1、这段话的意思大致是，朱元璋命令孙炎招聘刘基、章溢、叶琛等，但唯独刘基没有答应。于是，孙炎再次前往聘请，刘伯温赠送孙炎一把宝剑，但孙炎声称“剑应当献给天子，斩尽那些不肯顺应天命的人，作为臣子不敢私有”，于是将宝剑退还给刘基。第三次是孙炎给刘伯温写了一封信，刘伯温与之相见，并将宝剑送到南京，交给朱元璋，实际就是答应出山辅佐朱元璋。
2、明朝的建立，结束了长达30年的战争混乱局面，统一了中国，社会开始稳定，生产得到发展，人民生活得到改善。这就当时来说，是推动了历史前进，是利国利民的好事。而促进此种好事的是刘基，所以，他也是为统一祖国作出巨大贡献的大功臣。
3、刘基次子刘璟还活着，朱元璋念在他是功勋之后，对刘璟很是重用，一开始封刘璟为合门使，带在身边培养，后来又外放到谷王府做长史，同时提督边关六七个王府的军事，以历练他的军事才干。
4、他未曾多想地回答“我不是不知道我可以，但我这人嫉恶如仇，皇上还是慢慢挑选吧！”如果说是欠考虑。
5、那他接下来“目前诸人，臣未见其可也。”岂不是太过狂妄了？
6、刘基刚正不阿，不畏强暴。刘基在元朝四次任官，三次辞职，一次被罢职，原因并不是他犯错，而是因为他的清廉刚直。在明朝，他身为御史中丞，敢于不顾宰相李善长的情面，依法奏斩他的义子、中书省都事李彬。这种不畏权势、嫉恶如仇、秉公执法的精神，高山仰止，垂范千秋。
7、《明史》说“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。”意思是，刘基博通经史，无书不读，尤其精于天文。西蜀赵天泽在评论江右人物时，首推刘基，将他比作诸葛孔明。(刘基传)。
8、 弘治年间的都穆《都公谈纂》载：“诚意伯刘基，元末在燕京时，书肆有天文书一部，久无售者。基至，手其书不置，次日往肆中，老翁扣基昨所观，则已能成诵矣。翁大惊，乃以书授之，旦为语其奥。基归复，往则翁已闭肆不知所之。”
9、 据说为胡惟庸遣人毒害。以他这样才学渊博而宦途坎坷，在明朝开国的不寻常背景里，最易滋生谣言将其逐渐神化。
10、吳元年以基爲太史令，上《戊申大統曆》。熒惑守心，請下詔罪己。大旱，請決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請其故，太祖語之以夢。基曰：“此得土得衆之象，宜停刑以待。”後三日，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜禦史中丞兼太史令。
11、文言观止丨经亦求精——刘基《司马季主论卜》
12、 如在浙江龙泉、景宁、庆元一带种香菇的农民，奉刘伯温为祖师。其中有一段渊源:相传种香菇之术为吴三公名昱者所创，某年，朱元璋素食礼佛，刘伯温以清碗香菇和香菇豆腐汤进献。朱吃得美味，赞不绝口，便钦赐三县百姓伐木种菇，大开菇山菇场。
13、 (注：本文参考陈国生《刘国师雅宅娶亲》和朱勇华《刘基的缙云渊薮》两文综合写成)
14、刘基还奏立《军卫法》，提出“宽以待民与严惩贪吏”的主张，肃纲纪，整吏治，法办贪腐。
15、儿子笔下的刘广宁：爱艺术的大小姐是如何走入上译厂的
16、据《明史纪事本末》的记载，朱元璋开国伊始，废除了前朝的子爵、男爵位，外戚封爵只设公、侯、伯三等爵位。开国六公是李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常茂。而刘伯温不但被挤出了这个"第一梯队"，甚至连"第二梯队都没进入"，勉强封了一个毫无诚意的"诚意伯"，所任职务只是御史中丞，李善长的俸禄竟是他的十几倍，此等境遇实在是让人感慨。
