一、讽刺领导不公平的句子
1、1只有接受平淡，才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡，你注定平庸。——白岩松
2、人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急的往终点跑？——白岩松
3、(２)小说结构寓严谨于疏放。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。
4、上述创作1957夏受到反右派运动批判，创作上的逆流。
5、莫言：1985《透明的红萝卜》感觉想象力丰富，86中篇《红高粱》及相关联故事背景人物连续关系中篇《红高粱系列》《球状闪电爆炸红蝗95《丰乳肥臀》》少见的乡村天地：狂躁混杂充满酒气和血色，有骁勇血性的人物，无所拘束的激情，高密东北乡，部分作品当代生活将笔伸向历史，充满野性火力土司啊很难过有关仙人生命的奔放，和传奇性经历的叙述中，隐含了对后代在生存上压抑，人性扭曲的伤感迷惘。小说感性化风格，天马行空不受拘束的叙述方式，描述中，心理的流动跳跃联想使叙述的角度和驱动力，大量的感官意象奔涌创造一个色彩斑斓的感觉世界。90内敛节制的方向演变，运用转化民间资源表现其化腐朽为神奇的艺术探索。
6、陈白尘：潮流的代表作家，抗初《魔窟》(暴露沦陷区敌伪丑态)《乱世男女》(嘲弄后方的都市的渣滓，暴露嘲笑民族弱点受到责难)《结婚进行曲》沿着《乱》的路子，借妇女职业问题暴露国统区社会的不合理现象的悲喜剧《后方小喜剧》对国腐朽热辣的讽刺，喜剧技巧的日趋成熟。抗战后《升官图》主要代表作纯喜剧，艺术手法更趋夸张，漫画化人物情节，群魔自我相互揭露扭打人民群众的登场。追求痛快淋漓明朗直接当场爆彩的戏剧效果。他的明快辛辣大起大落的喜剧风格属于历史大震荡转折的时代。
7、小说，诗的创作更具个人性，文革前，金敬迈长篇《欧阳海之歌》曾当作样板看待，文革期间长篇《虹南作战史》
8、周而复：长篇《上海的早晨》以资本家为主要表现对象的小说，展示了50初期城市变革错综的轨迹，尤其是原先城市力量迅速边缘化过程中的复杂反应。
9、阿来:1998《尘埃落定》川藏间的康巴地区臧明在现代的生活变迁，题材传奇新异现代文类的特质。采用第一人称叙述方法，傻瓜儿子边缘的自觉意识，表现游离于中心的观察体验和情感，排斥和悲剧结局寓意人类基本事物事物的涣散逝去，对特殊诡异的风情习俗展示，词语句式轻灵不浅薄由细节刻画营造境界，激情表达上的控制力，魔幻色彩的感兴厚度。
10、京派指的是20年代末到30年代居留或求学于以北京为中心的北方城市，坚守自由主义立场的作家群体，他们追求文学(学术)的自由与独立，既反对从属于政治，也反对文学的商业化，是一群维护文学的理想主义者，其基本成员是大学教师和大学生，以《骆驼草》、《大公报?文艺副刊》、《文学杂志》、《水星》为主要阵地，以沈从文、废名、朱光潜、凌叔华、萧乾、李健吾、芦焚、林徽因、卞之琳、何其芳、李广田、林庚等一批学者型的文人，即非职业化作家为代表，其中最重要的作家就是沈从文。
11、1928年至1930年，“左联”与新月派展开了文艺思想论战。1928年3月，徐志摩主编的《新月》月刊创刊，主要撰稿人有徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋。梁实秋发表《文学与革命》、《文学是有阶级性的吗？》等文，打出“人性”的旗帜，抹杀左翼文学所看重的文学的社会阶级基础，以“永恒的人性的文学”否定“无产阶级的阶级的文学”。引起了左翼文坛的反击。鲁迅在《“硬译”与“文学的阶级性”》和《文学的阶级性》等文中对其进行批判。指出阶级社会里的文学“都带”着阶级性“而非‘只有’”。新月派的第二面理论旗帜是“天才论”。梁实秋认为“一切的文明，都是极少数天才的创造。”他的“天才论”典型地表现了新月派自由主义作家及其文艺思想的保守倾向和贵族色彩。
12、(1)清末民初，小说从文学边缘位置向中心位置的移动已然开始。梁启超发起“小说界革命”提倡新小说；出版传播手段的进步形成了新的市民读者群体；稿费制度养成中国第一代以写作为生的职业小说家。
