1、 『可怜椎髻文身地，小字人传纪载新。却恨燕京翻泯灭，英风独让费宫人』。
2、 寿陈复甫参军云：『世事方屯难，经营赖上材。小心参帷幄，大力运昭回。入座香风满，怀人梁月催。笑言通梦寐，杯斝屡追陪。徐孺沉忧久，元龙爽气开。旅途虽偃蹇，高义感风雷。频有西园赏，无虞江夏灾。欣逢瑶海使，新自日边来。正值龙山会，兼陈戏马台。可令南极老，黄发倚邹枚』。按复甫名永华，同安人，少负才略，延平授为参军，官至东宁总制，卒葬台湾，谥文正；治台功绩，推为第一。(廓然无累造句)。
3、远处的城市刚才还隐藏在黑幕里，现在它已露出了轮廓。
4、85在荆棘道路上，唯有信念和忍耐能开辟出康庄大道。
5、66一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
6、 九日登龟山云：『独立龟山最上头，倚松舒啸与谁俦。崖中曲岫苔痕破，岛外长空浪影浮。石冷云归山欲暝，霜浓叶落木经秋。清猿洞口声频叫，也学登高伴客游』。
7、看到梵高说他所理解的爱情，说：我认为一切真正美好、属于内潜的精神，以及人类和其作品里的升华之美，无不来自上帝；而人类和其作品里的一切恶质与错误，都不是属于上帝的，上帝也不赞同它们。我常想认识上帝的最佳途径，是去喜爱很多事物，去爱一位朋友、一个妻子、一件事情，任何你喜欢的东西，可是必须把崇高庄严的深密同情心、力量以及智慧关注到这个爱里头去，而且应该经常了解得更深、更好、更多。这是导向上帝，导向坚定信仰的路。
8、 『回首平生事，心将迹并奇。溯江曾学懒(杜诗：懒心似江水；大江源流阅已遍，故追忆之)，入海为求诗(杜句：诗尽人间意，还须入海求)。云水交相适，鱼龙两不疑。归舟无处觅，大火又西驰』。
9、 澎湖处大海之中，群岛错立，人家依水而居，谓之澳。禹贡：四隩既宅；释文：隩与澳同，水滨也。渔村蟹舍，以海为田，故其人习险耐劳，狎波涛若平地，亦可用也。余读「澎湖纪略」，载胡勉亭司马十三澳诗，录而存之，以资文献。司马名建伟，广东三水人，乾隆十年进士，三十一年任澎湖通判；事在「通史」列传。
10、 『东瀛别岛入雕题，豸史威棱使节持。荒服尽联身臂指，重洋遥界国藩篱。六台宠命云边下，一范先声海外知。浩渺洪涛看此去，扶桑晴旭丽旌麾』。(廓然无累造句)。
11、 回想最近这段时间，我时常会因为诸多任务而感到心力交瘁，甚至抱怨连连。但经过这几天的研修活动。我意识到，问题的根源还是出于自己的心态。任何一个成长、一种研究都是需要花费时间和精力的。如《论语》中所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”无论是讲座的几位专家，还是工作室的小伙伴们，在他们身上，我都看到一股对语文教学的不竭的热情和执着。记得第一次见到璩老师时，璩老师曾说：“在现代社会，每一个人都忙碌，但是心中有热爱的人，总能留出时间做自己想做的事情。”扪心自问，对待语文教学，我是热爱的。既然如此，就不能因为走着走着而忘却这份初心，不能被忙碌的生活磨去这份快乐。磨去做自己想做的事的热情。
12、 七里香云：『雪魄冰姿淡淡妆，送春时节弄芬芳。看花何止三回笑(每岁开花，率五度)，惹袖犹余半日香。竟使青蝇垂翅避，不教昏瘴逐风狂(能袪蝇蚋，并辟烟瘴)。灵均莫漫悲兰茞，正色宜令幽谷藏』。按七里香即山矾，台人植为篱落，香闻数里。
13、大客车掠过忽隐忽现的街市轮廓，给人一种似曾相识却又完全陌生的神秘感觉。
14、72,我的初中生活变得更加的紧张了，但在紧张中也亦有乐趣。我的生活过得很充实，也很愉快。
15、 其十：『台湾虽绝岛，半壁为藩篱。沿海六七省，口岸密相依。台安一方乐，台动天下疑。未雨不绸缪，侮予悔噬脐。或云海外地，无令人民滋。有土此有人，气运不可羁。民弱盗将据，盗起番亦悲。荷兰与日本，眈眈共朵颐。王者大无外，何畏此繁蚩。政教消颇僻，千年拱京师』。
16、 『战攻人世界，隐我入山间。且作耽诗癖，谁云运甓闲。松杉生远影，风雨隔前湾。天路遥看近，归云共鹤还』。
17、每张图片的颜色样本印在一页上，清晰的轮廓会反映在页面的背面。
18、 『殊方今乐国，襁负自成邻。饧酿酬田祖，蛮讴赛水神。蓣苗田鹿喜，蔗叶野牛驯(山有野牛，网而絷之，饲以蔗叶)。经术能师古，豳风属此人』。
