1、《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅、平易近人。
2、《南岐人的瘤子》"四川有座南岐山，这里的水很甜，可是饮用它的人都会长出一个大瘤子。当看到有外地人来，当地人就会围观取笑他，说他的脖子好奇怪，(脖子)细小得一点儿也不像当地人。外地人指出当地人是得了病，需要治疗。但取笑他的人说他们都是这样的，不用去治的！*终没有谁知道自己是丑的。
3、解析：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上，邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好，马上去学，老祖宗留下来的宝藏却不去问津，甚至以之为过时的迂腐教条，岂不是邯郸学步吗！
4、现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
5、田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。(经典寓言故事图片)。
6、龟兔赛跑的寓言告诉我们，慢的不能再慢的乌龟最终能获得了胜利，而速度与激情见长的兔子，却成为了千百年来的反面教材。
7、 有一天，老虎正慢慢地接近驴，驴忽然长叫了一声，声音十分响亮。老虎吓了一跳，以为驴想吃掉它，回头转身就跑。跑到较远的地方，老虎又仔仔细细地观察了驴一番，觉得它似乎没什么特别厉害的本领。
8、(解释)：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
9、这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊！”
10、有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。
11、井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小，目光短浅的人。
12、《狗、公鸡和狐狸》出自《伊索寓言》，讲述了狗和公鸡是一对非常要好的朋友，它们总是形影不离，晚上公鸡睡在树上，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来，狐狸听到了，想骗公鸡下来吃掉它。公鸡让狐狸去叫醒树洞的朋友，狐狸走进树洞，被狗偷袭吃掉了。
13、《二人相马》故事源自《韩非子·说林下》。红色的小马阿布是一个结实、勇敢的好马，在一次冒险中受了伤。可是这伤差点儿让它被相马师认为是不好的马，还差点儿不能上战场。那相马师是如何来判断小马们的优劣的呢？一起进入美丽的趣味绘本世界，来瞧一瞧吧。本绘本从一个崭新有趣的角度进行新编，以小马的视角来讲述故事，告诉孩子们，世界是复杂的，总会有一些特殊的情况发生。就像相那匹马一样，它之前好踢人，可受伤后，就不能踢人了。因此，看问题要全面，还要仔细，否则很难做出正确的判断。(经典寓言故事图片)。
14、黑虎与熊罴曾一度狼狈为奸沆瀣一气，它们啸聚山林无恶不作，时常肆意虐杀弱小生灵以饱口福，因而在动物王国中声名狼藉人人痛恨。
15、工具材料 素描纸、彩色卡纸、水彩笔、油画棒、记号笔
16、渔夫非常害怕，吓得浑身发抖。这时，魔鬼张开大嘴，对渔夫说：“渔夫，我要杀了你。”渔夫战战兢兢地问道：“我把你从瓶子里放出来，救了你的性命，你为什么要杀我呢？”
17、纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
18、(出自)：孟子·战国《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
19、(译文)：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：这宝剑掉下去的地方。船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？
20、“生活已是如此艰辛，有些话还是不要说明”。
21、 第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。他见到张良，很生气地责备张良说：“同老年人约会还迟到，这像什么话呢?”说完他就起身走了。走出几步，又回头对张良说：“过5天早上再会吧。”
22、眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
23、这个著名伊索寓言故事给大家的启示是：做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人；对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。
24、公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。
25、墨家之愚，在于兼爱而不分对象，非攻而不保自身，故东郭先生助狼脱险却危及自身。老杏树和老牛安于自然而听天由命，认为自己天生就是被人利用的，毫无斗争精神。所以他们以自己为例，认为狼饿极了会吃人，这是自然现象，天经地仪，自己对主人一辈子有恩尚且如此，况东郭先生只是偶尔救狼一命，并无多大深情厚意，狼为保命当然可以吃掉东郭先生，这是适者生存的自然选择，没有什么不对的。说到这里，我倒是同情起狼来了，这只狼饿而体乏，身上还有伤，却还想扬名立传，玩起“百家争鸣”来了，哪来那么多废话，吃人还要和人商量，还要搞什么“咨三老”，甚至愚蠢到回到口袋表演事情经过。力强往往智昏，要吃人就不必讲理，恶人善长的是强力，和诸子百家讲理，岂不枉送了卿卿性命!儒家可不仅仅是讲仁爱，而是深通《易》理，随时而变，仁、义、礼、智、信都要讲，适合讲什么就讲什么。成熟的儒家甚至有革命思想，认为“汤武革命顺乎天而应乎人”，革命和昼夜交替、四季更替一样自然。所以丈人先用礼说服恶狼，说服不成就用智制服之，继而以义革其命，最终实现了仁。仁者爱人，而不是爱畜生。
26、便本能地咬了农夫，最后杀了农夫。农夫临死之前非常后悔伤心地说：“我想要做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”
27、这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
28、老师问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?”有的同学说赶快去找，有的说去借、去买。老师说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”同学顿悟......世事总不能万般如意，有舍才有得。人的精力总会有限，不如“倒掉一些水”，只专注自己喜欢的人和事吧。
29、这天，黑虎意外发现熊罴不知何时竞当上落伽山守山大神，看着它每日里手持黑缨长枪威风凛凛，不觉得分外羡慕，于是迫不及待地上前向熊罴讨教。“熊罴老弟呀，你什么时候到普陀山为观世音菩萨看护道场来了?”