13、1922年，汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版了他们的合集《湖畔》，同年还出版了汪静之的个人诗集《蕙的风》，1923年又有合集《春的歌集》。文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人”。他们的爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色：“赞颂的又只是清新、美丽的自然，而非神秘伟大的自然；所歌咏的又只是质直、单纯的恋爱，而非缠绵、委屈的恋爱。”他们的首要贡献是爱情诗的创造，所塑造的纯净率真的爱情女主人公形象在现代文学史上并不多见。湖畔诗人天真、开朗的自我抒情主人公形象是“五四”时代个性解放精神的另一表现形式。
14、和谐，均齐市新诗最重要的审美特征。闻一多提出新格律化主张，音乐绘画建筑美，新格律区别于旧格律格式的丰富性格式依据内容的精神格式由意境创造新诗格律化使新诗精炼与集中，具有相对规范的形式。与自由体新诗竞争发展。新月派诗人更重视个人独特的艺术个性。
15、隐或显，浓或淡存在着庄严与荒诞两种色彩与语调(旋律)补充渗透与消解。小说结构模式：小说前后部的对立对比，后对前的翻转与颠覆。总体风格从容充裕幽默与洒脱。
16、(3)文学理论建设取得了初步的成果。
17、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果你想告别懦弱，那就让心在历练中慢慢坚强；如果你想保鲜爱情，那就在奋斗中改变原先的模样；如果你想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。没有哪件事，不动手就可以实现，这个世界虽然残酷，但只要你愿走，总会有路；如果退缩，就只能选择感伤。
18、简述《骆驼祥子》的思想主题。
19、有目标的人在奔跑，沒目标的人在流浪，因为不知道要去哪里！
20、鲁迅说，杂文作者的任务，“是在对于有害的事物，立刻给以反抗或抗争”。鲁迅曾把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类，所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。鲁迅14本杂文集，是一部不停息地批判，论战，反击……的思想文化斗争的编年史。体现了他“不克厥敌，战则不止”的不屈不挠的批判精神。
二、讽刺领导不公平的成语
1、欧阳江河:84——84长诗《悬棺》庞杂晦涩，90初提出中年特征和知识分子立场问题，将写作建立在稳固的智慧与学识的基座上，在现代诗的理解上强调词与物的异质性，对现实的编织中探索当代人的生存处境。陈东东：清澈明净的诗歌追求，早期《远离雨中的马》蕴涵古典诗歌的韵味，梦幻追忆唯美。明净中的迷恋，诗的想象描述具体细致，节奏音乐性。90现实情景的关注，异质成分的加入和形成的冲突。匆促急骤。
2、在情节模式上采用“看/被看”与“离去－归来－再离去”两大小说情节、结构模式。
3、(4)糅合各类方言创造了新鲜流动的口语化文学语言。
4、陈建功：创作系列以感伤笔调写知青和知识分子遭遇《迷乱的星空飘逝的花头巾》表现居住于小胡同大杂院里的北京普通市民的日常生活的创作标识，总体为谈天说地的作品《丹凤眼找乐放生》文化景观生活细节社会变迁中的市民心态得到细致刻画。80早期作品明显国民性批判的启蒙视角，后来传统在现代下的崩解，逐渐增强挽歌式的怀旧基调。
5、72年后被停止写作的诗人少数发表诗作但乏善可陈，李瑛：大多写北方乡村和边疆深山林区士兵的日常生活。对景物色彩的敏感，语言叙述方式清晰柔和的因素。
6、三敌后根据地的诗歌创作：诗的民间资源的新的吸取与创造
7、四文学创作的潮流与趋向
8、1过程好，结果不会差，为结果而忽视过程，结果一般不会好。——白岩松
