1、谜面：中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来(打一日常用品)
2、《唐会要》卷四九“燃灯”条记载：“天宝三载十一月敕。每载依旧正月十四十五十六日开坊市燃灯，永为例程。”从此以后，元宵节张灯观灯一直是元宵节民俗活动中最为重要的一项，上至帝王将相，下至民间百姓，都广泛参与，乐在其中。
3、同时每年的3月14日被定为白色情人节，是西方情人节的一种。
4、元宵节这天，男女之间可以自由交往。男子可以不醉不归，女子可以无所顾忌，甚至封建伦理道德都发生了暂时性缺位的现象，这在保守封闭的中国古代社会，是极其难得的，从这个意义上说，元宵节堪比情人节，古人也着实疯狂了一回。
5、由于古代的未婚少女平时足不出户，只有元宵节这天才被破例允许结伴出门看灯赏玩，不少多情男女借机物色心上人，擦出爱的火花，因此，元宵节这天也就造就了无数良缘美眷。著名潮剧《陈三五娘》就是以元宵节为背景，讲述陈三邂逅黄五娘的浪漫爱情故事。古戏《春灯谜》中，宇文彦和影娘也是在元宵夜海誓山盟。
6、情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节，是西方国家的传统节日之起源于基督教。这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好。情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。
7、“三月三”能成为中国情人节是有着古老传说、民间风情和官方提倡等诸多基础的。“三月三”原称上巳节，因是三月的第一个巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定，但又都在三月三日前后，从魏晋开始就统一将上巳节定在三月初三。根据这个节俗的内容，民间又将“三月三”称为三月节、三月会、情人节、定情节、女儿节、求子节、游春节等。
8、 ——《青玉案·元夕》
9、每年农历正月十五的元宵节在习俗上比较近似情人节，元宵节是中国传统节日中最浪漫的一个，可谓是中国土生土长的情人节，因为元宵灯会在封建的传统社会中，给未婚男女相识提供了一个机会。农历正月十五元宵节，人们赏花灯、猜灯谜、放烟花、吃汤圆。古代未婚少女平时足不出户，只有元宵夜被破例允许结伴出门赏灯，多情男女在“花市灯如昼”的浪漫夜晚常常擦出爱的火花，造就了无数良缘美眷，因此元宵节称为中国传统的“情人节”最恰当不过了。
10、南宋时期的辛弃疾，就曾留有今人所熟知的词作《青玉案元夕》：
11、因此不能单纯地因为是牛郎织女相会就把七夕附会成“情人节”，严格意义来说，元宵节的“情人节”功能胜于七夕节。
12、香桥会：在江苏宜兴，有七夕香桥会习俗。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星、乞求福祥。
13、首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，更多地是与节气紧密相关，与爱情并无直接关系。
14、这最后一句，虽然被解读成各种象征意义，可是将它当成一见钟情的爱情，也是多么美丽的故事开场。
15、中国古俗中，上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
16、那夜元夕，花灯如星烟火如梦，欢腾在漫天花火中，太平看花了眼，一回头便与一同出宫的韦姐姐走散了。
17、古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。
18、划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。
19、元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。北方“滚”元宵，南方“包”汤圆，这是两种做法和口感都不同的食品。
20、“耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”，在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。在耍法上，各地风格不各具特色。
21、清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。虽只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
22、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
23、在礼教还不是很开放的古代，元宵之夜，男女情人居然敢在众目睽睽之下，手拉着手，肩并着肩，来观灯猜谜，逗乐调情。
24、其尽管七夕与牛郎织女的爱情故事有关，但不能因为这个爱情故事就想当然地把七夕当成是情人节。况且由原本两颗永远不能相会的牛郎、织女星意会成的故事演绎为中国的情人节，总会给人一种凄苦的审美感觉，缺少情人节的甜蜜气氛。难怪早在秦代的占卜文献《日书》上就曾明确把牵牛、织女视为对婚姻不利了。
25、在古代每年到元宵节的时候，古人在家里吃元宵只是节日活动的一个极小部分，重要的是出家门，出家门是为了“观灯”，更是为了“观人”，用重庆本地话形容就是出去“打望”！
26、而中国传统的七月初七的七夕节，则更是跟爱情搭不上太多关系。七夕节首先是有关牛郎和织女的节日，而牛郎和织女算不上是情人，因为人家娃都生好了，所以七夕节最多算是已婚男女之间表达至死不渝、白头偕老的情感的节日。下面这张图比较能说明这天的意义：
27、古代女子“三步不出闺门”，只有到了元宵灯会，才被允许结伴出门看灯赏玩。这正好给男女提供了邂逅的机遇，因此，元宵节这天也造就了无数良缘美眷。
28、到了唐朝，很多皇帝本身就喜欢元宵观灯，乐于亲自参与其中。唐中宗景龙四年(710年)上元之夜，中宗就与皇后出宫观灯。唐朝女性在政府的组织之下，也积极参与元宵观灯的娱乐活动，甚至宫女都被允许外出。
29、踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时就已经出现。