30、《歧路亡羊》这则寓言出自《列子·说符》。这则寓言讲述了杨子的邻居丢失了羊，已经率领他的朋友(追羊)，又请杨子的童仆一起追赶，从而因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事。比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。原寓言结构比较复杂，从寓言中又引出了两个寓言。
31、公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
32、请大家不要忘记的是，在龟兔赛跑的寓言之中，是乌龟先与兔子发生了争执，而不是兔子与乌龟发生的争执。换句话说，是乌龟先与兔子的叫板，乌龟是有备而来，底气杠杠滴，明显是人家乌龟上边有人。此时兔子迫于来自各方的压力，早已内定好的胜利者，这成了一场只能输不能赢的比赛。
33、《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关。书中讲述的故事简短精练，刻画出来的形象鲜明生动，每则故事都蕴含哲理，或揭露和批判社会矛盾，或抒发对人生的领悟，或总结日常生活经验。
34、因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。
35、 张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到桥头，他不能再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说：“就应该这样啊!”然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说：“读了这部书，就可以帮助君王治国平天下了。”说完，老头飘然而去，还没等张良会过神来，老头已没了踪影。
36、一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“100万元对你来说有多少？”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝说：“那你能给我100万元吗？”上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。”
37、天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
38、寓言故事结构精简，运用比喻的手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。下面我为大家整理了几则经典的寓言故事，一起来读读吧!
39、(解释)：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
40、 本次活动还充分调动孩子的积极性，每班派十位“大众评审”为自己喜欢的小选手送上小红花，小评委们经过深思熟虑投下了自己宝贵的一票！
41、从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
42、(译文)：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
43、(出自)：庄子·战国《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”
44、孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！
45、总之，东郭先生和狼的故事中，老杏树和老牛之所以认为狼应该吃掉东郭先生，就是因为老杏树和老牛是道家思想的化身。狼饿极了吃人保命，这是自然现象，不存在什么忘恩负义、恩将仇报，那只是俗人的说词或只是托狼喻人，骂人为狼泄泄愤罢了。谁奢求狼有什么恩义，只能说明谁的愚腐。老子曰:“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”老杏树和老牛深信其言，早已认命。
46、又名《狼来了》，是家喻户晓的幼儿寓言故事，讲述的是一个放羊的小孩经常用狼来了去糊弄人，让大家都放下手中的工作去救他，大家上了几次当之后都不信任他了。当有一天，狼真的来了的时候，这时已经没人相信他了，最后他的羊群全被狼吃掉了。
47、蔺相如说：“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢?我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊!你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因为赵国有我和廉将军两个人吗。
48、虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。
49、马上滚开，还是等我来揍死你，然后让人来把你拖走？”驴子吃了一惊，赶快让开道，半句牢骚都不敢发。这匹马一跃而过，飞快地窜过灌木丛林。可是，就在冲过灌木林飞奔时，它的小腿骨受伤了。从此，它再也不能作为坐骑使用了。
50、(出自)：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”
51、有一天，牧羊人把羊群赶进圈时，一条狼跑来，混入羊群中。牧羊人差一点儿把狼与在羊群关在一起。狗看见了，连忙对他说道：“你若想要这群羊，怎能把狼和羊群关在一起呢?”