9、《语丝》社成立于1924年11月，办有《语丝》周刊。多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种文体而获“语丝派”之称，主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园等。他们所创造的那种着重社会批评与文化批评、任意而谈的随笔文体，又称“语丝体”，在现代散文发展中影响甚大。
10、(５)在艺术表现上，注重于细腻的心理刻画，追求社会历史的剖析和社会人的心理剖析的统一。他不仅努力挖掘与揭示人物心理活动的深刻的社会历史的内容，而且注意把人物置于广阔的社会历史运动中，展现人物心理发展的历史。同时，他又十分注意调动一切心理描写的手段，加以综合地运用，以表现人物心理活动的丰富性与复杂性。
11、1其实，说到我们自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎？——白岩松的话
12、钱发出去了，心散了。
13、同时，茅盾在运用思想对社会现象不懈的理解和分析中，构思长篇巨制。他是彻底改变“五四“中长篇小说的幼稚状态，使之走向完善的最突出的小说家。他的中长篇小说从《幻灭》《动摇》《追求》(《蚀》的三部曲)到《子夜》，标志着现代文学第二个十年长篇艺术所达到的高峰。茅盾的贡献之一便是适应了30年代生活内容的变化，对鲁迅所开创的中国现代短篇小说文体做了新的拓展，向中长篇延伸，大大提高了中国现代小说反映生活和心灵深广度的可能性。
14、“京味”作为一种风格现象，包括老舍对北京特有风韵、特具的人文景观的展示中所注入的文化趣味。它主要包括四个方面：一是取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写。二是对北京社会文化心理结构的揭示。老舍“官样”来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派和，追求精巧的“生活艺术”；讲究礼仪；性格的懒散、苟安、谦和，温厚与懦弱等等。三是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。四是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。
15、仔细想想，在我们的人生中，谁躲得开失败？谁躲得开挫折？可是如果从小到大，我们都没有接受过挫折与失败的教育，不能够体面且有尊严地面对失败，成功又有什么意义？——白岩松的话
16、90小说家代际划分90重要作品发表，阿来，阎连科，鬼子，何顿，陈忠实60后出生90开始写作，90写作多元的取向，女性写作：林白陈染徐坤个人写作私人写作。现实主义冲击波的推动，召回革新传统现实主义的艺术态度。
17、80年代北京记忆的书写文学现象(90后上海记忆书写)传统与现代的冲突纠结在都市日常生活中(心理行为方式居所空间习俗风物的那个)独表现，人对于城市对于北京文化的体验，成为一批作家自觉关注的对象，出现京味文学的概念(京味由人与城间特有的精神联系中发生的，是人所感受到的城的文化意味，京味尤其是人对于文化的体验和感受方式)邓友每刘心武陈建功汪曾祺苏叔阳作品存在一种历史激烈错动中对城市悠久文化标识和精神失落的忧虑，带有浓厚挽歌式怀旧情调。北京地域方言，四合院的空间布局及其生活方式对旧时人物的兴趣，构成这个时期京味小说几个基本特征。90年代这一艺术形态创作继续，夜广岑长篇《采桑子》
18、老舍的贡献不在于他的长篇小说的结构，而是在于他小说独特的文体风格。他的作品的“北京味儿”、幽默风，以及以北京话为基础的俗白、凝练、纯净的语言，在现代作家中独具一格。被看作是“京味小说”的源头。老舍创作的成功，标志着我国现代小说(主要是长篇小说)在民族化与个性化的追求中已经取得重要的突破。
19、40年代：话剧《卢沟桥最后的胜利黄金时代再见吧香港》《秋声赋》通过家庭生活的矛盾复杂的爱情纠葛塑造抗战文化人的正面形象，和《芳》背景更广，情节较曲折，人物性格刻画表面化粗线条的勾勒，不注意内心的挖掘。抗战后主要代表作《丽人行》三个不同女性命运渲染，情节曲折动人取胜，人物性格单一对比鲜明，戏剧形式加快节奏汲取了多场次结构法，有戏则长无则短的结构原则，情节不受时间空间限制，多条线索交错展开节奏明快有张弛立体化的效果。
