1、无事不登三宝殿小不忍则乱大谋知其一不知其二
2、料事如神 足智多谋 融会贯通 学贯中西 博古通今 才华横溢 出类拔萃 博大精深 集思广益 举一反三
3、在这些人类活动的背后，大海上下来回晃动，叠起，滑动，因为没有什么能够保持静止，人不会，水不会，时间也不会。——伊恩·麦克尤恩《梦想家彼得》
4、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。
5、00 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
6、 一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
7、多用善眼看世界;不必一味讨好别人。文学的名人名言学会忘记痛苦，为阳光记忆腾出空间。
8、0 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。
9、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
10、 我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 ( 梅花 )
11、我国古代文化中的“五行”是指金、木、水、火、土。
12、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
13、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
14、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)
15、0 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
16、《诗经》是我国第一部诗歌总集，它集中了西周初年到春秋中叶约五百多年的诗歌305篇。它分为风、雅、颂三大部分，其常用的表现手法是赋、比、兴。
17、被称为“杂交水稻之父”的我国科学家是袁隆平。
18、文变染乎世情，兴废系乎是序。——南北朝·刘勰文学的名人名言文学的真正的使命就是使感情成为可见的东西。
19、0 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
20、0 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
21、目光从四面八方射过来，胖子皮货商不敢应声，拼命挣扎想躲起来，累得他气喘吁吁，满头大汗，然而无济于事：他就像一只楔子卡在木头里，越用劲咬得越紧，结果他的脑袋更加牢实地夹在前后左右的肩膀中间，他又气又恼，那张充血的大脸盘涨成猪肝色。
22、死去原知万事空，但悲不见九州同。
23、0 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
24、秋：金秋时节、景色宜人、天高云淡、大雁南飞、秋高气爽、山河壮美、五谷丰登。冬：冰天雪地、天寒地冻、滴水成冰、寒风呼啸。
25、 智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
26、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)