1、在生命的最后一刻，湫对椿说:我会化成人间的风雨陪着你。
2、在天空与人类世界的大海相连的海洋深处，生活着掌管着人类世界万物运行规律的“其他人”。居住在“神之围楼”里的女孩“椿”，十六岁生日那天变作一条海豚到人间巡礼，被大海中的一张网困住，一个人类男孩因为救她而落入深海死去。为了报恩，她需要在自己的世界里帮助男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼，成长为比鲸更巨大的鱼并回归大海。历经种种困难与阻碍，男孩死后终于获得重生，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难。
3、但其实根据史书记载，后土最早是男的，因为《左传》中写“土正曰后土”，意思是后土是管理土地的，《周礼》里也有写“王大封，则先告后土”，说明他确实在当官，且此段记载的年限已经不是母系氏族了，要做管的都是男人。
4、灵婆说:这下边该洗洗了，那么一切是不是都在灵婆的预料之中。湫为椿死，本已消亡却能被灵婆救活成为下一任钦定灵婆，灵婆本为赎罪，湫为何罪？湫情绪失控时道明天神身份于与同时山洪爆发是否有直接原因，灵婆掌管灵魂八百年，是否有着八百年一轮回。
5、关于代表天理规律世俗制度的诸神解析，请自行参考希腊神话、牛郎织女、宝莲灯、白发魔女、笑傲江湖等天神或掌门。(大鱼海棠讲的真正意思)。
6、此时，湫洞开了海天之门，海底世界与人类世界的通道打开了。
7、2004年梁旋等人把梦里的想法做成了一个短片，直到2013年影片发起众筹，这一举动引起光线传媒总裁王长田注意并在同年11月正式投资电影及彼岸天团队，使得影片制作重新走上了正轨。该片主要角色采用2D动画，场景和部分配角结合了3D的方式制作；将2D动画做成3D效果的过程中，较多体现的是大场景和景深的效果。
8、椿，“楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”椿御法力而生，以千年计岁，长短相较，高低自现，庄子的逍遥游是指“无所待而游无穷”，对世俗之物无所依赖，与自然化而为不受任何束缚自由地游于世间。“逍遥”在庄子这里是指，人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由。
9、意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布袋儿，红如红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。
10、想要教育好孩子，就要懂得“收放自如”。这里所说的“放”，是要处理好家庭教育管理的“度”。要根据孩子身心成长的规律，当管则管，当放则放。要把握好何时该管，何时该放，何时管多放少，何时管少放多的教育之度。教孩子是父母的天职，养不教父母之过也。以这种思想为指导表现出的家教，就是从小到大事无俱细地包办孩子的许多事情。正是这种当“放”不放的教育，是很多孩子成为“温室里的花朵”，“太阳下的气球”。一旦花朵哪一天走出了温室，没有您给孩子塑造的保护壳，一点风吹雨打，就会凋零。
11、这段我想不用解释大家都明白，是介绍鲲，也很符合影片中“鲲”的大鱼形象。而南海就是天的池，最后鲲回到人间的地方，也正是南冥。
12、海棠。“棠”在《诗经·国风·召南》篇就曾出现：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所苃。”全诗是说“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下，其后人思其德，故爱其树而不忍伤”(朱熹《诗集传》语)。甘棠所赋含的美德、思念和感情，都藏在后人对甘棠树的爱里。这种古老的寓意，不能不让我们想起椿的爷爷。而海棠花的艳红，红得断肠。中国人喜欢用海棠表达断肠般的思念。所以，总是一身红衣的椿，就像是海棠花，是海棠树生命的延续，也是真情思念的化身。
13、 湫对椿说，我天不怕地不怕，想干什么就干什么，但我最怕最爱的人受苦。越长大越发现，有时候让我们自己变得更优秀的动力，不是来源于自己，而是源于你在意的、爱的那些人。我们不怕自己吃苦，不怕自己难受，最怕就是不能看到最爱的人脸上的笑容；家长对孩子如此，孩子对家长如此，爱人之间亦如此。
14、椿的爸爸决绝的平静的说：“准时回来就好，别管我们了，快去吧。”
