1、编辑推荐：《反叛的种子》作为陀氏传记的开卷之作，基本奠定了整部传记的主旨、原则、调性和深度。弗兰克的“陀思妥耶夫斯基”作为种子，在萌芽，在演变，虽然即将经受磨难的考验……第一卷从陀思妥耶夫斯基的早年生活写起——从他在莫斯科的童年，到他的父亲之死，一直写到他因参加彼得拉舍夫斯基激进团体而被流放西伯利亚。本书对陀思妥耶夫斯基的早期作品《穷人》、《双重人格》和《涅托奇卡·涅兹万诺娃》给予了特别的关注，因为它们反映了他早年所受的某些具有深远意义的影响，而且显示了将会继续在他那些最伟大的作品中出现的重要主题的发展演变。(陀思妥耶夫斯基生平及主要作品)。
2、然而，缺点在于常脱离具体的文本与创作背景，就仿佛面对一道数学难题直接报出答案，你若问他缘由，他只会告知你“1+1=2”这样的基础公理。而对作家创作的科学研究，并不是否认那个正确答案以及1+1=2的公理，而是一步一步地具体探索陀思妥耶夫斯基谜题的解题过程。格罗斯曼就是这一意义上陀学研究的开创者。他和陀思妥耶夫斯基夫人的关系非常好，做过非常多的访谈，比如陀氏夫人给他指了许多《罪与罚》中故事发生的地点。作家的许多手稿起初也在他那里，由他完成了初步的整理工作。
3、涅格屠夫的代表作有《罗亭》《贵族之家》《父与子》等等。
4、陀思妥耶夫斯基第一次认真的恋爱、婚姻等事件都发生在本卷描述的年代里，使得本书在评传的体例里有意增加了传记的成分，可读性很强。(陀思妥耶夫斯基生平及主要作品)。
5、五卷本《陀思妥耶夫斯基》中，中文版已出的四卷书影。曾获美国全国图书评论俱乐部奖(传记类)，两次(美国大学优秀学生联谊会的)克里斯蒂安·高斯奖，两次(现代语言协会的)詹姆斯·拉塞尔·洛厄尔奖，《洛杉矶时报》图书奖等重要奖项。
6、第十三章别林斯基与陀思妥耶夫斯基............222
7、“男主外，女主内”的叙事，在俄国也同样流行，当我们为陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、果戈里、屠格涅夫的文学奇迹喝彩时，却罕有在其中看到女性的面貌，女性往往以作家的妻子、作家的情人、作家的红颜知己的面目出现，但那是一种男性作家中心本位的写法，女性自己的创作、她们跟男人无关的那些生活部分，在男性中心本位的叙事里被掩埋了。
8、第七章“一个了不起的高尚的人”............115
9、璀璨明珠。他们并行在两条不同的轨道，最终却殊途同归，二人分别用不同的方式塑造了同样意义的伟大。
10、第十五章“穿女装的骑士”............280
11、梅列日科夫斯基在前言中已经明确说明，这部作品不是文学批评，而是借二人的生平经历和艺术创作，探求二人的宗教哲学观念，并最终达到对俄罗斯宗教哲学的终极考察。书的上册讨论的是二人的生平与创作，下册讨论的是二人的宗教哲学思想。
12、在上一卷《自由的苏醒》的结尾，陀思妥耶夫斯基跌到了从西伯利亚流放归来后的人生谷底——妻子去世，哥哥猝死，办得正红火的《时代》杂志突然被当局关停，重办的《时世》杂志难复当年之勇，最后以倒闭收场，给作家留下了异常沉重的债务。但有着“猫一样生命力”的陀思妥耶夫斯基却不言败，除了在文学上的不断进取外，早已人到中年的作家尽一切可能重新寻找爱情、建立家庭。写作第四卷的弗兰克颇有些一反常态，在这部以解说陀氏创作见长的传记的开头两章详细复盘了那段时期作家经历的几场萍水相逢。这些恋情或求婚都以失败告终，透过弗兰克时常带着些微反讽的语调，我们能看到这位大文豪在这方面的急切与笨拙。这些细节或许有些过于琐碎，但弗兰克传记里陀氏的生活琐事就像“契诃夫之枪”一样，最终都会在后文论述作家创作时打响。
13、安娜的母亲是一个俊美高挑的女人，她“身材修长、匀称，五官长得十分端正，女高音特别悦耳”。她生于1812年，19岁时曾和一位军官订婚，但后者在参加匈牙利战役时不幸战死，安娜的母亲悲痛万分，一度决定终身不嫁。几年后，当地喜欢说媒的妇女特地为她举行了一次聚会，有两个中意她的年轻人应邀而来，但当有人问起安娜的母亲对那两个小伙子是否欣赏时，她说：“我倒比较喜欢那个总是有说有笑的‘老头儿’。”她指的是安娜的父亲。
