1、《孟子》文曰“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，描绘出一幅邻里相亲的美好图景。无论是在乡村还是在城市，邻里友善是每个公民内心深处的期待。友善待人，友善处事，可以让我们的心情更愉快，可以使我们的社会更和谐。我们可以从每天清晨出门开始，试着对邻居说一声“早上好”！
2、说起清代的张英，人们可能并不熟悉，可说起他的儿子，那些看过《雍正王朝》的人都知道——就是那位张廷玉。
3、汉代有个人叫罗威,邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。
4、视频制作：玉田县广播电视台 (关于邻里之间互相谦让的故事)。
5、谦让既是一种美好品德，也是一种有着丰厚积淀而形成的国民自觉行为，是国民素质的集体体现，更是一种文明的精神。光有高铁、飞机和摩天大楼这些光鲜的外表，并不等于文明的精神，就像富豪不等于贵族，玩奢侈品也不等于有品位。
6、“六尺巷”作为一个文化的新载体，“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。
7、物业门口早已是被围了个水泄不通，人们你一言我一语地说着、骂着，场面吵闹之极，那个可怜的物业经理解释了很多遍，可到最后谁也听不清到底发生了什么事。“咳！咳！让下子！让我过一下子！”老冯一边不耐烦地喊着，一边往前挤着，想听听到底发生了什么事。立刻，人们纷纷往两边退去，让开了一条道，并且现场也安静了许多，使得老冯轻易地便来到了最前面，同时，人们也终于听清了经理到底在说些什么。——这里值得解释的是，老冯之所以能够轻易地便来到了最前面，并不是因为老冯多么受尊敬，而是因为他身上的气味与污泥帮了大忙，令人们纷纷都捂着鼻子对他敬而远之，连大气都不敢传一下，生怕把刚吃进肚子里的鸡鸭鱼肉给吐出来。(关于邻里之间互相谦让的故事)。
8、我们改变不了别人，但是可以改变自己。爱，需要传递！回报爱的最好方式，便是将爱延续。
9、事实上，闹矛盾的双方并没有真正的赢家，你厌恶别人别人也未必喜欢你，正所谓：投之以木桃，报之以琼瑶，你给我甩冷脸子，我叫你看白眼子。特别是邻里之间抬头不见低头见，你看到我好比掐架的母鸡，我遇住你就似斗角的公牛，彼此就像横隔在对方喉咙里的一根刺，双方都不快活。
10、宋就说:“别人做坏事，你也跟着做坏事，这是多么偏狭啊!我教给你们一个办法，趁夜晚去给楚人的瓜地浇水，不要让他们知道了。”梁人依言而行，楚人的瓜也长得丰硕甜美了，楚人大为奇怪，楚王说，这是梁人“阴让”。楚人深受感动，谢以重币，从此两地人交情一天天好了。
11、于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉,再也不去吃庄稼了。
12、“区叔很关心我们大楼，经常自己去洗楼梯，清理杂物，有着一颗热心公益的心。”
13、这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
14、看管好自己的孩子。教育小孩不在室内做剧烈运动。
15、其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？
16、“六尺巷”的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
17、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
18、张英、张廷玉父子二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制定和实行。对稳定当时政局、统一国家、消弭满汉矛盾、强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。
19、李顺兴今年74岁了，是一位独居老人，没有医保也没有收入，子女都在乡下。说起邻居的两公婆，老人竟忍不住落泪。