15、貔貅是我国古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。而影片中，正是貔貅带来的路，使椿找到机会走上了另一种命运。
16、海天之门，类似于绝地通天的韵味。水与天相接，似是阴阳相通之道。在影片开头部分，给成年礼上的椿送汤喝的那位，头上画着一个《周易》八卦中的《坎》卦。八卦中，“坎”代表“水”，象征坎险。而《坎》卦象征重重艰险：像水奔流一样，胸怀坚定的信念，执著专内心才能不畏艰险而获得亨通，这种奔流不止、坚强刚毅的行为必然被人们所崇尚。这刚好呼应了成年礼的主题，也预示着椿去往人间将要遇到危险。大水之险，又有哪些更值得深挖的文化内涵？
17、在一眼国中，横目人和纵目人也是有分别的，普遍的说法是横眼是好人，纵眼是恶人。讲真，聊到这个问题，还多亏了我这个对西南少数民族了解还比较到位的“大儒”(真不要脸)翻阅一下彝族史诗《查姆》，会发现它讲了这样一个故事：远古天地一片混沌，后来一个叫做依德洛娃的女神就造出了人类的第一代祖先，可是那一代人只有一只眼睛，还不会说话。天神觉得这不好啊，不会说话和猴子有什么区别呢？就决定要换一代，于是留下了一些好人，然后用洪水把这代人中的坏人都淹死了。然后又来一代，这次是仙姑萨塞歇和活着的好人婚配，剩下来一群纵眼人。结果过了九千多年，世界上人多得住不下了，还经常不注意构建和谐社会，老吵架，天神又怒了，决定再拿洪水淹掉大家，再换一批人。(天神换人的方式好简单粗暴，真是个耿直boy呢)那么这一代新的人就是横眼人了，他们都很善良。
18、“我知道你在做一件非常危险的事，所有人都会反对你，只要你的心是善良的，对错是别人的事，照着自己的心意走，爷爷会化成海棠树，和奶奶一起，永远支持你。”
19、故事除了逍遥游的故事，海棠与大鱼鲲的故事主线。另外灵婆关于下面这个世界改洗洗了，鼠婆千辛万苦为了去人间都为细心的小伙伴留下了很多的疑点。灵婆、鼠婆肯定还有一种特殊的关系的吧。
20、《大鱼海棠》是我很喜欢的一部国漫影片，这部影片也很深邃。这部影片是2016年播出的，深深的吸引了我。也是因为这部影片我爱上了国漫。你们为什么看不懂大鱼海棠！
21、电影在2013年以45天里获得超过158万元资金支持创下中国众筹融资的记录。
22、嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
23、影片的故事背景大致设置了两种世界，一种是人类世界，另一种是非人类世界，两个世界通过大海相连通，人类世界的大海就是非人类世界的天空，唯独在打开海天之门的时候才会相通。非人类世界的人掌管着人类世界的万物规律，这个世界的人们样貌各异，有人类世界的形象，也有人类臆想的神灵形象。两个世界的设置就是经典的二元对立结构。故事的主人公是一个小女孩，名字叫做椿。椿掌管海棠花，椿的爷爷尝百草，可以医治百病，椿的奶奶化作了凤凰，掌管百鸟。这些人物形象的设置都是以中国上古神话里的典型为原型塑造的。神话都是人们精神世界所创造的，“生活”在人的精神世界里，每个神明寄托着人的某种信仰，在物质范畴里不是真实存在的，从某种意义上来说，神话就是人类的精神之一。而人是现实世界真实存在的，属于物质世界的范畴，因而影片设置的两个世界其本质就是精神与物质世界的对立。这种对立结构不仅体现在故事背景的设置中，而且还体现在人物设置的细节之处。故事中设置了两个掌管人类灵魂的人物，一个叫做灵婆，专门掌管好人死后的灵魂，一个叫做鼠婆，负责掌管坏人死后的灵魂，这是在人物职责设置中的对立；影片题为《大鱼海棠》，故事中的椿隐喻了海棠，大鱼隐喻了人类，为了凸显隐喻的深层次意义，故事情节中设置了一个非常微妙的细节：每当椿的世界有人满了16周岁，就要施行成人礼，化身一条红色大鱼，要去到人类的世界游历7天，看看人世间他们掌管的万物规律。这个成人礼就是人变大鱼的映射。当椿为了还债而向灵婆换回了人类灵魂的鲲，把鲲养大，直至鲲通过海天之门游回大海的时候才能变成人，这个细节表现了大鱼变成人的历程。这样的情节设置几乎贯穿整个故事的发展，是影片情节发展的核心链条。人物细节的对立设置与背景的对立设置，结合相得益彰的华丽画面被展现出来，无形中升华了影片的主旨意义，使人耐人寻味。
24、有人说：“《大鱼海棠》浓郁的中国古韵扑面而来，匠心独具。”
25、我们应该想一想，自己是不是受害者之人生的决定权掌握在别人手中？你难道希望自己的孩子刚出生就被你规划妥当，按照路径逐步走下去吗？椿的妈妈掌管海棠花开，椿也必须这样吗？如此，个性在哪？一代又一代的重复，是不是在上演着百年孤独般的悲剧？