20、第十第四章重新构造经典
三、讽刺领导不公平的文案
1、简述左联与“性灵文学”的论争
2、方方：中篇《风景》新写实小说的代表作对城市底层卑微残酷生存状况的表现复杂，独特的视角(叙述人为早夭儿童)和叙述语调(节制有弹性)包含的批判性，80末90初《行云流水一唱三叹》写当代知识分子的生活和精神困窘，冷静细致的叙述中，沉重无奈的情绪
3、我到了现在这个岁数，也越来越明白，十年规划、五年规划都太远。但眼前有什么事，我会极认真地把它做好，而且不管多大的事都先从小处做起。——白岩松的话
4、其是以自我作为艺术构思的中心，其作品都有一个抒情主人公的自我形象。
5、(３)作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。
6、鸳鸯蝴蝶派，指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别，所谓“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”据说是他们常用的语词，故被用来命名。《礼拜六》是1914年开始办的一种娱乐消闲周刊，前后出满二百期。两者合在一起，很能代表这一类文学以言情小说为骨干，情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
7、1人生，怎么可以不在球场上自由的奔跑？——白岩松
8、左联准备期的小说特点
9、如何看待民族形式的来源(1)向林冰为代表重视民间旧形式运用，否定五四借鉴外国的成功经验(2)葛一红为代表否定民间形式合理成分及五四新文学，无视文学与大众脱节的弱点(3)1940下半年深入到形式与内容的关系以及对待文化遗产更实质的问题。郭沫若认为民族形式要根植于现实生活胡风认为民族形式从生活里出来是反映民族现实的新民主主义的内容所要求包含的形式。他视野中仅有世界进步文艺表现了偏窄性。
10、✎足浴店工作用语35忌
11、我曾经服务过的一个公司，现在的董事、副总经理、子公司总经理，都是本着积极面对“家常便饭式”的领导批评一路升到现在的职位的。因为有一个事实我们不能忽略：领导确实在看待问题的本质上超过我们自己。一个人能够积极面对并接受批评，说明这个人的心理承受能力是值得赞赏的，同时确实想听“批评意见”的人，都是真心想提升自己的人。为什么很多新开的饭店老板在顾客吃完饭后会问顾客：您觉得我们的菜如何？有什么需要改进的吗？他们都是真心想听批评的意见、改善自己的饭菜质量的。
12、文学潮流的淡化是90年代文学现象之在一个逐渐失去单一主题的社会，对世界和文学的理解更多元，市场选择和需求，历史的反省对潮流的趋势削弱。90年代诗歌边缘化最突出，长篇小说(此时期文学成就和特征的主要引例对象，作家文学成熟的标志，长时间专注作品创作，就更广泛复杂的问题作出表达，融入更丰厚深入思考和体验)和散文表现突出。
13、王朔：1988年后作品挑战性的冲击，《动物凶猛》出色，个人化的历史叙述倾向的显示，挑战文革的统一书写拓宽这一题材的表现空间。顽主是中心形象和作品主角，叙事人显示的姿态。对主体意识的抗拒，在世俗情境中展开，调侃嬉笑怒骂基调的语言，争议是道德精神倾向上的选择，文本内在混杂性，对主流意识的颠覆却留恋，转型期特征的写作姿态。
14、“国将兴，必尊师而重傅”
15、(3)提出了“新诗格律化”的主张。闻一多明确提出以“和谐”与“均齐”为新诗的审美特征。他又进一步提出了“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”：即“音乐美(强调“有音尺，有平仄，有韵脚)、绘画美(要与中国诗画的传统相通)、建筑美(强调”有节的匀称，有句的均齐”)。总的说来，新诗格律化的倡导，纠正了早期新诗创作过于散漫自由、创作态度不严肃造成的一定程度的混乱局面，使新诗趋于精炼与集中，具有了相对规范的形式，巩固了新诗的地位。