1、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
2、颜渊、季路侍。子曰：盍亦各言尔志？子路日：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
3、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”《为政》
4、(翻译)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”(孔子语录高中必背原文)。
5、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)
6、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——孔子《中庸》
7、温故而知新：故，旧知识，形容词作名词。新，新的知识，形容词作名词。
8、 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。
9、第十则是个人修养，强调要学会换位思考。论语十则中的成语见义勇为：语本《论语·卫灵公》“见义勇为于师”朱熹注：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”厥后泛用“见义勇为”暗示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不该该推委。
10、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。
11、鲁昭公二十六年(公元前516年)，齐景公问政于孔子，孔子说君王要像个君王，臣下要像个臣下，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。
12、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
13、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
14、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
15、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。(《论语泰伯》)
16、子曰：可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
17、己欲立而立人，己欲达而达人。(《论语·雍也》)
18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
19、子曰:三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
20、子曰:不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
21、⑥子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。" (《里仁》)
22、颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：(我的志向是)对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
23、 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
24、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
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26、译文：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
27、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(见《论语为政》)。