26、在与人类世界平行的空间里，生活着一个规规矩矩、遵守秩序的族群，他们为神工作，掌管世界万物运行规律，也掌管人类的灵魂。他们的天空与人类世界的大海相连。他们既不是神，也不是人，他们是“其他人”。
27、“鬼国在贰负之尸北，为物人面而一目。一曰贰负神在其东，为物人而蛇身。”(《山海经》第十二卷《海内北经》)
28、彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
29、2016年7月8日，一个普通的周却是《大鱼海棠》主创人员最兴奋由最心惊胆战的一天:用12年心血打造的作品，上映了。这种心情，一定跟第一篇作文被语文老师在全班诵读表扬时一模一样。
30、其实《逍遥游》到底要讲什么？又能体现什么传统精神呢？
31、为了报恩，她需要在自己的世界里帮助男孩的灵魂——一条拇指那么大的小鱼，成长为比鲸更巨大的鱼并回归大海。历经种种困难与阻碍，男孩死后终于获得重生，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难。拓展资料《大鱼海棠》是彼岸天文化有限公司、北京光线影业有限公司、霍尔果斯彩条屋影业有限公司联合出品的奇幻动画电影，由梁旋、张春执导，梁旋编剧，季冠霖、苏尚卿、许魏洲、金士杰等配音。
32、仅题材而言，日本从手冢治虫开始已经趋于圆满，正是他对动画内容上深刻的开掘以及高超的绘画技巧，被后人封为宗师。后辈的一系列创作，都从他这里获取营养。
33、在《荀子》中，曾有以孔子为代表的，中国传统文化中对水的地位解释的典例：
34、预告片中为老奶奶配音的潘淑兰已经77岁，她是1997年中文版《泰坦尼克号》里老年Rose的配音演员。
35、《大鱼海棠》背后的故事梁旋他们写了几万字的小传；
36、椿、湫、鲲，三个人都为爱付出生命，诠释了“我不怕死，只怕今生有遗憾。”
37、《大鱼海棠》讲述了掌管海棠花生长的少女椿，为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂，成长为比鲸更巨大的鱼并回归大海，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难，彼此纠缠的命运斗争故事。
38、椿回到神之围楼内心消沉，深知是自己害死了喜欢的人。椿从爷爷那得知，好人死后灵魂会变成小鱼，归灵婆管，于是独自一人跑到通往灵婆处的河边吹鲲的笛子。
39、帝江代表混沌。《山海经》第二卷《西山经》西次三经云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”
40、特别是以什么“绿茶婊”、“备胎”、“坑队友”、“三观不正”等网络流行词汇来博取眼球的评论，最不可取。不知道从哪里捡来些自以为有趣的词语，借助道德绑架的形式来看一部还算得诚意之作的动画电影。女主角为了拯救对自己有救命之恩的“鲲”，本着“冒天下之大不韪”的精神，与天斗，虽然做法或不可取，但同样的，我并不认为她自私。当乡人落水，同样可以看到她于心不忍的恻隐之心，当灾祸降临，也同样可见其牺牲自我，愿意成为补天的海棠树。到影片最后，根本无人身亡，我实在不懂，这到底哪里“三观不正”。
41、男主湫是一个天不怕地不怕，拥有开天的法力，却害怕所爱之人受苦的天神，与椿是青梅竹马，喜欢椿，并时刻帮助她。不顾奶奶的反对，用面具和神杖打开海天之门，在得知椿为了使鲲复活，而卖自家的灵魂给灵婆。
42、像宫崎骏、今敏、大友克洋、庵野秀明、押井守、细田守这样为人熟知的动画导演，除了本身参与剧本讨论创作、分镜设计，也同样都是很好的原画师，熟悉制作环节的所有事情。反观《大鱼》的总导演张春、梁璇二位，从最终结论看显然不具备如此素质，当他们拿到钱，在北京开了BT公司之后，我们显然可以想到，他们所希望的并不如其口中所说的如此单纯。
43、 本人的态度是：《大鱼海棠》不那么好。至少用主创当年的话来说，谈什么“三十年没出过好动画”、“中国动画的未来”，那都是想当然的一面之词。可反过来说，《大鱼海棠》确实不那么差，至少就我而言，片子完成度较高，撇开代工不谈，也基本可以代表一个国内现实水平。至少它不难看，算是言之有物，打个及格分绝对没问题。
44、椿，就是鲲的翼下之风，正如爷爷说的“只要你的心是善良的，对错都是别人的事”，在此，顺其自然，实现真我，精神独立的人生观开始浮现，椿代表忘记荣辱得失，褒贬由人的自我超越，她的无我是不在意世俗的规则，不记得鲲原本的名字，也不在乎他原来的性别。