19、66,没人能完全松懈。象上紧发条的时钟一样，人不带点紧张，就不能有所作为。
20、 『渐消粗犷渐恬熙，大杰颠头立社师。海宇同文臻雅化，爱听童子诵毛诗』。
21、24当那一场始料不及的雪花，如美丽的华章，层层叠叠，翩然而至的时候，我的心里唯有一份尘存的喜悦，仿如重逢，轻轻叩开那扇岁月的门，曾经那个平淡如水的故事，便燃尽案几的烛火，点点映亮了我手中那本泛黄的书卷。
22、104,集团军灯火通明的地下指挥中心，由于多了几只摄像师的镁光灯，加上气氛紧张，使厅内达到白热化的程度，仿佛划一根火柴，被浓缩挤压的空气就会轰轰燃烧起来。
23、 登八里坌山云：『褰裳直踞千峰上，万里苍茫一色同。远瞩但余天贴水，近闻惟觉浪号风。巨鳌有首低擎地，瘴雨无根直漫空。寂寞斗牛谁再犯，好将消息问严公』。
24、 『忽尔春将半，居诸不肯停。新诗萦雪梦，愁思入寒扃。同调孚声气，时贤重典型。敝庐依大武，遥接数峰青』。
25、楼群外沿镶着一圈彩灯，显出高楼的轮廓，幽幽地闪着蓝光，惹人遐想。
26、 『琴瑟更张意已乖，萧郎歧路为谁排？回头断齿追欢日，尚剩亲磨鹿角钗』(番女成婚，则去二齿以别处女。夫妇如不相能，则便离异)。
27、 淡水炮城云：『海门一步地，形势可全收。欲作图王想，来成控北谋。台荒摧雪浪，砌冷老边秋。试问沧桑事，麻姑尚黑头』。
28、只要到中国农村走一走，亲眼看到的东西就能证明他的发现：在1980年代还存在的学校和医疗保健机构，虽然形式很有限，现在都已经烟消云散了。
29、 泛莲花潭同柯绳书云：『秋泠万顷夜偏清，小艇凌虚一棹轻。荷芰凋残香气减，鱼龙寂寞浪花平。月侵芦苇如霜白，风洒蒲菰作雨声。北斗渐低银汉浅，客星犹傍少微明』。
30、 忆感云：『暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见游云归别坞，又看飞雁落前汀。梦中尚有娇儿女，灯下惟余瘦影形。苦趣不堪重记忆，临晨独眺远山青』。
31、 『铃索惊传航海功，秋宵蜡炬井梧中。冯夷怒击前潮鼓，飓母讙催后鹢风。蛟吐阵烟掀浪黑，猩殷袍血射波红。秦淮卖酒唐时女，醉倒开元鹤发翁』。
32、 斐亭云：『留得清风动去思，千竿湘碧影猗猗。何人唤起文同笔，有斐亭前画卫诗』。按澄台、斐亭均在道署。
33、 『长恨丁宁数语余，从容犹自系簪裾。邽西便是埋香地，三女坟应近阖闾』。
34、 法华寺左新构草堂落成：『绿野轩车得偶停，沧溟踪迹几浮萍。香飘古寺昙花见(寺有昙花一丛)，秋到闲园蝶梦醒(寺本梦蝶园旧址)。自有醉翁能载酒，不妨喜雨更名亭。应删恶竹添斜槛，收取冈山百丈青』。
35、 吞霄道中：『来时北渡正二更，归日微明复到此。过港应须及退潮，稍缓须臾徒延企。以兹来往不成眠，鸡鸣夜半行装起。平时拥被五更寒，今夜忽忽胡乃尔。风卷涛飞天雨急，从人尽是征衣湿』。
36、每抱怨完一件事之后，如果能顺手也感谢一件事，日子可能会好过一点。---蔡康永
37、 柴里社云：『柴里烟光映水沙，穰穰妇子咏年华。尖山泉引禾田腴，更绕芳洲种菜花』。
38、你不尝试着做些能力之外的事情，就永远无法成长。
39、99自然界的一切事物中，唯有水最珍贵。平达
40、5靠山山会倒，靠水水会流，唯有靠自己不倒。
41、 鹿洲又有台湾近咏二首，亦不易得之作，并录于此。诗曰：
42、傅聪的成就：傅聪8岁开始学习钢琴，9岁师从意大利钢琴家梅百器。1954年赴波兰留学。1955年3月获“第五届肖邦国际钢琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。1959年起为了艺术背井离乡，轰动一时，此后浪迹五大洲，只身驰骋国际音乐舞台，获得“钢琴诗人”之美名。傅聪在国际乐坛受尊敬的程度，远远胜于其他大师。上世纪六七十年代，他曾是美国《时代周刊》以及许多重要音乐杂志的封面人物；直到现在，世界上很多钢琴家仍常常向他求教；世界重要的国际钢琴大赛，他是理所当然的评委。傅聪说：“只要我多活一天，就越发现音乐的高深。”
43、4,一霎间，他全身紧张得像一块石头，他的心沉坠得像灌满了冷铅。
44、47人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。傅雷
