1、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。(朱子治家格言简介)。
2、行为不端正，好说是非，喜欢挑拨离间的人就是三姑六婆，也是偷盗的媒介;婢女美丽侍妾妖艳，并非闺房之福。选用做事的仆人，不要选择外貌俊美的(又不是选美)，妻妾最忌浓妆艳抹，争奇门艳。(容易争风吃醋，竞相奢华，醇成家祸。)
3、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
4、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙*不过的。
5、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
6、 守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！(朱子治家格言简介)。
7、译文：嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
8、译文：不要轻信别人的说的话,要想一下是不是别人的谗毁攻讦,应当忍耐多思考他的话是不是正确；
9、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
10、亲近不良的少年，日子久了，必然会受他们牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。
11、朱熹对妻子的情感可谓感人至深。就在他临终前还抱着病体，咬紧牙关，握笔为亡妻刘清四写下一篇表达他至死不忘夫妻情的《墓祭文》：“岁序流易，雨露既濡，念尔音容，永隔泉壤。一觞之，病不能亲，谅尔有知，尚识予意”。可见真情挚爱溢于文中。
12、(原文)：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者*莫甚。
13、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
14、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
15、听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，怎么配做一个大丈夫？看重钱财，而不孝敬父母，不是为人子女的道理。
16、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
17、译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。
18、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
19、狎昵(xiánì)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注：狎昵：亲近而不庄重。
20、解读：这句贤文警示我们不要以强凌弱，要珍惜生命。孤儿寡母属于社会弱势群体，弱势群体需要社会从心理和生活上更多关怀关照。否则，仗势欺凌孤儿寡母会不得人心，受到道德谴责。
21、(解读)：这两句解读了对欲望与享乐的态度，如果不遏制，人对欲望与享乐在追求是无止境的
22、译文：不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。
23、廉洁如灯，照亮锦绣前程；持家如蚕，织出幸福生活。
24、译文：平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用正确方法。《增广贤文》里有：小家凶恶训儿郎，大家教子以义方。
25、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
26、1木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药物之资。
27、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
28、他以礼自持，对自己要求非常严格，本身就做到了知行合一。在临终的时候，他留给弟子们的遗嘱是“学问在性命，事业在忠孝”十个字。这是朱子其人。
29、(注释)：乖僻自是：乖僻是形容一个人言行怪异。自是，自以为正确。这句的意思是一个性情古怪偏激的人常常认为自己的所作所为是对的。颓惰自甘：颓，是颓废，精神不振作。惰，是懒惰。自甘，自己甘心情愿。
30、社会美德要遵循，诚实守信要崇尚，绿色低碳要倡导，黄赌毒害要远离。
31、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
32、 见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。
33、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
34、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
35、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
36、从《朱熹家训》中看出，朱熹是位纯朴善良的老人。他不仅在家庭亲睦、人际和谐、重德修身等方面为我们作了理论上的精辟论述，而且在行动上也为后人提供了精神指向。
37、不要营造华美的房屋，也不要贪图良好的田园。
38、居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
40、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
41、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
42、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
43、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
44、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
45、有的人可能觉得钱是自己赚的，想怎么花就怎么花，浪不浪费是我自己的事，但如果对于整个社会来说，对于整个地球来说，那就是浪费资源。虽然花的是自己的钱，浪费的却是自己的福报，所以不要觉得粮食便宜，就可以随便浪费。
46、家风好乡风好国风才有希望，d风正政风正民风必然清淳。
47、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
48、他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
49、 诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。
50、 与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
51、(解读)：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍?因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。立见消亡
52、凡事先要准备，没到下雨的时候，要先把房顶门窗修补完善，不要“临时抱佛脚”，到了口渴的时候，才来掘井。
53、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
54、勉学立家，明德养家，文明治家，孝悌传家，勤俭持家，赌毒败家。
55、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
56、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
57、这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。
58、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
59、译文：见到有钱有势的人就露出一副点头哈腰、奉承拍马的卑贱神态,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。
60、对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
61、 (译文)：施予恩惠于人，不要牢记在心，接受别人的恩惠，要牢记报答。
62、1夫妻像一双筷子，合在一起，才能品味生活的苦辣酸甜。
63、译文：一个人性格古怪偏激、常常认为自己所作所为是正确的人，他悔误的事一定很多；一个颓废懒惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家业。
64、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀财，薄父母，不成人子。
65、(解读)：这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗;不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。绸缪，比喻事前作好准备工作。俗话说：“人无远虑，必有近忧。”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。这很值得我们今天处事时作借鉴
66、答：孩子在13岁前，年龄越小记忆力越强，理解力越差。我们一定要充分利用这个时间差，该记忆的年龄一定要给他记忆。到了理解的年龄再充分给他理解。什么年龄做什么事情，才会事半功倍。这就是我们的观点：“有智慧的妈妈，是在孩子重要的时期，做对重要的事情”。
67、看到美貌的女性而起邪心的，将来会报应在自己的妻子女儿身上；怀恨在心而暗中伤害人的，将会给自己的子孙留下祸根。
68、对人刻薄而发家的，绝没有长久享受的道理。违背伦常的人，很快就会看到他福报消损，福尽人亡。
69、读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？