45、当我们在生活和工作中，迷失自我的时候，不够勇敢的时候，看看身边这些人，向他们借一点力量，不妨大胆一点去爱一个人，去坚持一份工作，去一次说走就走的旅行，去追一个一直想追的梦。
46、影片通过小情小爱的故事把影片的主旨意义升华了到另一个高度，试用以小见大的视角讲述了有关于佛家禅宗的思想，这是影片最后一层精神意义所在。首先，从故事背景的二元对立结构来分析，就隐藏了一种“轮回”的意义。影片中无论人类世界还是非人类世界的生物，肉体腐化为尘埃，灵魂都要被收入到某个地方。佛家里常说，人死不是终结，而是彼岸世界的开始，灵魂会进入到西方极乐世界。此外，椿的世界里的人物在现实生活中，就是人们对于神明憧憬的形象具象。椿的世界掌管着人类世界的万物规律，虽然说他们不是人类，但是在他们的身上看到了人的七情六欲：椿因为在人世间游历的时候，对人类鲲产生好感；湫是天神，他一直默默隐藏着对椿的爱慕；当海水倒灌而下，众人落水呼救的时候，掌管火的祝融神因为想要阻拦化身大鱼的鲲回到人间，毅然放弃寻找自己的族人。这些细节都或多或少的表现出人之性情。正如出自《六祖坛经，五二》中慧能所言：“后代迷人，但识众人，即能见佛”，意思是众生即佛，佛即众生。影片中“众生”与“佛”一体两面，这种差异性的禅宗经验，在某种程度上形成了电影的文化身份，成为阐释佛家思想的新颖方式。影片设置的非人类世界里有许多现实世界人类想象的神明形象，现实中的神明超脱世俗，大彻大悟，没有作为人的七情六欲，而影片中的神明形象，虽然具有法力，但也有喜怒哀乐，逃不脱轮回之道。影片中的这些神明都赋予了人的特征，表象是佛行，内部有人性，在此很好的范例出佛即众生的禅意。张家成说：“中国化的佛教，尤其是中国禅宗的一个重要特征便是其鲜明的人世精神”。著名学者陈林侠在《当下中国的佛教禅宗》里指出，禅宗的现代性特征在于，首先将宗教的彼岸世界、神性世界搬到世俗生活中，消除了“出家”与“在家”的界限，并且区分于基督教用世俗的成功确证上帝“选民意识”的单向性超越，形成一体两面，圆融无碍的循环修行，这给当下电影在世俗生活中体悟宗教的神性价值提供了理念的支撑，影片里的文化符号就颇具佛家禅意。在影片中，椿房间里的红色窗帘上就画满了简易的莲花花纹。莲花就是我们俗称的荷花，在古印度时期，由于气候常年炎热难耐，人们对于春夏之际开的荷花尤有惬意之感，十分清新袭人，于是古印度佛教在创立初期，就以荷花在佛经中常常隐喻，这是为了顺应民俗心理以被民众所注意，从而传播自己的经典。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，光涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上…”《维摩经佛国品》日：“不著世间如莲花，常善入于寂行。”《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上。”可见，莲花隐喻从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身，同时也说明了其生于淤泥而不染其身的深层内涵。莲花不仅有圣洁的寓意，它还与许多释迦牟尼有关的传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生在迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的夫人摩耶夫人，长得跟天仙一样美丽，性情温和娴熟，自从怀孕以后，夫人的脸上微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边像一片莲叶，映衬着她的脸就像一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖，当时百鸟歌唱，天乐鸣空祥和，四季的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得像车轮盖一样的莲花。在释迦牟尼顿悟成道以后，起座向北，绕树而行，当时就是一步一莲花，共十八莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也称“莲花坐姿”，即双腿交叠，足心向上。