45、人一辈子都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。
46、 其四：『闽学进鲁邹，东宁昧如障。当为延名儒，来兹开绛帐。俾知道在迩，尊君与亲上。子孝父亦慈，友恭更廉让。从兹果力行，诱掖端趋向。其次论文章，经史为酝酿。古作秦汉前，八家当酰酱。制义本儒先，理明气欲王。洗伐去皮毛，大雅为宗匠。此邦文风靡，起衰亦所望』。
47、 湘南之诗，既载之矣，而集中尚多游览之作，可备一方文献，并录于此。
48、93,如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。卡耐基
49、 后垄：『去县日以远，风俗日以变。顾此后垄番，北至中港限。音语止一方，他处不能辨。头发顶上垂，当额前后剪。发厚压光头，其形类覆碗。亦有一二人，公然戴高冕。黑丝及红绒，缠之百千转。大有古人风，所惜双足跣。男女八九岁，牙前两齿划。长大手自牵，另居无拘管。父固免肯堂，翁亦无甥馆。是处两三间，村居何萧散。高廪置平原，黍稷有余挽。所虑湿气蒸，驾木如连栈。巨匏老而坚，行汲络藤瓣。溪水涨连旬，利涉身焉绾。丰年百礼偕，疾病颠危罕。饮酒即高歌，其乐何祈衎』？
50、 吴素村广文玉麟，字协书，侯官人，乾隆四十二年举于乡，历任龙溪、惠安等教谕，后调凤山，悉心造士。县令吴某，贪吏也，素村揭其罪，上诸大府；而藩司比之，遂迁桃源。著书数种，有「素村小草」十二卷，为录数章：
51、22,音乐是母亲的手，让我们在烦恼的时候宁静，让我们在痛苦的时候温暖，让我们在紧张的时候松弛。
52、只要对她说上几句恭维话，她心中的恼怒就会烟消云散。
53、 『吴侬看镜约梳头，野老壶浆洁早秋。小队谁教投刃去，胡兵翻为倒戈愁。争言残寇同江鼠，忍见遗黎逐海鸥。京口偏师初破竹，荡船木柹下苏州』。
54、“谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗？清清楚楚的，我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。”
55、19,成功的法则应该是放松而不是紧张。放弃你的责任感，放松你的紧张感，把你的命运交付于更高的力量，真正对命运的结果处之泰然……马尔兹
56、你如今每次登台都与国家面子有关；个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大！你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。
57、 延平郡王辟东都，保持明朔，忠义之气，万古长存。故沈斯庵「东吟诗序」谓：『郑延平视同田岛，志效扶余』。朱景英「海东札记」非之。然齐司马体物抵澎湖诗，其结句云：『登临试问沧桑客，尚有田横义士无』？是直以延平为田横矣。司马满洲人，尚作此语，视彼汉人之自蔑其种，而称为「伪郑」、诬为「海寇」者，其人之贤不肖为何如也！
58、拨穗礼象征着同学们已在母校学有所成，如同沉甸甸的麦穗，象征着收获和希望。
59、 『二林迤逦接三林，淡水潆洄咸水深。极目沧波浮海市，一拳直欲笑蹄涔』。
60、可是孩子，别害怕，我年过半百，世情已淡，而且天性中也有极洒脱的一面，就是中国民族性中的“老庄”精神：换句话说，我执着的时候非常执着，摆脱的时候生死皆置之度外。对儿女们也抱着说不说由我、听不听由你的态度。只是责任感强、是非心强，见到的总不能不说而已。……又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率真：这是我们固有文化中的精华，值得我们自豪的！
61、 『鼍鼓轰林人野哭，举尸焮炙咈以燠。蝇蚋不敢侵，蝼蚁漫相逐，埋骨无期两颓屋。安置鬼牛与鬼鹿，鬼残日夜伤幽独』。
62、 『管承鼻息扬箫音，筠亚齿隙调琴心。女儿别居椰子林，雄鸣雌和如凡禽。不顾爷娘回面哭，生男赘妇老而独；但知生女为门楣，高者为山下者谷。猫女腻新相斗妍，醉歌跳舞惊鸿翩。酋长朝来易版籍，东家麻达西家仙』。
63、 范侍御招饮七里香花下云：『铃阁清严碧槛凉，一丛玉蕊正芬芳。琼姿乍怯秋初雨，花气浑同夜合香。绣斧尊前歌白雪，银鬟窗外舞霓裳。擎杯细把山矾嗅，我沁诗肠与酒肠』。