1、老年人23价肺炎疫苗接种：适用于本市户籍60岁及以上老年人。
2、再有一个特征是茱萸的果实的样子。很多文献认为茱萸的果像红色的花一样。比如王维《茱萸沜［pàn］》诗云：“结实红且绿，复如花更开。”又如司空曙《秋园》诗曰：“强向衰丛见芳意，茱萸红实似繁花。”这里可能体现了茱萸的果的两个特点，一个是它的果是红色的，另一个是茱萸的果很可能是分瓣的，不然怎么会像花？吴茱萸的果确实具有果瓣，而山茱萸的果虽然也可以是红的，但却是一个单一的核果，没有果瓣，与花的形态的距离较远。
3、 孟浩然《秋登兰山寄张五》：北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。赋予新意 重阳节也是老人节：我国的每年农历九月初九(重阳节)为老人节，也就是全民敬老新节。1989年，我国将重阳节定为“老人节”，传统节日被注入了新的内容。每年此日，尊老、敬老、爱老、助老就成节日的主旋律。2013年7月1日起施行的《老年人权益保障法》明确了“每年农历九月初九为老年节”，这就使农历九月初九成为我国法定的老人节。
4、唐朝人过重阳有两大习俗：登高和插茱萸。在更早的西汉，也有九月九日，佩茱萸的说法(《西京杂记》记载：九月九日，配茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿)。
5、茱萸是一种香草，据周处《风土记》记载，佩插茱萸的目的是祛邪避灾。而饮菊花酒则是为了延年。唐人有诗：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”故重阳节又有“登高会”“茱萸会”“菊花会”等名称。
6、重阳的饮食之风中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意，因而受到人们的青睐。(重阳节)。
7、重阳正值深秋时节，天气渐寒，分享四条重阳养生小知识也是必不可少的，望君牢记心上。(重阳节)。
8、古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。
9、到了唐代，重阳节才被定位民间节日。各类的风俗活动也是在这之后才逐渐变得多元化。
10、对于爱吃糕点的苏州人来说，重阳糕当然少不了！每年到这个时候，苏州人都会一大早排队买重阳糕。
11、一则因节庆时间，称重阳节、重九节、双九节、九九重阳等；
12、刚才引用过的《梦梁录》卷五记载重阳节这一天：
13、茱萸佩戴方式不或缠在手臂，或插在头上，或做成香袋随身携带…
14、古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
15、以前的人，到了重阳节会把茱萸插在头上，或身上佩装有茱萸的布袋。
16、有两种植物跟重阳密切相关，一是菊花，作为常见的秋季观赏花，大家都很熟悉；另一种茱萸，名字熟，但它到底是谁？为什么重阳节要「遍插茱萸」呢？马上带大家走进今天的植物科普。
17、提到重阳节，最广为人知的或为王维诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”实际上，1989年我国就将农历的九月初九正式定为“中国老年节”，九九重阳敬老，除了必须回家，当然还有孝敬爸妈，在国家的大力推动，重阳节越来越受到全社会的关注。
18、山茱萸的果实。图片：wikicommons／Alpsdake
19、(如何享受)可就近赴社区事务受理服务中心咨询。
20、、据现存史料考证，重阳节的源头，可追溯到远古时代。《吕氏春秋·季秋纪》有载，古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
21、恒景回到家乡，在九月九日早晨，他按照仙人的嘱咐把乡亲们领到附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，北风骤起，天昏地暗，随着几声凄厉地吼叫，瘟魔冲出汝河，扑到山下。
22、即使我们姑且粗暴排除蜜茱萸、草茱萸、单室茱萸、茶茱萸等分布不广的植物，至少还剩下山茱萸、吴茱萸和食茱萸三种难以直接断其是非。这其中食茱萸是花椒属的植物，主要被用于调味，佩戴的话气味未必很好闻，所以目前人们争论的焦点就在山茱萸和吴茱萸之上。要解决这段公案，我们要根据古人的记载去寻找证据。
23、社区日托服务：工作日白天老年人在家无人照顾，可以到社区老年人日间服务中心等日托服务设施，接受生活照料、康复护理、精神慰藉等日间服务。
24、苹果CEO蒂姆·库克(TimCook)去年也去爬长城登高了。图片来源：微博截图
25、中国人把许多结红色或黑紫色果实的植物都称为“茱萸”：山茱萸(Cornusofficinalis)、吴茱萸(Tetradiumruticarpum)、食茱萸(Zanthoxylumailanthoides)、草茱萸(Cornuscanadensis)、蜜茱萸(Melicope)、单室茱萸(Mastixiaceae)、茶茱萸(Icacinaceae)……这些植物有许多亲缘关系极为遥远，从现代形态学上看也有巨大的差别，但却都被一股脑划入“茱萸”的范畴，给我们考证古代名物带来了许多困难。由于古人在物种分类问题上一贯比较混乱，古人佩戴的茱萸也未必完全是同样一种。然而好奇心还是驱使我们想去了解，大部分古人佩戴的茱萸究竟是哪一种呢？
26、“华”就是花。这个“蓬饵”在后世文献中出现不多。绝大多数现代注释者都将其解释为用蓬蒿做的饼，但是我个人没有找到这种说法的文献依据。其实，这里的“饵”是糕的意思。扬雄《方言》称“饵谓之餻”，“餻”正是“糕”的本字。而后世文献里恰有一种食物就叫“蓬糕”。南宋林洪《山家清供》卷下记载：
27、这一天，桓景带着乡亲们爬到最高的山上，身上插上茱萸，喝着香醇的菊花酒，驱邪避祸。
28、(安徽)铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。近年合肥热电组织开展重阳节慰问主题活动。
29、凶日说有点复杂，古人之间存在着不同的说法。《艺文类聚》卷四《岁时中》引生活在三国、东晋之间的周处的《风土记》说：
30、有一天，仙人把恒景叫到跟前，对他说：“明天是九月初瘟魔又要出来作恶，如今你的本领已经学成，应该回去为民除害了！”。这时，仙人送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并授以避邪秘诀，让恒景立即骑着仙鹤赶回家去。
31、重阳节有登高的传统，登高以避灾，取的是糕与高谐音，所以重阳节吃重阳糕有步步高升、寿高九九之含义。
32、其源于“清气上扬、浊气下沉”之说，登高可畅享清气；