1、人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微，日见一日，私欲之细微，亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已。
2、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
3、人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。——明朝第三代皇帝朱棣
4、 有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？——王阳明
5、志于道德者，功名不足累其心;志于功名者，富贵不足以累其心。
6、思想史上载明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，不谦虚则成反比。
7、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)良知之外，更无知，致知之外，更无学。(王阳明名言100)。
8、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
9、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。--塞万提斯
10、王阳明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。”
11、一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
12、谦以下士：下：屈己尊人。指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。
13、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。(《大学问》)
14、谦虚的人，快来，让我拥抱你们！你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。--孟德斯鸠
15、圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物为体，不能一体，只是己私未忘。
16、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代！巴甫洛夫
17、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
18、阳明心学是炼心的学问，是乾坤万有基。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
19、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
20、10学者学圣人，不过是去人欲而存天理耳，犹炼金而求其足色。
21、未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣贤教人知行，正是安复那本体，不是着你只恁的便罢。
22、(译文)坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。
23、一者天理，主一是一心在天理上。若只知主不知一即是理，有事时便是逐物，无事时便是着空。
24、心不是一块血肉，凡知觉处便是心；如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。
25、致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。
26、1你真有圣人之志，良知上更无不尽。良知上留得些子别念挂带，便非必为圣人之志矣。
27、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
28、整瓶不摇半瓶摇：比喻真正有学问的人很谦虚，知识浅薄的人才自以为了不起。
29、立志不坚，终不济事。——南宋哲学家、教育家、诗人朱熹
30、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
31、无论谁，在他接受用部属的鲜血朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。--艾森豪威尔决定结果的正是我们在处理表面上微不足道枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。--贝弗里奇
32、圣人述“六经”，只是要正人心，只是要存天理、去人欲。
33、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
34、教书育人，不是在于教了多少知识，而在于有多少知识能够让大家熟练掌握达到精纯的地步。现代学校的教育大都是填鸭式的教学，教师只管把知识一股脑的塞给学生，让学生慢慢消化，最终导致消化不良，什么都是泛泛了解。
35、大约胸襟高，立志主，则命意自高。——清代作家方东树
36、“心外无物，心外无理，心外无事”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可。
37、人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
38、 省察与存养本是一物，只是在有事或无事时说法有别。
39、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。--莫洛亚
40、采及葑菲：别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
41、《中庸》有云：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。”博学是第一个阶段，需要广发的猎取，然后融会贯通，天理只有一个，多方求证，方可更快的体悟到天理。
42、一个人对了，一个国家就对了。你是什么样，社会就是什么样。
43、10真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。--柏格森
44、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。
45、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
46、我从来没有立志要做作家。——台湾女作家，原名陈懋平三毛
47、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
48、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
49、知之真切笃实处即是行，行之明察精察处即是知。
50、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。此心不动，随机而动。
51、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云
52、我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。
53、人只要成就自家心体，则用在其中。如养得心体，果有未发之中，自然有发而中节之和，自然无施不可。
54、▲阳明授学图，阳明先生的心学发扬广大跟他是一个伟大的教育家分不开关系
55、(译文)善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。
56、至今还公认的评价说：中国历史上只有2个圣人，就是孔子和王阳明。王阳明是精通儒家、道家、佛家心学之集大成者，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。
57、如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。——牛顿
58、此‘致知’二字，真是个千古圣传之秘；见到这里，百世以俟圣人而不惑！
59、盛名之下，其实难副：盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
60、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。——科利特
61、王阳明始终提倡“人须在事上磨炼做功夫乃有益”，也就是提倡广泛地去万事万物上学习存养天理的方法，才能求得至纯至精的天理。
62、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
63、大意是：学习是需要名师来点化的，但是最终还是要靠自己去领悟出来，这样才能融会贯通，举一反灵活运用。
64、九牛一毫莫自诩，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
65、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
66、1大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。
67、Modestsolidreputation,cheng,shouldpreventthefraud.Astaken,avision,shouldpreventtherape.
68、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
69、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
70、须于心体上用功。凡明不得，行不去，须反在自心上体当。即可通。心体明即是道明。
71、体，即良知之体，用，即良知之用，宁复有超然于体用之外者乎？
72、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚
73、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
74、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻，只是耻其不能致得自己良知耳。
75、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
76、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思