傅伟勋认为，大乘佛教各宗之中，禅宗特别具有现代意义，乃是由于它能破除出家修行与在家修行之分，而把“生死涅槃”的大乘义理化为“日日是好日”或“平常心是道”的生活艺术，且更提倡简单直接而人人可行的坐禅，公案等工夫之故。针对这一说法，陈林侠结合历史情况总结出：唐宋之后，出现“佛可治心，道可治身，儒可治世”的说法。再者，影片故事虽然讲述了有关于三个少年懵懂情动的故事，但是也涉及到了生死选择的命题。佛家云：“色即是空，空即是色，生即是死，死即是生”在生死的选择上，佛家认为这是一个个轮回的宿命，只有看透生死才可成道，摆脱生死。影片中，椿为了拯救家园和亲人，在大是大非面前牺牲自我，拯救了世人。最后被灵婆所救，虽然没有法力，但是在片尾的剧情里几乎获得了永生。《大鱼海棠》的结尾告诉观众，天神湫没有死，被灵婆救了，做了灵婆的接班人，掌管好人的灵魂。而椿在人世间长命百岁，古书记载“上古有椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，这样的结局与影片的佛家思想也是相呼应的，世人都会有轮回，要敢于在人生旅途中大胆冒险，体味酸甜苦辣，磨炼人性，悟道成佛。综上所述，影片无论是从窗帘上的莲花花纹还是故事结构设置，无不暗含佛意禅宗于内，借以通俗的故事情节映射佛家思想文化之深意，待观众细细觉悟，俗套的故事是表象，能否拨开表象见意味深长的禅意就有待智者之见了。“你相信奇迹吗？…冒一次险，爱一个人…”影片结尾与开始的疑问相呼应，意告诉世人：人生无常事常有，每个人都不知道未来会是什么样子，生命会在何时戛然而止，人生就是一次短暂的旅行，要勇敢起来，做自己想做的事情，永远怀着一个梦想。
47、那么活物是不是就没有办法去到地府了呢？非也。让我们来想想孙悟空曾经跑去阎王殿勾销自己的生死文书，就是硬生生地闯了奈河桥，(孙悟空不在三界之内，但椿一开篇就说自己所生活的世界是“其他人”)当然这只猴子神通广大是比不上了，阳间的人想要带信给河那边的亡灵，通常用的方法是——叠纸船，也就是我们现在很常见到的莲花灯或水灯。
48、大海说：“只要你的心是善良的，对错是别人的事。”
49、东海岛的龙驹川，是穆天子养八骏的地方。岛中有一种草名叫“龙刍”，马吃了它，可以日行千里。古话说：“一棵龙刍，化成龙驹。”没错，此处古文说的正是椿在通往灵婆的途中，翻天越海的神兽龙驹。
50、为了报恩，她开始在神的世界里秘密饲养那个男孩的灵魂---一条拇指大的鱼，直到有一天，它成长为江河也不能容下的鲲并回归大海，男孩终于获得重生，但这一过程却不断地违背“神”的世界规律而引发种种灾难……
51、在大多数孩子的心里，爸爸是严肃的，权威的，遥不可及的。只是因为爸爸们平时工作很忙，没有时间陪伴孩子，从而导致和孩子沟通时会很生疏和尴尬；或者爸爸的性格不如妈妈那般温柔，少有言辞，时而沉默的形象更是让孩子觉得不敢接近。
52、就去年以“良心”为誉挑起国产大梁的《大圣归来》，从画面(所以大家觉得那是很好了？)到故事创作方面也并非比《大鱼》高明多少。它所值得赞美的，是其默默无闻的专注精神，在现有条件下将作品做到最好，另大家看到了一部完成度高且尚可，适合全年龄段观看的还不错动画电影，相比较原来不成体统的电视动画，已经是重大突破了。《大鱼》虽然请了日本音乐与韩国外包，那是主创(特别是两个导演)的失误，就片子本身而言，实在想不出来大家厚此薄彼的理由到底是什么，或许还是“政治”。
53、但在别的一些汉族典籍中，横目人就是中国人的对应。《说文粹》中写道：“从，从目，疋声，中国之人精足于目，故曰横目之民。”当时的中国人是夏人，所以灵婆是夏人，到了有椿和湫居住的客家围屋之时，起码过去了千年。
54、《大鱼海棠》一个剧情方面的不足，一部分可能源自于想在105分钟里面讲太多的道理，致使世界观太宏大，无法很好地掌控，反而有点凌乱。这是很多创作者在创作过程中很难割舍和平衡的，太多的话想说，却最后少了主次之分。
55、无论椿需要要什么，湫都会给她弄来，或是椿遇到困难了，都是湫第一个伸出援手。
56、这很有可能是因为在奈何桥上，一位被称作孟婆的女神会给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆。传说死人到了奈河，有罪的人会即刻被牛头马面推进血池里受苦，但行善的死人过桥却非常简单。而《搜神记》中有语称"若气已绝，无可救济，知复奈何！知复奈何?’就是把奈河也协同为“奈何”之意，来表达痛惜之情。