20、一次，我家的客人不知道我家的水龙头在哪里，就不小心借用了对面家庭的自来水。对面家庭的主人看见了，就小气巴巴地跑出来冲着我家的客人直骂:“你凭什么用我家的水，你跟我说了吗?……”骂得我家的客人抬不起头。我们听见了声音立刻跑了出来，一边安慰那位客人，一边跟那位主人道歉。可是那位主人给脸不要脸，反而和我们家吵起来了，而且越吵越厉害，声音越来越大。这时，我家旁边的邻居听见了，扇着扇子不紧不慢地走了出来，待他弄清了事情的经过之后，说道：“你们两家不要吵了，既然是邻居应该友好相处，两家相互谦让一点，不就行了!”接着，那位邻居对我家说：“你们向她赔礼道歉，说声对不起!”之后，那位邻居又对对面家庭说：“好了，你也别说了，接受他们的道歉，之后再握个手，不就行了!”这样之后，我们两家和好了，围观的邻居纷纷拍手称赞那位爱管闲事的邻居。从那以后，我们两家的关系越来越融洽了。
21、在我的印象中，道德是拾金不昧，是让座，是帮助他人，是在别人受到挫折时安慰他，是遵守公共纪律······
22、这时，我看见了一个身影，是我们单元102室的老奶奶。老奶奶又瘦又高，很和蔼，布满皱纹的脸上架着一副金边眼镜。老奶奶朝我走来，亲切地问：“小姑娘，钥匙没带吗？到我家来做作业吧！”说着就提起我沉重的书包，还拍了拍我的肩膀。我急忙谢过老奶奶，并说不用了。老奶奶一再劝我去她家，不过，我最终还是婉言谢绝了。
23、在今天到处都在讲和谐，“和谐社会”、“和谐团队”、“和谐家庭”。弘扬一种美德，体现一种胸怀。人人都能做到，我们的社会就和谐了。
24、多好的奶奶！多好的邻居呀！关于邻居的作文5“张馨曼！曼曼！曼子！”“哎哎哎哎哎哎哎哎哎！干嘛咧？”她从窗户里露出了小脑袋。“找你玩咧！”“哦，来喽！”她的小脑袋又缩了回去，我“咯咯咯”地笑着。“砰砰砰！”没想到她这么快就来了，我打开了门。只见曼曼手里拿着一个笔记本和一支笔，说：“我写小说啦！”“哎呦，不错嘛！小娃子会写小说了？”“我比你小又怎么了，你能写我就不可以写啊？”“哦哦哦，我错了我错了。”
25、又是一个风雨交加的夜，人们都躲在自己那明亮、温暖而舒适的家中，吃着晚饭，看着电视，吹着空调，享受着家的温馨。然而，在这等灯火阑珊的小区里，唯有老冯的家中依旧是漆黑一片，早就破了一块的窗户透着风雨，这个可怜的老头裹着家中仅有的一条破了洞的毯子发着抖，咒骂着这该死的天气。没有人会去在意这个可怜老人的死活。
26、 在农村，特别是邻里的关系，因为孩子的打闹或者土地的纠纷等处理的不好，造成邻里双方有了隔阂，甚至互相言语攻击，更有甚者大打出手，刀棍相见，邻里成了仇人，亲者痛仇者快，结局是双输。邻里之间出现纠纷究竟如何解决好呢？这里先讲“六尺巷”的故事给大家分享一下，希望大家能从中得到一些启发。
27、突然，一条白色的火舌撕裂了裹着厚厚的黑色天鹅绒棉被的天空，几乎同时，一声惊天动地的炸雷震得云层都发着抖；这苍白色的光照亮了如同镜面一般的大地，也照亮了温暖家中人们那惨白的脸。之后，便是可怕的寂静和迅速蔓延的黑暗。
28、早些时候母亲到我们这儿来，看见靠近我家菜园子的角落里生满了荒草，便问我为什么不收拾清理，我分辨说是别人家的。母亲对我的回答很是不满，责备我对久未在家的邻居缺乏应有的关照，当时我还觉得万分委屈，现在想来太不应该。
29、“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
30、人人都在感叹世态炎凉，人情的淡薄。却又并不曾仔细去想过，在每一颗渐渐冷却的心里，是不是也因了你人性中隐藏的那份自私、虚伪和冷漠？
31、他们家那棵梨树我知道，就长在屋子旁边，种植不过五六年光景，可能也是初次挂果，结的不多。我颇为不好意思，免不了客气推辞几句。他说：“我们大人大事的吃这点儿实在不当什么，馋嘴是孩子的天性。”我说大人也是长嘴的，吃东西并不只是孩子的专利。
32、邻居的儿子回答说:“父亲近来有病,卧床不起,家里穷困请不起医生,不得已走了这条路。”于令仪听后，很是同情，于是问他想要什么。年轻人说:“需要十千钱,就可以请医生给我爸治病了。”
33、我也拿出我专属的“小说本”，我们一块一边写，一边说笑。“雷雨，你说，女主角姓什么呢？”“姓杨吧。”我随便回答她。“嘿嘿嘿，叫杨幂。”她一边说，一边自取自乐。“受不了你了，你的幽默细胞真发达。”还没过10分钟，她就不耐烦了：“哎哎，你别写了，写得怪累的，咱们去玩吧。”“额……亲，你才写了不到十分钟啊，三分钟热度！”“哎呀，管你几分钟热度呢，我们下楼玩会儿嘛。”“好吧。”她硬拉着我往楼下跑。无奈无奈
34、在故事中，人们都在称颂张英大学士的高尚品格，“懿德流芳”是给他的最高褒奖。后人们不管是出于纪念还是旅游的目的，将这个古老的故事镌刻在屏风上。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古流传。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。
