1、在你的脸上留下幸福的痕迹，在你的心底烙下甜蜜的记忆，将你的人生装满浪漫书写快乐的，这是我今生的希冀。愿你一生如意，永远爱你！最肉麻情话短句很甜的小短句。
2、如果最后我放弃了你，请你一定要原谅我，因为我全部的热情已被你耗掉了，消失殆尽。
3、原来爱情也能让人变得虚无，直到感受不到你给的痛。
4、男生：没事，我就想牵我女友的手了。(趁机和她十指相扣，然后给她一个暧昧的眼神。)
5、美好的感情离不开三样：不哭泣的眼，不说谎的嘴，还有不朽的爱。
6、你是那种特别安心的存在，是实实在在的，能摸到能感受到心跳，一起懒洋洋地在阳光下睡午觉讲悄悄话的另一半。
7、曾经拼了命的追，如今发了疯的退。6敏感的人，大多都不幸福。
8、(1)女人是为了结下关系并维持这段关系而进行对话，对对方的见解会表现出肯定的态度，力求与其步调一致。而男人是为了解决问题或保持自己的支配力而进行对话，所以肯定性的反应比较少，而抽象性的一面更强。
9、所以，当我们跟一个有好感的异性朋友相处时，我们一定要学着去读懂对方的一些身体语言，从而接收到那个正确的暗示。
10、一般情侣聊天都聊什么，可能是想吃的美食、想去玩的地方，也可能是今天的小趣事等等，我觉得在刚开始成为情侣的时候要注意聊天的尺度和方法，但是在恋爱阶段不断发展之后就没有必要那么拘束了，可以畅所欲言毕竟对方都是彼此亲密的人。情侣之间的聊天话题我觉得世间最美的意外莫过于与你相遇。(感性的话语男女之间的)。
11、 无论你是多么冷酷无情的人。面对爱情。也会失了分寸。
12、生活中的每一件事，都可以用三个字总结：会过去。
13、天气预报：今天白天有点想你，下午转大到暴想，心情将由此降低五度，受此低情绪影响，预计此类天气将持续到见到你为止！有你开心省心，对你真心痴心，为你担心痛心，也曾伤心醉心，不敢变心花心，不要多心疑心，写它我很费心，最怕你是无心想送你玫瑰可惜价太贵，想送你安慰可惜没学会，想送你戒指可惜还在保险柜，只好发个信息把你，追希望我们永不吹。白天有你就有梦，夜晚有梦就有你.你要好好照顾你自己，不要感冒流鼻涕；要是偶尔打喷嚏，那就代表我想你！你长的很有创意，你活着是一种勇气；丑不是你的本意，只是上帝发了脾气.你要好好活下去，只有你能衬托世界的美丽！！馒头和面条打架结果馒头被打哭了就回家把花卷包子叫来去找面条结果是方便面开门馒头说小样把头烫了就不认识你了照打男女的区别；女人胖是丰满，瘦是苗条，高是修长，矮是秀气。
14、我们的青春，这样惨烈的青春，在一片阴影里，黯然，憔悴。
15、文章发现错字，截图发我，奖现金红包，当天有效
16、 爱情它可以让你忘乎所以，也可以让你生不如死。
17、基瓦西列夫也说过：“爱情从来就既是令人激动的回忆，又是明快清澈的期待。”
18、在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
19、突然觉得很委屈。我对你微笑，转身的刹那，终于难过成你不知道的样子。
20、悲伤才念情，寂寞才说爱。与寂寞有染，和幸福无缘。
21、 科学既是人类理性最高贵的花朵，又是物质福利的最可靠的源泉。
22、我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，如古城温暖的光，从清晨到夜晚，从山野到书房，只要最后是你，就好。
23、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
24、我要的爱，是一起路过山，路过尘埃，穿越风穿越雨穿越乌云和大海。
25、套路女朋友的话自恋式对话激发女性荷尔蒙的句子。
26、男人之间的特性就注定了两者的不同，对于女人来说，心情可以影响很多方面，包括工作与生活的态度，甚至对一个人的判断，对一件事的认识，所以对待女人想要让她心情好起来，这样才能建立一切其他诉求的基础。
27、莎士比亚也说过：“爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的。”
28、 喝醉了才知道你最爱谁，生病了才知道谁最爱你。
29、送你的玫瑰花是我偷的，可我对你的爱意却是真的。
30、男人胖是肥猪，瘦是排骨，高是竹竿，矮是冬瓜！我爱你。.为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
31、10我们放下尊严，放下固执，只为放不下某人。
32、想成为你这辈子，不管过了多少年，遇见了多少人，以后回想起来还会觉得妙不可言的人。
33、男女之间的沟通真的是永远也猜不透的玄机，也许上一秒风和日丽，下一秒就雷霆大作，这是基于男女生的思维方式不同造成的，女生偏感性，更在乎的是你的态度，还有那些能够让她感觉到你很在意她的细节，而男生则比较直来直去，有时候需要你更直接的表达出来，他们才会懂你的意思。
34、 我想要的`，无非就是一颗无论怎样都不会背叛我的心。
35、人生就是一个大市场，人在里面都是买这卖那。
36、第一代女性主义者并没有认真考虑过性别差异的问题，只是一味地争取和男性同等的权利与社会身份。直到第二代女性主义者波伏娃(SimonedeBeauvoir,1908-1986)才真正开启了关于女人究竟是什么的哲学思考。她第一次在学理上把形而上学的女性概念一分为将在文化中后天形成的社会性别(gender)从生物学上的生理性别(sex)中剥离出来。她提出的名言“女人并不是生就的，而宁可说是逐渐形成的”表明了这样一种基本观点，即人是社会的产物，正是后天的社会文明造成了今天女性作为第二性的他者身份。具体而言，她的思考分三步走。首先，她将性别身份分成两部分：一半是解剖学意义上的生理性别，她承认这部分是先天的本体性存在；而另一半则是后天赋予和培养出来的社会性别，这才是她的讨论对象。她关心的是生物学意义上的女人是如何变成了社会意义上的女人。第二步，她认为生理性别不可改变，但社会性别却具有流动性和建构性，二者之间不存在因果关系，不能用两性间的生理性别差异来解释现实中女性的从属地位，这就否定了弗洛伊德的“生理即命运”的命题。女性的他者地位是一种由父权统治下的各种社会境况带来的“人造的命运”。根据萨特的“存在先于本质”的存在主义逻辑，女人未能分享到历史上技术文明进步带来的好处，她们始终停留在重复性的家务劳动和生育等动物性的活动水平上，没有参与创造性的生产活动，结果就被超越了自己本性而能够作为一种自由存在的男性所支配和压迫。最后，她相信女性能够超越现有的边缘性状态，主动追求自由的存在，成为自由的主体。我们可以把她对女性的哲思概括为以下三个问题：一是女性有别于男性的性别差异是什么(what)；二是为何女性会沦为受压迫的“第二性”(why)；三是进而如何改变这种屈辱的地位(how)。
37、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来没走过，但它一直在那里，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。我相信美好的相遇，因为我们的生命是那样美丽生动。我们拥有的每一个遇见，都是上帝的垂爱。