17、帝嘗手書問天象。基條答甚悉而焚其草。大要言霜雪之後，必有陽春，今國威已立，宜少濟以寬大。基佐定天下，料事如神。性剛嫉惡，與物多忤。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。邑令求見不得，微服爲野人謁基。基方濯足，令從子引入茆舍，炊黍飯令。令告曰：“某青田知縣也。”基驚起稱民，謝去，終不復見。其韜迹如此，然究爲惟庸所中。
18、丞相李善长辞任后，朱元璋将刘伯温叫去商量丞相人选，朱元璋则说了三个人选浙东派杨宪，中间派汪广洋，淮西派胡惟庸，不料想这三个元全被刘伯温给否定了，说杨宪有丞相之才却无丞相之量，王广洋则偏狭浅陋，胡惟庸更是不堪，可是朱元璋后来还是让胡惟庸当了丞相。
19、刘基博学多才，著述等身。有《诚意伯文集》20卷，其中散文323篇，诗词1613首，赋骚23篇，杂著百余篇，还有《百战奇略》《黄金策》等书问世。散文名著《郁离子》是一部寓言集，写的是小故事，讲的却是治国、治军、伦理、道德、经济、社会、自然等大道理。他是明代与宋濂齐名的杰出的文学家。他的作品教育和影响着一代甚至几代人。
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21、 由于刘伯温为明朝开国功臣，富于奇谋妙策，民间传说纷纭，因而为秘密会社所利用。
22、 1995年缙云雅宅《颍川郡陈氏宗谱》中，竟发现刘基继室陈氏踪迹，其卷一中云： 六世陈海，字朝中，行熙生于至大己酉(1309)十二月十二日，卒于洪武壬子(1372)二月十六日，娶本里李氏，合葬雅宅山。男二：佺、瑚。女二：长适赵景祐、次适青田诚意伯刘基。 缙云雅宅《颍川郡陈氏宗谱》修纂，从明景泰五年(1454)开始，至今十七届，且有陈诏(青田)、蒋泮、卢勋、王之屏、李鋕等名公作序；最近，在缙云县东渡镇堰川又发现清光绪辛卯(1891)、民国己卯(1939)《颍川郡陈氏宗谱》各一部；其卷一中亦有同样记载。看来刘基继室缙云陈氏之说，源自有据，非空穴来风。 雅宅陈氏，《颍川郡陈氏宗谱》载：宋绍圣年间(1094—1097)，永康麻车头陈焕，字亨叔，客瓯(温州)闽(福建)，道经缙云。见官政乡小仙都，双峰入云，山秀水环，甚爱形胜。乃谋于邸舍翁(客店老板)，翁为图之。在双峰之麓、长潭堰头水汇处，买田筑室以卜居，遂名其地曰堰川(今东渡镇堰头村)。到清康熙年间，十七世陈承龙(1658—1725)分迁陈氏墓葬地——雅宅(东渡镇雅宅村)。以时空沿革分析，刘伯温继室陈夫人，当是缙云县小仙都堰头村人。陈夫人直系裔孙，至今延续二十三代，共有约五十多口人。 刘基岳丈陈海，字朝宗，恭诚敬谨，声闻著乡，元至大己酉(1309)生。岳丈陈海只长女婿二岁。生二男(佺、瑚)二女(长适赵景祐、次适青田诚意伯刘基)。 陈氏夫人兄弟陈璟，《谱》载至正丁丑年生。查《中国历史纪年表》，元顺帝至正期间，没有丁丑年号。我们倘若从“至正”向前推“至元”年号：元顺帝至元三年即为“丁丑”，故“至正丁丑”实应是“至元丁丑”之误，即元顺帝至元三年(1337)生。此时陈海已28岁。从生理角度推测，刘基继室陈夫人有可能是弟弟陈佺的姐姐。 我们如果以陈夫人长弟弟陈佺五年计，即大约元至顺三年(1332)生，比刘基少二十一岁。