35、孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”所谓辞让，就是指谦让。孟子把谦让当作了“四端”之摆在与四肢同等重要的地位，体现了儒家对谦虚、恭敬、礼让的美好品德不遗余力的提倡。
36、“如今的状况是，总配电器烧了，但是电工都下班了，要想把配电器修好，只能等住在郊区的电工赶来修，这样一来，加上路上的时间和修配电器的时间，起码还要再等上四个小时……”听到这，人群又骚乱起来，喊声骂声不绝于耳，还有人扬言要告物业。“吵啥子，找啥子嘛！不就是一个配电器坏了吗!那玩意儿我都能修！”老冯操着一口浓重的四川口音喊道。说罢，便向经理借来那电工留下的工具，修起了配电器。还不到二十分钟，老冯喊了声：“好喽！”将电闸一合，整座小区便被老冯点亮了。
37、此后，老冯的生意格外的好……关于邻居的作文2爱是灿烂的阳光，给人温暖；爱是清澈的泉水，滋润万物的成长。
38、"六尺巷"的典故之所以成为一段历史佳话，源于张家与邻里之间的土地纠纷。
39、先说说我楼下的邻居，一位比我大10个月的姐姐――施佳辰吧！在我上幼儿园时，我就和她成了最好的朋友。妈妈说：“佳辰的作文写得比你好，你要向她学习。所以每当我在写作文有什么困难，都找她帮忙。她的皮肤很黑，她常常羡慕地对我说：“瞧你的`皮肤多白，不象我黑不溜秋的。”她有一头长发，眼睛圆圆的。她很瘦，所以她妈妈常吩咐她和我一起参加户外锻炼。有个星期日，我和她穿上各自的溜冰鞋，在小区的小路上穿梭。风在我俩的身边吹过，吹来一阵凉爽，我和她已是汗流浃背了。这时我的脚突然感到一阵剧痛，原来是脚受伤了，流血了。我每走一步路都感到像刀割一样的巨痛。于是她把我一步步扶上四楼，到了我家她已是气喘吁吁了，我真是打心眼里感谢她。
40、司马徽不但没责备他,反而说邻里间发生这类误会并不奇怪,还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
41、在建立和谐社会的进程中，这种谦和礼让的传统就更需要发扬光大。“六尺巷”典故，已远远超出其本意，成为彰显中华民族和睦谦让美德的见证。
42、谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
43、TheBiblesays,"Lovethyneighbor."Wellsaid,butIwouldliketoadd:Makeyourselflovablebeforeyouexpecttobelovedbyothers.Ireallyhopeallofmyneighborswillloveeachother.Onlyundersuchcircumstancescanwefindourhoursathomeenjoyable.关于邻居的作文4我的邻居——一位高龄她，花白的头发，皱巴巴的脸上爬满鱼尾纹，两只眼睛却永远是那么和蔼——慈祥。她就是退休老师，一位为他人着想的老人。
44、张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：
45、客气礼让间，他已经来到了我面前，手里拿了两个半大的西瓜和三个熟透了的梨子。那张因常年干活晒得紫红的面庞上颗颗汗珠在太阳下闪着晶莹的光。他好像怕我嫌弃东西不好似的，一遍遍局促不安的跟我说：瓜的品种不好，个头太小。
46、我继续在石桌上做作业，没想到过了一会儿老奶奶又老奶奶呀！我和她并不熟悉，只这样关心我，她真好！要是大家帮助，天底下就没有解决不了的来了，脸上依然挂着和蔼可亲的笑容，还朝我点点头，只是手里多了一袋冻米糕。她把糕塞到我的手里笑眯眯地说：“小姑娘，这是我从老家带来的，你一定饿了吧？来来来，快吃一点儿！”
47、“六尺巷”的故事不仅体现了张氏谦和礼让的胸襟，还感动了邻里，使人见贤思齐，昭示出道德异乎寻常的感召力。听说，此后的桐城民间，每遇纷争，常能以一句“让他三尺又何妨”而冰释，蔚然成风。 “六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让、和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通；让一让，六尺巷。
48、那时，我心里真感激在楼道上见过几面，她却总是这么互相关心，互相事了。