57、你是“捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了”的“妈管严”——凤？
58、2016年7月8日，《大鱼海棠》正式全国上映；该片首日票房达7460万元，打破了中国国产动画首日票房记录；截至7月23日，15天内影片的票房超过5亿元。2017年12月3号，《大鱼海棠》获第15届布达佩斯国际动画电影节最佳动画长片奖。2018年7月5日，《大鱼海棠》获得中国文化艺术政府奖第三届动漫奖。
59、这里补充说明一下抬轿子的四只猫。为什么灵婆说，在那陪他玩儿的就只有猫了？在我看来，这也是与鼠婆方面的形象对应。
60、湫，无生无往，无牵无挂，但是“你知道吗，我从小没有爸妈，奶奶一个人把我带大，吃了很多苦，从小就没人管我，天不怕地不怕，想干什么干什么，可是世上我最怕的，就是让你受苦。。。”湫给椿的帮助从无考虑，从无制约，从无自我，就像最后的牺牲“我会化作人间的春雨陪在你身边”。
61、在妈妈凤千叮咛万嘱咐的嘱托椿一定要平安回来的情况下，
62、鲲为了救她丢掉了性命，留下了在岸边独自哭泣的小妹妹，而椿在结束人间的游历后找到了灵婆，她用自己一半的寿命救活了鲲，而且为了救他，椿不惜与全族人为敌，更不惧怕天灾人祸，这就是爱情的伟大之处，她看似柔弱，实则刚强勇敢。
63、人生在世，我们很难忽略旁人的目光，但是岁月不长，余生短暂，与其委屈自己，强求他人，不如守得内心清明，活得通透自在。或许这才是《大鱼海棠》带给我们的核心启示。
64、大海说：“你要记住，外面的世界很危险，千万不要让人类靠近你。”
65、这一部分几乎是作者的核心灵感介绍。那就是《庄子·逍遥游》篇。
66、自大友克洋与今敏合作第一部动画短片电影《回忆三部曲》之后，日本动画界诞生了第一位严格意义上的剪辑大师。
67、《大鱼海棠》是彼岸天文化有限公司、北京光线影业有限公司、霍尔果斯彩条屋影业有限公司联合出品的奇幻动画电影，由梁旋、张春执导，梁旋编剧，季冠霖、苏尚卿、许魏洲、金士杰等配音。该片讲述了掌管海棠花生长的少女椿为报恩而努力复活人类男孩“鲲”的灵魂，在本是天神的湫帮助下与彼此纠缠的命运斗争的故事。
68、鲲的灵魂被鼠婆称之为“如此纯洁”，和水的精神更为契合，所以必定长成大鱼，所以鲲在人世间是一位如孔子而言的典型君子代表。
69、照这样解释的话，椿和湫都不是死人，且湫拒绝喝孟婆汤，他们都是没有办法过桥的。
70、鲲逐渐长大，果然天灾降临，风雪交加，海天相接，海水倒灌，淹没了整个村庄，所有居民因此受难。即便众人阻止，椿依然拼命保护鲲，希望他能重返人间，获得新生。
71、此番言论，并不代表我有意包庇《大鱼》，这只是基于我所见的事实，而对网络暴力的反馈而已。同样的，我并不认为《大鱼》讲了一个多好的故事，但以“三观”去攻击它，我认为这更倾向于是一种“政治”而非“情感”。(与平时所言“政治”意思相异，不知道就查)
72、《山海经》、《搜神记》、《列仙传》、《太平广记》等等与中国古代神话志怪故事相关的书目，都被列在了在片尾的“参考文献”征引列表中。
73、影片曾被时光网误传在2012年12月29日上映，《大鱼海棠》在网站上的期待分数高达5分，为当年所有即将上映电影最高分。
74、针对《大鱼》不吹不黑，我是欣然接受这样的作品的，成长总是一步步来。我本人所反感的，是《大鱼》的两位未出成果先吹牛的清华导演，而并非作品本身。(PS.主题曲差评！)
75、《大鱼海棠》凭借自己美幻美仑的画面和古老的中国文化，承载着一个有关于“爱”的故事，给观众们留下了深刻的印象，同时也招致了层出不清的各种声音。有肯定的，也有否定的，就在上文所提到的“狗血韩式爱情故事”的批评，就已经在网上得到许多网友纷纷转发，可见，这样否定的声音绝非少数了。椿因为愧疚想要去弥补鲲，于是跟灵婆交换了自己一半的灵魂，而湫为了拯救椿，拿自己的性命换了椿。在笔者看来，影片借以这个俗套的爱情故事细细诠释了影片的丰富主旨。爱情的表象只不过是噱头，在三个人的爱情里，椿和湫都铸成了大错，为了弥补犯下的过错，两个人都被激发了承担的勇气，明白了“守护”的责任，这是故事精神的首要意义。影片的主角人物之一一椿，当椿决定用自己一半的灵魂与灵婆做交易，决定要赎回鲲的灵魂那一刻，就是椿第一次表现出承担的勇气；再当海水倒灌，家人流离失所的时候，椿牺牲自我，拯救了所有人，这是椿第二次表现出承担的勇气；其次，湫在与灵婆交易之时，在擅自打开海天之门的时候，最后牺牲自我成全椿之时，都淋漓尽致的表现出“承担”的勇气。两个本是稚气未脱的少年，在一次次选择中激起了勇气，学会了守护。守护自己的家人，守护自己所爱的一切，守护自己的选择，这就是成长的结果。成长中难免犯错，犯错就是成长的机会，椿和湫是影片刻画得较为突出的“守护”典范。就在《大鱼海棠》的记者见面会上，导演梁璇曾说；“这是一个关于守护与责任的故事。”影片中，每个人都有自己需要守护的，鲲要守护椿化身的红色大鱼；灵婆要守护好人的灵魂；鼠婆要守护坏人的灵魂；村里的人各自有自己守护的大自然规律，同时还要一起守护自己的家园…，如果把“守护”结合影片的文化元素综合来思考，“守护”的意义就变得更为宽泛起来。