14、陀思妥耶夫斯基出生于小贵族家庭，童年在莫斯科和乡间度过。1846年发表第一部长篇小说《穷人》，受到高度评价。1848年发表中篇小说《白夜》。1849年因参加反农奴制活动而被流放到西伯利亚，在此期间发表有长篇小说《被侮辱和被损害的》、《罪与罚》、《白痴》、《群魔》、《卡拉马佐夫兄弟》等作品。
15、陀思妥耶夫斯基在西伯利亚的鄂木斯克服了4年苦役，1854年刑满后又罚为边防士兵。经历了近10年的非人折磨，陀思妥耶夫斯基于1859年才获准回俄国中部的特维尔居住。但是，他的性情已大变，冷漠、孤僻、脾气暴躁易怒，且时常发作癫痫病。
16、陀思妥耶夫斯基的作品里，总是能看见人性不堪的一面。屠格涅夫甚至评价陀思妥耶夫斯基是“生平遇到的基督徒中最邪恶的一个”。
17、还有，比如说对于巴赫金的评价。巴赫金是过去陀思妥耶夫斯基研究绝对绕不开的名字，任何陀学研究如果不提“对话”“狂欢”，恐怕首先就过不了同行评审那一关。但近几年来，无论俄罗斯陀学界，还是英美陀学界，都开始对巴赫金理论框架的普适性有了越来越多的质疑。如果回看弗兰克的陀传，就会发现他在整个第四卷中只引用了两次巴赫金，这或许也能说明弗兰克在当时就已经对巴赫金热有了一定程度的警觉。
18、第四章“聪明，独立，狡猾，顽固”............45
19、罗扎诺夫的《陀思妥耶夫斯基启示录》(华东师范大学出版社，2013年)
20、其实，陀学界的许多前沿学术争论，依旧跳不出三十卷全集和弗兰克五卷传记的框架。比如在梳理《白痴》创作过程的时候，弗兰克就提到陀氏由于面对债务和截稿期而思绪繁乱，手稿中有相当多互相平行的构思，因此学界对这些手稿到底能否只算作《白痴》一部作品的雏形多有争论。去年夏天，在波士顿召开的三年一度“世界陀思妥耶夫斯基研究大会”上，一位俄国顶级学者的定调发言就是在讲《白痴》的草稿其实是两部不同长篇小说的草稿，这在很大程度上其实仍是在延续弗兰克提到的那段争论。
21、中译者介绍原书名使用了romanzo一词，意为“故事”，作者希望本书不仅面向研究者，更满足大众的阅读需求。祈请读者诸君不要被“故事”二字迷惑，本书学术分量满满，详细(甚至略嫌繁琐地)考察了但丁的生平和时代，特别是后者，对当时意大利半岛的政治斗争不吝笔墨，详述原委，毕竟但丁“放而作”《神曲》，他在诗文中酣畅漓淋地报偿了人生中的爱恨恩仇。不理清彼时亚平宁错综复杂的政局，就无法充分破译《神曲》的密码。此外正文后所附的100余页文献说明，不仅交待了资料出处，更是对但丁一生行迹的补充考证。总之，学术性决定了价值，这是一本值得购藏的权威但丁传记。
22、我认为，从对生平内涵的理解、生活与艺术的关系、生平节点这三个方面来说，弗兰克都有自己的理解，是对传统的、常规传记的突破。
23、伊琳娜·帕佩尔诺的《陀思妥耶夫斯基论作为文化机制的俄国自杀问题》(吉林人民出版社，2003年)
24、第一卷主要是针对弗洛伊德关于陀思妥耶夫斯基癫痫起源的论述，驳斥弗洛伊德的假说。后半部分讲述陀思妥耶夫斯基是怎样成名的。他卷入当时的社会思潮，导致他被逮捕，也就是第二卷的开始。第二卷讲陀思妥耶夫斯基在西伯利亚的十年受难。弗兰克解释了陀思妥耶夫斯基怎样完成了“信仰的重生”，这五个字也是第二卷的核心观念。到了第三卷时，他集中描述《地下室手记》，以及陀思妥耶夫斯基是怎样在1860-1865年之间发生创作裂变的。之前的小说是传统的叙事，像处女作《穷人》延续感伤小说的传统，到《地下室手记》时焕然一新，变得似乎不可理解。在第三卷中，弗兰克主要处理对《地下室手记》的解读。这是长篇的解读，这样的解读到第四卷就很常见了。《罪与罚》讲了三章，光第七章的解读具体文本就整整五万字。可想而知，弗兰克对这部作品的理解到了什么程度。对于《罪与罚》的思想来源和创作动机的追溯，从选择什么样的叙事方式，到小说文本的演变，再到详实地解读文本。
25、1842年，陀思妥耶夫斯基受命成为中尉，并在一年后从军事工程学校毕业。1843年，他将巴尔扎克的小说《欧也妮·葛朗台》译成俄文，但并没有人因此而关注他。于是在1844年退伍后，陀思妥耶夫斯基开始了自己的写作生涯。