49、邻居吴氏，历史未载明其身份，一般多认为是经商或读书的平民。
50、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
51、古有《孟母三迁》才给孟子找到了一个良好的生活环境，我很庆幸自己仅从老屋迁到新居就收获了几家好邻居。说出来有点难为情，我菜园子总是没有别人种的好，为此常常心安理得享受着邻居们的劳动成果。几个月前给娃子网购了一架电钢琴，就在我瞅着那大堆零散物件发愁的时候，刚好隔壁男主人回来过端午节，我就那么随口喊了一嗓子，他二话没说撸起袖子很快就帮忙组装好了，完了没喝一口水，就举着脏污的双手回自己家去了，弄的我十分过意不去。
52、一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城这天依然蜿蜒曲折，但是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。
53、有一次，我爸爸妈妈不在家，我被关在家门外，急得哭了起来。阿姨看见了，叫我在她家吃了饭再等。我开始还不敢去，怕妈妈说我总是不会谢绝别人。后来我觉得肚子饿得厉害，还是接受了她的邀请。进了阿姨家，我干什么都小心翼翼，尽量不去碰她家的东西。我觉得阿姨真好，请我吃饭，还吃水果，我真感谢她，感谢她在我回不了家时给予我帮助。
54、相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。
55、经多次做思想工作后，双方终于有了协商的意愿。
56、时而听到身边一些人抱怨诉苦日子过得不安生，邻居是多么无理取闹蛮横霸道。常年生活在农村，也亲眼目睹了好多邻居之间常常为了拇指宽的地界、你家鸡仔刨了我的地、我家母猪又糟蹋你两颗菜的鸡毛蒜皮小事，最终闹得反目成仇老死不相往来。
57、听了我的承诺，老人答应了接水问题，但提出了条件：须支付当年施工时的费用120元。我也满口答应了。
58、据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。在安徽安庆，流传着这样的说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的就是张英家。
59、五年前单位分给我一套房子，这套平房位于市中心，位置不错，遗憾的是没有水。原来，当初安装自来水管道时，原住户与邻居闹矛盾，拒绝让自来水管道从自己家里经过，两旁的邻居绕过那套平房铺了管道，结果十几年来原住户只得四处讨水吃，因为水，与邻居的关系越来越紧张，如今这个老大难问题终于又摆在了我面前。
60、典故由来：清朝时，在安徽桐城有个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。
61、 濮书记以“六尺巷”典故作为开头，引用典故里“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”展开新村夜话的主题——邻里和睦、互相谦让、互相理解。
62、第二天，那张网又有粘性了，猎物们不请自来，而它在那儿悠闲的坐着，等着美食的到来。风儿一吹，舒服极了。你看，蜘蛛似乎很享受呢。
63、在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了四句话：
64、2008年2月21日，国务院副总理来桐城视察，在与讲解员谈到即将视察的六尺巷时，副总理风趣地说：“我知道六尺巷的故事，那时的吴家做得不太好。”引得周围人笑声一片。
65、吴某和吴泽某两家早在2008年就因该道路通行权问题发生纠纷，互不相让。2010年吴某私自建造一堵围墙侵占了吴泽某一家通往村干道的通行道路，至此两家争吵不断，矛盾不断升级。在多方调解无效后，2011年，吴泽某向横县法院提起诉讼，法院最终判决，限吴某于判决生效之日起十日内拆除私砌围墙，恢复吴泽某户通往村干道的道路畅通。判决生效后，因吴某拒不履行法院判决，吴泽某于2013年向法院申请强制执行。然而，“一波未平一波又起”，就在执行过程中，两家因道路通行纠纷又起波澜，吴泽某在与吴某家人的又一次争执中，竟然挥刀捅伤吴某的亲戚，吴泽某因犯故意伤害罪被坐牢一年。为了防止两家的矛盾事态扩大，横县法院于2016年1月采取强制执行措施，拆除吴某私砌的围墙。然而执行过后不久，吴某又重新围起了围墙，两家矛盾依然不断，双方都被这纠纷拖得疲惫不堪。2018年3月22日，双方因道路问题又起冲突，险些打架，一方找到了镇司法所。
