1、春光里百鸟鸣叫，歌声盈耳，夏天里到处是果子和蔷薇花，待到草黄叶红已是深秋来临。——海伦·凯勒
2、当我们行走在备感孤独的幽谷之中，我们才会逐渐了解到充满关爱的言行以及友情所带给我们的感动！——海伦·凯勒
3、人天生好逸恶劳，那些已经熟悉、熟练的东西对于一个人来说，永远是舒适区，待在舒适区里“吃老本”是最轻松的，但是，人生的格局也终将局限在一个小圈子里，看不到外面的广阔天地。
4、9)与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
5、那只东印度的孔雀它善于飞却不执着于飞那只共布深谷的鹦鹉它善于说却不执着于说内中玄机重重鹦鹉不说孔雀就更不说了仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
6、8)盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
7、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
8、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
9、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
10、曾国藩就有汪处厚这样的癖好，他也写了不少“只恨一时用不上”的挽联，并为此而开罪了好友汤鹏。
11、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》
12、简单了说，我们不做一天的买卖，我们要做的是长久的事。
13、林清玄曾说：当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。
14、3凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
15、 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
16、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
17、花开有期，燕过有时，所有的事情都是急不得的。你要学会耐心等候，静心生活。
18、富兰克林小时候家庭经济困难，10岁就辍学在父亲的店铺里当学徒工。因为勤奋，开了自己的印刷厂。
19、我用整个身心来感受世界万物，一刻也闲不住。我的生命充满了活力，就像那些朝生夕死的小昆虫，把一生挤到一天之内，生命或是一种大胆的冒险，或是一无是处。
20、在狭窄险要的路上与敌人遭遇，要想打胜仗，关键要看如何打击敌人的先头部队，如果能够把敌人的先头部队打垮，那么后面上来的，即使是精兵强将，最后也会被打退。
21、把握好每一个当下，你自会在水到渠成中，收获最好的答案。
22、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
23、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年仓央嘉措《仓央嘉措诗集》
24、诸兄离散三千里，音书寄涕泪，同哭天涯急难人。
25、一个惰，一个傲，古今天下多少人都栽在这两个字上。
26、1人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
27、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
28、东南名将帅，赖先生苦心调护，只为骨肉弟昆。
29、最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
30、3处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
31、所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。
32、明知宝物得来难，在手何曾作宝看，直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。仓央嘉措
33、1受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
34、去年重九作生日，岂意只鸡斗酒，又来萧寺吊诗魂。
35、读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
36、考虑到我有些学生的价值观都是崩溃的，当然很多时候大家连常识都没有，毕竟在坐各位的三观都不同，有些人甚至是没有的。
37、2口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
38、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智
39、师友夹持，虽懦夫亦有立志曾国藩告诉我们的人生处世哲理名言(篇二)凡办大事，半由人力，半由天事。
40、曾国藩每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。
41、12)吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
42、精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
43、虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。
44、道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄(性同意年龄)应该提高多少岁了，18岁！
45、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》
46、这两样是最害人的东西，“骄惰二字误事最甚”。往往，普通人的问题是太懒，有才华的人问题是太傲。
47、“花未全开，月未圆”本是出自于北宋名臣蔡襄的经典诗——《十三日吉祥院探花》，全诗是：“花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若是多情更可怜。”曾国藩非常欣赏该诗的第一句，并领悟出来“求阙惜福”的人生真理，于是把自己的书斋命名为“求缺斋”。
48、人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济?
49、对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒
50、★人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。——莫言
51、0不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
52、尘来尘去归有期，青山绿水心幽幽；两岸风月思无限，今世无需再杞忧。
53、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
54、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
55、25)容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法;若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
56、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。