1、 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
2、解释：如果人人爱自己的亲人，尊重自己的长辈，那么天下就会和睦安宁。
3、(译文) (孟子说：)“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”
4、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
5、原典大意：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
6、鼎鼎大名的木匠，教导徒弟时必定用圆规和曲尺，向他学习的人，也必须用规和矩。意谓要遵循法则。
7、(译文) (孟子说：)“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。 一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”
8、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
9、解释：如果想使天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？(孟子的名言及解释)。
10、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井.
11、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
12、《百家姓》(全文注音+音频+视频+姓氏来源)
13、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”
14、(解释)君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
15、(6)心之官则思，思则得之，不思则不得也。
16、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。——孟子
17、(48)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子
18、解释：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。
19、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
20、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
21、这是一位即将去养老院的老人写的，很现实，值得人们深思！
22、(43)自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也.
23、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
24、(56)说诗者,不以文害辞,不以辞害志.以意逆志,是为得之.
25、解释：人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。
26、解释：有意想不到荣誉，有追求完美而受到诽谤。
27、以天下与人易，为天下得人难。《孟子滕文公上》
28、(56)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
29、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子•离娄上》)
30、(8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
31、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
32、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
33、解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。
34、解释：教育也有多种方式方法，我不屑于教诲他，本身就是对他的教诲。
35、(解释)爱护别人的人，别人总是爱护他；尊敬别人的人，人们总是尊敬他。
36、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
37、最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。
38、解释：不孝顺的行为有很多种，没有尽到后代的责任就像父母不存在一样的行为是最为不孝顺的。
39、(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
40、0029河南许昌分院 负责人：朱魁伟 马凤霞
41、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
42、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》
43、解释：有仁义就会光荣，没有仁义就会耻辱；如今讨厌耻辱却和不仁义在一起，这就好象讨厌湿却居住在比较低洼的地方一样。
44、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
45、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
46、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
47、(译文)君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。
48、 其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
49、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。
50、解释：爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡。
51、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
52、解释：君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。
53、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
54、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也.
55、人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
56、解释：能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。
57、解释：耸起肩膀，故作恭敬的样子，满脸堆笑，向人讨好，听这种人说话，比酷热的夏天在田间劳作还要疲惫。
58、今天，诗词君要分享《孟子》最经典的的二十句话，影响了中国人千年，学会孟子的处世智慧，一生做个明白人。
59、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
60、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
61、解释：有作为的人(实际是指有志成为仁人的人)，就比如挖井一样，贵在持之以恒，如果挖井都挖到九仞还没有见到井水，这个时候千万不能停下来，要是停下来，就前功尽弃，那个挖了这么深的井就还是一口废井。所以，行仁也是如此，对于仁德的践履是终身之事，生命之中任何时候停下来了，都意味着前功尽弃。
62、处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论否定别人，先调查，再表态。