66、邻里之间难免会遇到磕磕碰碰的事，如果双方都不能相互谦让、相互理解，邻里之间难免产生矛盾。遇事多沟通，多站在对方的角度上想想，彼此相互体谅，互相帮助，人家开心，自己也快乐，邻里之间的关系也就融洽了。所以，人与人要以诚相待，邻里之间应和睦相处。如果怀揣着恶意去揣测自己的邻居，也许会让你后悔。
67、司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。
68、 看了“六尺巷”的故事，大家有没有受到触动呢？张英的大度谦让，不以势压人令邻居自觉惭愧，也深受感动，自愿作出让步，传为佳话。这就是中国的儒家文化，谦和礼让，以退为进，互相退让才有进的空间，体现人的大智慧。邻里之间低头不见抬头见，就如兄弟一样，理应守望相助，谦和礼让，坐下来喝杯茶，心平气和的谈，相信没有什么解决不了的，大家不要辜负今生成为邻里的缘分。
69、流涌上心头。里？那春风拂面！关于邻居的作文9关于写邻居的作文最近，我家搬来了一位新邻居。
70、记得那一天，是一个万里无云的早上。我去上完课外班，脚步匆匆地赶回家。来到家门前，我把书包放下拿钥匙。但是，我几乎将书包翻了个底朝天也找不到钥匙。后来才记得，钥匙还在家里的饭桌上呀！我只好无奈地在家门前等妈妈回来。这时候，一阵脚步声在楼梯里响起。我一看，原来是邻居王阿姨买完菜回来了。我亲切地叫了句：“王阿姨好！”“哟！孩子，你咋不进家门呢？”王阿姨问。我只好把事情的经过告诉了王阿姨。她一听，爽快地说：“那这样，你来我家吧！”没等我反应过来，王阿姨已经拉我进了她家。
71、就是蜘蛛，每天，我总能看见它。白天，它将丝从肚子里吐出来。晚上，它就默默地将丝吃到自己的嘴里，到第二天又吐出。我想，年复一年，日复一日，真是勤勉。为什么这样做，而且天天如此，年年不变?我一直都想知道答案。一次，与同学无意的谈话才知道，原来这样做的用处是网能够更粘。
72、水管终于接过来了，邻居大妈有些为难地征询我，可否帮她在院里接个龙头。我满口答应，很快接好了水龙头，老人一定要给10元钱的材料费，我说什么也不接受。老人感动之余，说：“你对大娘这么好，我怎么再好意思要你的钱。”结果，本来准备要的120元钱也被大娘免掉了。
73、司马徽(人称水镜先生)是东汉末年一位善于识拔人才的有名学者。有一次,邻居走失了一头猪,因为司马家的猪和他走失的猪相似,就误认为是他家的。
74、 清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
75、小品告诉我们，邻里之间的小爱会让心与心的距离越来越近，邻里之间能够互相谦让、相互理解，则关系会更加和谐友善。倡导共建与邻为友、民风淳朴的和谐乡风。
76、2006年11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。
77、清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
78、感谢以下作者赐稿：严榕、赵天军、李继红、吴昌龙、杨康宁、汤德元、王代才、黄秀娟、毛彩阳、屠瑞、何满军、高家宏、肖安琴、唐洁、张桢怡、李娥、陈凤、胡小发、戴剑频、王丹、伊梦、杨发双、苏忠丽、郝永茂、姜秀清、唐晓东、田晓隐、陶应发、苏顺强、东郭先生、郝敬东、果海尔、张永东、魏群夫、褚金鑫、晓苏、张道虎、刘艳、潘德权、周明洋、陈葱葱、米娅、季军、彭顺刚、刘远扬、汤建武、陈万胜、华胜兰、向国、李修平、王凌飞、杨家慈、杨仕珍、吴桂英、唐晓东(从2019年1月1日起按稿件发布时间倒序)
79、三哥并不是我亲哥，之前在旧居的时候两家就相隔不远，现在搬到新家又成了面对面的邻居，所以我们这不是同宗的外姓人就顺着他们自家兄弟一起，三哥三嫂地叫的热络起来。
80、张英字敦复，号乐圃，是康熙六年(1667年)进士，曾官至礼部尚书。康熙十六年(1677年)，入直南书房，史载：“每从帝行，一时制诰，多出其手。”他曾充任《国史》、《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。圣祖尝语执政：“张英始终敬慎，有古大臣风。”康熙四十年他以衰病求罢，诏许致仕。他曾在书房自书对联：“读不尽架上古书，却要时时努力;做不尽世间好事，必须刻刻存心。”