76、 故事发生在一个与人间平行的新世界。新世界的天空，与人间的海洋相连。他们不是人，他们是“其他人”。他们为神工作。他们的世界，处处都是神迹，人人都是神使。有人掌管风，有人掌管水，有人掌管火，有人掌管万物生长，有人掌管灵魂之生灭。
77、以宫崎骏为代表的吉卜力工作室作品在世界范围内广受欢迎，与其风格独树一帜不无关系，但这并不意味着宫崎骏本人就是动画这一形式的标杆人物。从其动画分镜头处理来看，还是以抒情性、节奏较慢、叙事镜头为主，即“要让人容易看懂”，所以哪怕动作节奏再快，也不会出现特别密集的镜头剪辑，更别说大量蒙太奇。其吉卜力和后辈细田守都较好地继承了这一传统，故我们可以将他们作品定位为真正的“造梦”，人在观看途中要融入创造出来的奇幻场面，任何妨碍理解的手段都是“不需要的”。
78、男配鲲是一个勇敢且善良人类男孩，为了救在人类世界历练的椿而死去，灵魂变成一条鱼，最后被椿湫所救，回到人间。
79、个人总感觉《大鱼海棠》的格局设的很大，除《逍遥游》外，影片还借助了《山海经》、《列仙传》、《诗经》等文学作品，用古典意味十足又适当冷僻的汉字为角色命名，如丿、毛人、帝江、鹿神、胤、佩、鲲妹、凤等等，人物设定超然物外，各具特色。前后以《逍遥游》扣题，点名三位主演结局。然而影片立意虽好奈何功力不足，想表示一些超越生死的存在，想讲一些国学大道，可惜故事完成度不高，留有太多疑点，当然也有可能是为第二部做准备。毕竟，鲲的身份真的是人么，兄妹二人额头的印记代表什么？鼠婆来到人间又会做什么？与湫两界相隔的椿在人间又会有什么遭遇？
80、豆瓣的脑残黑们，当你撇开所有的前提，仅以一己之偏见对待《大鱼海棠》这样的作品，未免过于偏激。并不是说你期待了12年《大鱼海棠》，这12年来你就什么动画都没看过，没必要将自己的“情怀”刷到如此苦情的地步。至于，“绿茶婊”、“备胎”、“三观”这样的词汇，也没有你想的那么有趣。
81、《大鱼海棠》珍藏版明信片在2012年3月由官方预先发布，2千套明信片在3天内预售被抢空。
82、关于片子，见仁见智。于我而言，画面很美，美得让人舍不得闭眼，舍不得错过任何一帧；想讲的道理很多，到处都埋着一段故事、一段情，得要有故事的人，才能解读得到；非要挑刺，故事的完整性不足，有些地方略拖沓。几个有意思的地方：
83、预告片中为老奶奶配音的潘淑兰已经77岁，她是1997年中文版《泰坦尼克号》里老年Rose的配音演员。
84、影片曾被时光网误传在2012年12月29日上映，《大鱼海棠》在网站上的期待分数高达5分，为当年所有即将上映电影最高分。
85、也对爷爷的教育方式产生了争论：家长到底应不应该无条件的支持孩子？相信孩子？满足孩子的需求？椿的情况是特殊的，但是真正的在家庭教育中，家长们又该如何去做呢？
86、“你还小，妈妈走过的桥比你走的路都多，要听妈妈的话。”
87、电影原本还有另外一个彩蛋，后来因为片长的原因卡掉了，就是有一天椿会变成一条鱼再跟湫重聚，因为他已经成了接班人，他也许在那里会待8000年。
88、其中椿和湫是生活在海天相接处的世界的神，他们掌管着人间的自然规律。在两人关系方面，虽然影片没有明说，但是仍然通过种种方式传达出湫喜欢椿的这种人物关系的暗示。并且在世界观方面，影片设置了一个：所有的神到了16岁就会经过海天之门去人间去巡游7日的情节。于是，湫送椿去参加今年的成人礼之后，椿变成了红色海豚，游到了人间，去体会人间的生活。但是却被人类的渔网网住了，因而引起了男二号人类鲲的注意，于是鲲就前去救椿，但是好不容易割开了绳子，椿得救了，鲲却因此而牺牲并变成了一条大鱼。
89、某杂志采访B&T在《大鱼海棠》诞生前的历史，导演Tidus凭借一封长信打动投资人投资百万美金启动电影。