52、农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。
53、一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”
54、如果我制定严格的法制，又严厉地执法毫不宽容，让人们知道违法就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯法律了。这样，我还有什么不能治理的呢？”
55、“那可不行，这玩笑可开不得。”大象摸了摸长鼻子一本正经地说：“万一你一使劲，把我的鼻子扯断或者也被你拖下陷阱怎么办?你还是再忍耐一会儿罢，我马上就去叫人来救你，况且我还有许多事情要办呢，恕不奉陪再见了。”说罢抛下狐狸扬长而去。
56、将动物人格化，借此来嘲讽人类的缺点是《伊索寓言》又一大特点。如《狐狸和葡萄》：一只狐狸饿了，看见葡萄架上挂着晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但他尝试了各种办法，就是摘不到葡萄。
57、这个故事告诉我们，如果不懂得知足，贪得无厌，我们就会失去已经拥有的东西，世界上没有不劳而获的事情。
58、南郊高新旗舰店：科技路金鹰国际·海星城市广场B座1303室(地铁站科技路A口)
59、但不能做表面文章，关键是从此弃恶从善、禁绝杀生、戒荤吃斋----你没听说过佛家一句话‘放下屠刀，立地成佛’的吗?”“什么，修成正果还要禁杀生戒荤食?这啰嗦事太多我可办不到!”黑虎一听连连摇头否定。
60、现在《伊索寓言》对于我们乃是世界的古典文学遗产之动物故事，像一切民间文艺一样，经了时代的淘汰而留存下来，又在所含的教训上可以想见那时苦辛的人生的影子，也是一种很有价值的贵重的资料。
61、依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!
62、一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成呢？卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。
63、蛇是冷血动物，到了冬天，蛇要冬眠，否则会冻死。在严寒的冬天，农夫好心做坏事，救蛇实际上成了害蛇。
64、相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
65、配备专业音频朗读，规范发音每本书都配备专业朗读音频，由国内一级录音师录音剪辑，扫码即可收听，让孩子从小感受博大精深的传统文化，规范自己的阅读习惯。
66、解析：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。
67、 隋朝时候有个人，他用大车拉了一车黑豆上京城去卖。这个人吃力地拉着车走啊走啊，到了灞头，他一不小心踏上了一个土坷垃绊了一咬。这下子不好了，他身后的车也失去了平衡，翻倒在地。那满满一车黑豆也全部被倒进了水里。他从地上爬起来，看着水里的黑豆发愁了：这么多豆，一个人要捞到什么时候啊!想了一会儿，他决定回家去，叫家里人来帮他一块儿捞豆子。于是他不再多考虑，撇下车和豆子就走了。
68、《伊索寓言》是一部寓言故事集。它是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。它通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅、平易近人。
69、解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事
70、通过故事的阅读，狼给你留下怎样的印象呢？描绘出狼的形象，并完成背景的创作。
71、生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
72、狐狸空欢喜一场，望着渐去渐远的大象它深有感悟：“唉!我总算明白了，当你遇到困难时，越表现有同情心、越会说好听话的人可能越不会给你提供一点点帮助的!”
73、鄯善国王早就知道汉朝是一个泱泱大国，国力强盛，人口众多，不容小视，现在又见汉朝的使者庄重威仪，颇有大国之风，果然名不虚传，就连连点头称是道：“说得太对了，请您先在鄙国住几天，联合抵抗匈奴之事，容过两天再具体商议吧。”
74、好看的人体艺术有很多，具有多种多样的艺术形式，无论从数量上和艺术美感都达到了审美理想。例如，威尼斯画派画家乔尔乔内的人体油画《入睡的维纳斯》，画中的维纳斯斜躺在画面前景，形态妩媚多姿，洁白如玉的皮肤，在夕阳映照下，显得典雅高贵，整个画面描绘出仙境般的雅致氛围，是古典主义艺术家所表达出的审美理想。