81、历史上最有名的邻里谦让故事来源于安徽桐城，清朝宰相张英的邻家造房占张家三尺地基,张家人不服,修书一封到京城求张英主持公道,张英看完书信后回复道：一纸书来只为墙,让他三尺又何妨；万里长城今犹在,不见当年秦始皇。家人收书后宅基地退让三尺,邻家人见张英家人如此胸怀,亦退让三尺，所以有了六尺巷。
82、这已经不是他今年第一次送西瓜了，也就菜园子种了两株，结的瓜差不多都给我家孩子抱来了。至于平时那些时令水果，桃子、杏子、枇杷什么的更是没少吃过。豪爽的三嫂时常拍着胸脯：“放心，有我吃的也就有你吃的！”
83、请各位业主注意控制噪音，不要对邻居的正常生活产生影响。
84、清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。
85、每当我有题目不会做而爸爸妈妈又不在家时，奶奶总会耐心给我讲解；每当有邻居外出游游时，她都会帮忙照管一下花草；每当小区街道脏乱不堪时，她都会帮助清洁工一起打扫。
86、这时，一个巨大的破了洞的黑蘑菇也从那寂寞冷清的小黑屋里钻出来了。那是老冯，门外的热闹使得这个早已无聊之极的老头坐不住了，于是他也加入到了这壮观的蘑菇大军里。
87、在我国安徽的桐城，有一条巷子个性名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。
88、我记得6岁的时候，我到他家去玩，他妈妈给他准备了洗澡水，他洗到一半，便听见《西游记》的歌响起来了，他连忙在大洗澡盆里不停地跳动，他妈妈本来想抓住他的，可是他的全身像泥鳅一样滑，根本就抓不住，忽然他滑了一跤，我们全都哈哈大笑起来，他本来想哭的，但他看见大家都笑了，他也笑了。
89、原谅了办错事情的邻居，司马徽的宽宏大量让邻居十份感动。也正是因为他这种清雅、纯明的品性，后来，人们将他称作“水镜先生”。
90、 写到这，我还是用张英的四句话“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”来结尾吧！
91、司马徽并不争辩,说:“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天,邻人从别处找到了自己的猪,很抱愧地把误认的猪送还司马徽。
92、 这是一个真实的历史故事，现在“六尺巷”还在，“六尺巷”在安徽省桐城市的西南一隅，是桐城市的重点文物保护单位，“六尺巷”见证了中华传统文化的谦和礼让精神。
93、张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉。张廷玉也是康熙朝的进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历50年宝刀不老。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈淡泊致远、克己清廉的家风。
94、清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
95、还有一次，我同学的妈妈和别的人家吵架，吵得已经动起手来了，那位邻居又是扇着扇子不紧不慢的走出来，可是不到一会儿工夫，这两家就变的非常亲密了如同一家人一样。
96、他还有一大堆卡片，我每次在他家玩的时候，他总是拉着我的手说：“教我认卡片。”他还知道许多关于动物的知识，如长颈鹿、大象、老虎、狮子、斑马……他还会许多拼音如a、o、e……许多字母。有一次他爷爷人老了，眼睛花了，把地上的海葵看成了海菜，爷爷说：“孙子，把那张海菜卡片捡起来！”他在地上找了很久，可是没看见海菜，爷爷又说：“那张不是吗？”他恍然大悟说：“那是海葵。连老人家还不如小毛孩识字。”
97、北宋时，曹州有个叫于令仪的人，一生勤劳持家,到晚年成了当地有名的富户。但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情，而是仁爱为怀，宽厚待人。
98、“六尺巷”作为一个文化的新载体，其典故所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。六尺巷文化意蕴生发的根源，虽然局限在张英与吴家的个人道德层面上，但它凸显的.是官方怎么对民众的态度，和利益之争的立场，以及解决矛盾的方式，是一个时代处理官民关系的范本。让他三尺又何妨的历史典故篇2清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。