90、仅就《大鱼》而言，从动作设计、分镜头来看，确有不错的地方，比如男女主角住在环形土楼中，其运动就从单纯的直线运动变成了环形，镜头拉近拉远，有一定想象力；再比如最后椿与鲲见面的一幕，由一条小鱼作为移动视点，慢慢引入椿的出现，抒情性与惊喜皆有。虽然不乏借鉴痕迹，但是从这两个部分确能够看出有人在创作中动了脑筋，而不拘泥于贫乏。即使有再多的不完美，对于整个产业发展，也是一种值得赞赏的态度，我不明白，豆瓣上的人是对《大鱼》抱有怎样的偏见，而对其可圈可点的地方视而不见。
91、然而，如鼠婆所言，其纯洁，必为大鱼。但是“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣”，这里是说，水不深不足以载舟，风不大，那么负载再巨大的翅膀也没有力量。由此可见，灵魂是有局限的，那么打破局限的关键在哪里呢？
92、梁旋他们是有续集的计划，只是还没找到故事的灵魂，情况不成熟因此还没启动，电影的彩蛋是关于湫的，续集意味着他可能是主角。
93、回到神界的椿为了救回鲲的生命，基本上是延续了反传统反权威的形式，一方面前去找灵婆等人帮忙，另一方面又要反对其他同类神的误会和反对，甚至导致了自己的爷爷牺牲。在这一过程中，可以说是湫是一直站在椿的身后，支持她，鼓励她，付出了很多。在最后，湫为了挽救整个神界，以及成全椿和鲲，而牺牲了自己的性命。
94、而当孩子渐渐长大，有了自己的想法和主见时，父母的支持和相信真的很重要，所有的爸爸妈妈们，你们要知道：你们已经含辛茹苦的养育了孩子十几年，教育了孩子十几年，他们已将学会了如何做更好的自己，走更正确的路，有更丰富的梦想，您要做的无疑是相信和支持，就好像孩子出航远行，您不必和孩子一起远行，指导监督着孩子该怎么走如何走，不如放下心来，做港湾里的一个明亮的灯塔，夜夜守候，照亮孩子回家的路，便好。
95、获救后的椿决定救回鲲。好人死后都会化身为鱼，进入守灵者掌控的范围。椿用自己一半的灵魂从守灵者手中要回了鲲灵魂所化的小鱼。等将它养大送回人间，鲲就能重生。但同时让死者复生有违天道，会遭到天谴。所以族人绝不允许椿饲养鲲。
96、“镜头之间不存在情节的延续或因果关系，而是以动作为前后镜头的连接点，呈现出强烈的形式逻辑性。这种跳接的方式，源于法国新浪潮电影，其后不少影片采用了此种蒙太奇手法，然而如此大量而又巧妙地运用顶真式蒙太奇，却是今敏动画电影形式上最大的特色，他又通常与虚实交错的叙事手法相结合，为影片带来华丽与快速变化的视觉享受，表现出导演宏大的叙事能力。”今敏动画电影的剪辑技巧并非其独创，但如此大胆而高频率的运用，却同时丰富了真人电影、动画电影两方面的视听语言运用。他以自己的独特作品，兼具了动画与真人电影之特长。
97、而“春秋”在《逍遥游》中代表的本来也是长寿，道家传递的精神内核之一是养生。正所谓：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。如果你查查全文，就会知道庄子是在说不要和长寿的人比活得久，因为你的生命有限，永远不知道自己是个短命鬼！
98、小编说：孩子出海远行时，做一个默默守候的灯塔就很好。
99、电影在2013年以45天里获得超过158万元资金支持创下中国众筹融资的记录。
100、《大鱼海棠》的原声配乐为吉田洁，2004年这个故事被做成flash短片时所采用的配乐正是吉田洁的《遥远的旅途》。
101、章子怡、佟大为、李少红、李玉等演员导演曾公开推荐该片，章子怡曾表示愿意为该片角色配音。
102、至少《大鱼》画面几乎没有一帧是崩坏的，可见还是用心去做了，可用心与效果惊人也非是一回事情。开头的海洋场景是放了几年的老梗，到了主情节部分，韩国外包做的画面，上色与阴影较为生硬、画面细节不丰富、风格不突出等问题就一起出来了。
103、(把命运的竹竿交给别人，这到底是啥意思？)
104、至此，那些喷狗血三角恋的人可以闭嘴了。然而，椿不是绝对自由的，她对故土乡亲的牵挂决定了她要受情感的羁绊。
105、《大鱼海棠》的灵感来源于《庄子·逍遥游》中的“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”。
106、这是日本政府官方投资作品，简而言之就是“不差钱”。必须要形成一个动画是极度烧钱的这一正确观念，才能够理解到要做出一部高质量动画是多么不容易，当年众筹的158万哪怕创下最高众筹纪录，对一部105分钟的动画电影成片来说根本不经花。更别提光线这样的商业大公司，具体能给到《大鱼》多少关怀，还是对其态度是“先做出来再说”。