30、在古代，受封建礼教的束缚，女子都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节(农历三月初三)，才可以出来，观花灯或者和自己心仪的男子幽会。所以，从某种意义上说，元宵节也是中国传统的情人节。
31、在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来夜游观灯，甚至和男友幽会谈情。
32、虽然宋朝的民风远不及唐朝开放，但是在元宵节那天，对女性出游也没有什么严格限制。那天不论男女老幼，也不论身份学识，参与游玩的人最广泛，成为十二三世纪中国的“狂欢节”。元宵灯节时人流如潮，节日活动丰富多姿。
33、在千百年的历史中，元宵节的内涵远比“情人节”的意义丰富，元宵节在中国传统的文学作品中，充满了诗情和浪漫。北宋文学家欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”写得怅惘徘徊，委婉缠绵。
34、爱情故事，当然要始于相遇。而邂逅相遇的场景，最为著名的当属辛弃疾的《青玉案·元夕》：
35、依稀记得《大明宫词》元宵那天，太平偷溜出宫，她说：“我到十四岁才知道长安城是什么样子”。
36、情人节是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日，男女在这一天互送礼物用以表达爱意或友好，情人节的晚餐约会通常代表了情侣关系的发展关键。
37、传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
38、谜面：少年白发老来黑，有事秃头闲戴巾，凭你先生管得紧，管得头来管不得身。(打一文房器物)
39、到了京城，巧合的是，主考官以随风飘动的飞虎旗出联“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知招亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副对联，竟成就了王安石金榜题名、洞房花烛两大喜事，真是开挂的运气！
40、她只记得姐姐戴的昆仑奴面具，一个个上前揭开，一边找一边着急地哭了，直到遇见了一个人，薛绍。
41、各位女性朋友，不知道有没有人在“元宵节”跟老公或者男朋友要礼物的呢？说到要礼物，大家都会觉得是“情人节”的事情。
42、几千年来，无论是甜蜜，还是思念，又或是离愁，每一种关于爱情的心境，在今夜都变得如此美丽动人。这，才是真正的中国情人节！
43、广西壮族人民在季春三月三开展活动时，各村男女在一起跳舞、唱歌、抛绣球。玩时男女青年各一队，并各自选出队长，相距约五十米远，划出界限，相互抛接，凡是抛出界限或接不到的都算输。男女青年以此互相物色对象，为选择佳偶进行投情活动。
44、元宵节在古代还是性的狂欢节，由于元宵节的全民性，又是在夜间举行，这无疑给平日禁止的男女自由交往网开了一面。
45、由此看来，作为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”作为中国的情人节，无论从节日文化内容来看，还是从现代中国人的心理认同感来看，都是既顺礼俗又符民情的一项举动。
46、传说王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。
47、中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条。
48、元宵节又称灯节。有了灯会，就缺少不了灯联。既然是灯节，又是情人节，那么情与灯就自然要有一番故事了。不消说，灯联必然要成为情的媒介。在众多的元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿。一次巧合竟成就了王安石两大喜事———金榜题名、洞房花烛，王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。
49、社会在不断发展，人的婚姻形态也在进步和变化，但这种春天令会男女的规俗却一直延续下来，三皇五帝以至禹汤，都承续古制。周朝时虽然已在仪礼中严格规定了婚嫁六礼，但为了人口的繁育，仍规定了三月上巳会男女的仪礼内容，以此顺应天时节令。
50、七夕更倾向于是一个女子过的节日，其内涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。
51、自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
52、中国则将我国的传统节日七夕节视作情人节。日期是每年的农历七月初七。2021年的七夕节在阳历的8月14日。
53、更爽的是，元宵节皇帝“与民同乐”，老百姓可以肆无忌惮地大闹特闹，前三后一共七天七夜，不受拘束。故而称之为“闹元宵”。
54、因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
55、元宵夜为有情人提供了一个传情达意的渠道，情侣们或密笺赴约，或互赠诗帕，体现的是一种纯洁的男女之情，这种感情含蓄内敛，韵味实足。
56、宋朝，宋代元宵除了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵；甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。
57、谜面：似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游(打一动物)
58、第二年正月十五这天，徐德言在长安街头寻到一个老头以十两黄金的高价拍卖一块破镜子，与自己的那半正好吻合。徐德言便在破镜子上题了一首诗：
59、古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
60、其次，“三月三”由上古伏羲和女娲神话演绎而来，情人游春幽会的习俗已形成几千年的悠久历史；而“七月七”最早的记载是东晋葛洪的《西京杂记》，说“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。两厢比较，“三月三”的习俗要比“七月七”早1000多年。