再刘基长子刘琏，至正八年(1348)生。陈夫人归刘基即刘基续弦时间：我们从刘琏出生之年往上推1～2年，当在至正七年(1347)或稍早。陈夫人大概已十五六岁，生理时空上亦可合。 小仙都堰头村北数里，有名山、船埠头村。缙云民间流传： 缙云船埠头郑葆，字仁裕，号竹心，善天文阴阳星纬之学。一天，刘伯温谐朱元璋，到处州寻访贤人。来船埠头郑仁裕家。入夜，郑仁裕夫人用玳瑂鱼待客。言语之中，郑仁裕总觉刘伯温有些闷闷不乐。郑仁裕掐指一算，断定刘伯温已独自一人，随口说“姻缘定数也。”刘伯温也不知所云何指，只是口称诺诺。茶罢，郑仁裕提议游小仙都。到了堰头村，远远眺望双峰插云、青龙绕柱、集仙丹井、盖竹崇道，兴致甚高。三人正欲近睹圣地，郑仁裕说，不若先到陈朝宗家喝杯酒，午后再一同前往。 陈朝宗，素以“英毅明辨、磊落不群，以礼自守”传于乡间，与郑仁裕交情很深。郑仁裕、刘伯温、朱元璋的到来，陈朝宗一家甚是高兴：妻子李氏本在烤肉麦饼，立即命秀英张罗倒茶。当秀英和刘伯温四目相遇时，双方不禁一愣：似乎有些面熟。郑仁裕看在眼里，忙与朝宗耳语一番，两人不禁哈哈一笑。五人举杯，谈天说地。朝宗之女亭亭玉立，在一旁斟酒。刘基有意，少女有情，两人不觉眉目传情起来。郑仁裕见火候正当时，郑仁裕只须一拍，便成秦晋之好。 这时，刘伯温也不游玩了，急急回程将好事告之富氏老夫人，乐得她喜上眉梢。当择取吉日，花轿华车，吹吹打打将这二八闺秀迎到刘家。 社会的海洋就是老百姓，百姓心声的民间流传，一定有事实的成分。查《刘基年谱》：至正六年(1346)，刘基接受好友邀请到丹徒，在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下，刘基与继室缙云陈夫人，过了一段半隐居的生活。且以教授村里中的子弟读书来维持生计，偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。至正八年(1348)，刘基结束在丹徒约两年的半隐居生活，再度投入人群。他来到杭州居住，陈夫人为他生儿子，即刘琏。 刘伯温继室缙云陈夫人，妻以夫贵，母以子贵，自然有封号：明嘉靖三十二年(1553)卢勋在《陈氏谱序》中云：“祖遗敕谕、奏疏，终以名公硕士之文附焉”。惜两谱都已失载，仅在刘基岳丈陈海之父名下，有“详见外录”四字。如果究“祖遗敕谕、奏疏，终以名公硕士之文”失载的原因，除战乱、水火灾害外，就是人们普遍的心理。明万历十四年(1586)河南提刑按察司副使王之屏《序》云：“胡元僭逼，万古大耻。而陈氏乃含辉隐耀，终元之世不食其禄，若声伯之清节，累除不拜；小仙都之肥遁，涵饫经史。二子之高，又非特一世之士而已。”刘基岳丈陈海，祖父陈鼐，字希岩，“英毅明辩，磊落不群，以礼自守”；陈海“恭诚敬谨，声闻著乡”，当业儒世家。宋亡后，儒士大夫讲究气节，纷纷以仕元为耻。时刘基入仕为官，陈氏族人家人对与刘基连姻，由于双方年龄相差悬殊，又是继室，且在元廷做事，开始时似乎并不以为荣。
23、 从一个普通的聪慧谋臣到地方的保护神，刘基神化的过程到底是什么样的呢？
24、关于刘琏和刘璟的不同，朱元璋有个评价。一次，兄弟俩陪父亲入朝，朱元璋称赞说：“阿琏明秀，阿璟凝重。伯温有子矣！”朱元璋的这评价虽算精彩，但也只是说出了他们某个方面的特点。
25、 由于《英烈传》的流传，刘伯温在百姓心中，便变成诸葛亮般有奇谋的神秘道士，成为戏剧、说书和唱曲的重要题材。
