“欲知过去世，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。”佛法认为，世间的因果报应，真实不虚。我们此时的遭遇，是我们过去行为来带的结果，如果你过去经常说“搬弄是非的话、抱怨丧气的话、恶语相加的话”等三种话，那么你的一生中必定诸事不顺。佛经上认为，世上没有白说的一句话，所有人说过的话，都会成为自己的善恶源泉。
17、按说佛门弟子应该慈悲为怀，听别人说自己喜欢杀戮，早就大耳光子抽过来了。可是这小和尚听了居然哈哈大笑，喜不自胜。
18、请笑着和我说再见；我会再来的，如果我没记得，请您提醒我；
19、但是，如果唐僧在西天想起来老龟的嘱托，去询问如来佛祖，佛祖就会把老龟的寿命告诉唐僧吗？
20、佛缘谷漂流位于九华山西侧，又称九华山西大门，属于皖南山地，奇山秀水，比比皆是。田园风光，如诗如画。著名景观有巴河峡谷、八都河峡谷、梅山瀑布等。置身于其间，宛如“伊甸仙境”、“世外桃源”。
六、佛缘人生说说句子
1、此时，又是道衍出来为朱棣定心。他说：“这是大吉之兆啊，此乃飞龙在天，才会有风雨相从。青瓦落地，说明要换成皇帝用的黄瓦了！”
2、到了元至治三年(1323年)，赵㬎在偶然的机会里，遇到了一位南宋遗民，从他口中得知南宋早已灭亡。尽管几十年过去了，如今他也皈依佛门，但听到家国亡败的消息，还是让他生起了故国之思。于是，他久已枯寂的心中泛起了波澜，捉笔写下这首著名的《在燕京作》：
3、直流血，他们的人生是最纯洁的。
4、?神奇！佛系解读“一百零八”
5、这年十月，朱棣带兵攻下大宁城，而朝廷的南军主帅李景隆则趁机攻打北平。道衍指挥将士守城，丝毫不乱。又在夜里用绳子将军中勇士从城墙系到城外，与朱棣派回来的援军内外夹击朝廷军队，斩首无数。
6、“哦？”燕王更好奇了，一个和尚能有什么礼物可拿来送给他这位王爷呢？
7、据万历《钱塘县志·纪制》记载：“东明寺在安溪大遮山前，建文君为僧至此”。说的是朱元璋的嫡长孙朱允炆在东明禅寺出家为僧。但是，朱允炆的真正下落，至今仍是未解之谜。
8、大志已决后，朱棣开始暗中拉拢军队势力，并且招募自己的勇士。而道衍和尚，披着一身袈裟，手里拿着佛珠，不在寺庙拜佛，却在燕王府内为朱棣训练兵马、打造军器。细心的他居然还养了一大群鹅、鸭子，用它们的叫声来掩盖军事训练的声音。
9、尤其在开国皇帝朱元璋驾崩后，皇位传给了朱棣的侄子朱允炆，史称建文帝。
10、弘一法师真的能未卜先知预测到自己的死期吗？人哭着来，笑着走，来去无牵挂。于佛家来说，生死轮回，本就是虚妄。每代高僧都希望能得生净土，得地悟道，而非轮回生死。所以弘一法师的事应该分两个层次说。
11、如果再这样继续下去，朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要，能活命就算老天保佑了。这可咋整？
12、佛经上说：“击人得击，行怨得怨，骂人得骂，施怒得怒。”抱怨是丧气的开始，爱说丧气话的人，只会让运气越来越差，
13、如果我在为我的亲人选择产品，希望你和我一样多关心他，那样我会被感动；
14、表面上，这是一场疏忽引发的"惨案"，老龟刻薄，唐僧无辜。但是，这件事背后隐藏的大佬其实是观音。
15、在家里做晚饭的时间，我会唱准提咒的歌，戓者唱心经！放松心情！
16、有两个年轻人毕业后在同一家公司工作。其中一个入职没多久就谈成一笔大生意，被升为部门经理；另一个业绩一直平淡，后来被调到了已升为经理的同学手下。
17、朱棣犹豫不决，说：“此时民心都在朝廷那边，我能怎么办呢？”
18、君子如水，小人似油。你看那一锅沸油之中，倘或滴入这么几滴清水，油便哔哔剥剥吵嚷不休，犹似众小人冷言冷语，欺那君子恢弘方正。换做一锅沸水，任你倾入多少油脂，那水也只默默容纳的便是。
19、禅师摇摇头，说：“你这样永远无法超过他。”后来，年轻人又来了。但和以往不同的是，他幸灾乐祸的告诉禅师：“您之前说错了，现在他的公司倒闭，因还不起债务，进监狱了！”禅师知悉后不语。
20、那么当风暴来临时，道衍的所学到底能否帮助朱棣逃离死祸、一飞冲天呢？