26、据《明史》记载，刘伯温，名刘基，伯温是他的字。小时候，他聪颖过人，读书过目不忘，12岁考中秀才，14岁入郡庠(即府学)读书。他博览群书，不但苦读儒家经典，还对天文、地理、军事、数学知识颇有兴趣。据说他还研究过《奇门遁甲》，所以小小年纪就已经名满家乡。
27、基幼穎異，其師鄭複初謂其父爚曰：“君祖德厚，此子必大君之門矣。”元至順間，舉進士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。起爲江浙儒學副提舉，論禦史失職，爲台臣所阻，再投劾歸。基博通經史，於書無不窺，尤精象緯之學。西蜀趙天澤論江左人物，首稱基，以爲諸葛孔明儔也。
28、明清生活周刊专栏｜揭秘徐文长的Ｎ副面孔：为何头条总是他？
29、吴元年(1364年朱元璋自立为吴王)，任命刘基为太史令，刘基上呈《戊申大统历》(洪武元年刊行，岁次戊申，即公元1368年)。荧惑(火星)停在心宿的位置(预示有灾祸)，请太祖下诏书罪己；天大旱，就请太祖审理判决滞留的案件。太祖就命刘基审理冤案，为民平反，随即大雨有如水注。于是上请太祖立法定制，以防止官府滥杀无辜。太祖刚想杀人，刘基恳请听听缘故，太祖把自己做的梦告诉他。刘基说：“这梦是得土得众的征象，应该停止行刑等候佳音。”三天后，海宁受降，太祖听了很高兴，于是把囚犯交给刘基，然后放了他。不久，太祖拜授刘基为御史中丞兼太史令。
30、这似乎是一件很是讽刺的事儿，刘基留下遗训，刘基的子孙不听，非得让大明的铁拳教训一顿，才肯就范。
31、刘基故里位于福地文成县南田镇。此地地灵人杰，文化积淀极为丰富。
32、李善长重视老乡的情谊而是亲自找刘伯温请求网开一面放过李彬，刘伯温不答应并立即上报给太子处以李彬死刑，导致李善长丢了面子，而胡惟庸和李善长都是淮西老乡，后面李善长告老还乡后，胡惟庸就成了淮西的代表人物，这两派的矛盾慢慢的就集中到了胡惟庸和刘伯温两人的身上，两派的斗争也就越来越激烈。
33、 在龙江之役中，他进言“主降及奔者，可斩也”，宣示拼死抗击的决心，稳定了军心。亦有“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之”的军事策略。
34、刘基庙(诚意伯庙)：背靠华盖山。木质结构。建于明天顺三年(1458)，系国家级重点文物保护单位。庙分“王佐”、“帝师”两水坊，头门、仪门、正厅、追远祠五重，占地300O平方米。
35、当时怀良亲王是日本的国王，过去日本是中国的藩属国，到了元朝统治时，忽必烈曾多次征服日本，但都以失败告终。
36、一直到明朝灭亡，刘家伯爵之爵位，再未长时间中断，南明小朝廷甚至加封末代诚意伯刘孔昭为诚意侯。有了伯爵爵位，就有了铁饭碗，刘家子孙自然可以吃香的喝辣的。
37、 除了在各种大战上智计频出，他还在东定吴会、北伐中原时为朱元璋传儒授理。消灭劲敌陈友谅后，至正二十四年(1364)正月，朱元璋即吴王位，以刘基为太史令。
38、当初，刘基说殴、越之间有块空地叫谈洋(今文成朱阳乡)，南抵福建，是盐盗聚集的地方，曾与方国珍勾结作乱，请求朝廷设置巡检司驻守这里，使奸民不致猖狂。恰好遇上茗洋(今文成东头乡)逃军造反，官吏隐匿不报，刘基让长子刘琏上朝奏明此事，事先没有向中书省奏明。胡惟庸刚好当左丞相执掌省事，挟着以前论相的怨恨，于是阴使官吏攻讦刘基，说谈洋之地有王气，刘基企图在这里做墓，百姓不同意，就请朝廷设立巡检司驱逐平民百姓。皇帝虽然没有降罪于刘基，然而听后心有所想，最终剥夺了刘基的爵禄。刘基内心恐慌上朝谢罪，就留在了京城，不敢回来。不久，胡惟庸为宰相，刘基十分忧伤地说：“假使我的话没有应验，那是苍生的福气啊。”由于忧虑愤恨不过刘基身体疾病发作，洪武八年三月，皇帝亲自写了诰书赐给他，并派使者护送他回家乡。刘基回到家后，病更重时，把天文之书交给长子刘琏，说：“你赶紧把它呈给皇上，千万不要让后人学它。”又对次子刘璟说：“为政，宽仁威猛各朝下来好似循环往复，当今国家最重要的在于修养道德审清刑案以祈求国运长久。各个地理要害之处都要和京师的声势互相联络。我想写一份遗表，胡惟庸在权的时候，交上去没有益处。等到胡惟庸事败后，皇上必定想念我，如果他有问什么，你就秘密把这遗表向皇帝奏上。”刘基回来住了一个月就病逝了，享年六十五岁。刘基在京师生病期间，胡惟庸曾派医来，刘基吃了他的药，感觉有拳头大小的东西积聚在腹中。后来中丞涂节首先告发胡惟庸谋逆大罪，曾说过他用毒药害死刘基等等的话。
39、数年后，胡惟庸专权，他早就恨刘伯温说他的坏话，于是找由头在朱元璋面前攻讦，说刘基在家霸占有王气的吉壤作坟茔，最终削夺了刘基的俸禄。本已辞官回家养老的刘基惶恐异常，只好亲赴南京请罪，不敢回家 ，忧愤成疾，胡惟庸特意差遣医生来给他治病，吃了药，病势反而愈发沉重，于洪武八年不治死去。胡惟庸案发后，有人告发，说刘伯温是被胡惟庸下毒害死的.....
40、以下六句话编为四组，全部表现刘基“以仁义治天下”的一组是()。
41、刘基故居：故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
42、刘基，字伯温，小时候，因父亲刘爚任遂昌县教谕，在外工作，母亲富氏便成了他的启蒙老师。刘基天资聪慧，5岁时能将半部《国风》背诵得滚瓜烂熟。
43、《神道碑铭》载：公竟奏诛彬，由是与善长大忤。力请归乡里。濒行，奏：“凤阳虽帝乡，非建都之地；王保保虽可取，然未易轻举也。”其冬，帝手诏叙其勋伐，召赴京，赐赍甚厚，追赠基祖、父皆永嘉郡公。累欲基爵，基固辞不受。
44、刘琏、刘璟的以上表现，就不禁让我想起了《诚意伯刘公神道碑铭》里的一段话来：
45、刘基，字伯温，青田人(今温州文成县)。曾祖父刘濠，在宋朝任翰林掌书一职。宋亡之后，同县人林融举兵准备兴复宋室。事情败露后，元朝派专使调查并登记林融一d名录，很多无辜的人被牵连进去。使者路过青田夜宿刘濠家。刘濠把使者灌醉，然后放火烧了房子，名册全被烧毁。使者想不出办法交差，刘濠就替无辜者更改名册然后交给使者，因此许多被牵连的人都幸免于难。
46、 及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出(《续通鉴》载：刘基经三请，弃隐出山。朱元璋三请得刘基，帝每恭之以听，“常呼为老先生而不名”，自喻刘邦得张良)。既至，陈时务十八策，太祖大喜，筑礼贤馆以处基等，宠礼甚至(朱元璋礼贤下士，求贤若渴，刘基大有知遇之感)。会陈友谅⑥陷太平⑦，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏基，基辞。(运筹帷幄，不求恩赏)其龙兴⑧守将胡美遣子通款⑨，请勿散其部曲，太祖有难色。基从后踏胡床⑩，太祖悟，许之。美降，江西诸郡皆下。其后太祖取士诚，北伐中原，遂成帝业，略如基谋。
47、使者狼狈地逃了回来，朱元璋很生气，但考虑到刚称帝不久，北方元朝势力依然存在，不得不隐忍了下来。