1、(解析)阅读《朝花夕拾》，我们认识了保姆阿长，也让我们从藤野先生身上，学到严谨、正直、热诚，没有民族偏见的高尚品质。
2、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
3、答：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜!”说过之后，还要吃一点福橘(一年到头，顺顺溜溜)。
4、巧妙地借“无常”讽刺了现实中所谓的“正人君子”；在“鬼格”与“人格”的比较中，进一步强调了“无常”的可贵之处。(朝花夕拾好段加赏析)。
5、藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；(√)
6、在《无常》中，鲁迅提到了“大戏”和“目连戏”，它们都是绍兴的地方戏。
7、《藤野先生》一文中作者弃医从文的原因是(C )
8、《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
9、陈莲河——绍兴城的“名医”，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变换花样，置医德、医风于不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露后溜之大吉。
10、读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 (人物)。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ，二是 。他的第一本专属个人的图书是《 》；他曾经渴慕、最终得到，并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 》，两本书的来历分别是 和 在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 、 和 。
11、虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
12、在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？
13、《从百草园到三味书屋》主要写了百草园和三味书屋生活两部分。其中提到儿时的玩伴是闰土。文章抨击了当时的封建教育制度。
14、赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
15、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《 五猖会》一文。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：“我” 急于看戏 ，父亲却要“我” 背书 ，让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知 ，含蓄地批判了 封建教育制度的不合理。
16、答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
17、 A.形象好看 B.能勾摄恶人的魂魄 C.活泼诙谐 D.公正的裁判
18、回忆“无常”的时候，作者巧妙地融进了对现实的议论，说说这样这样写有什么好处。
19、竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，
20、早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。
21、人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
23、但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。
24、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
25、记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
26、 《狗•猫•鼠》：作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
27、《狗•猫•鼠》中，猫是 暴虐残忍 的象征“狗”是指鲁迅一样的 激进爱国 的文人。
28、答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。
29、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
30、快乐语文天地2020年中考名著阅读知识汇总
31、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
32、《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？
33、祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
34、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇皕锅灶傍崖存火迹,樽罌靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。
35、都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞
36、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
37、全班分五组展示各组内容，一名同学利用多媒体展示资料，两名同学分别介绍内容，具体步骤：
38、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
39、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
40、答：出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
41、《从百草园到三味书屋》主要写了 和 的生活两部分。其中提到儿时的玩伴是 。文章抨击了当时的 制度。
42、赏析：我想作为一个学生，还不能深刻的领悟到《骆驼祥子》中这句话的深奥之处，当走入了社会，经历了各种生活体验，变得劳累和忙碌时，就会知道这句话的价值所在了。百家笔记网(m.simayi.net)我们身边不乏一开始就非常勤奋的人，但他们很多人最后为什么都成为了懒汉？这值得深思，因为他们的努力没有得到收获，最后因为失落而灰心了。而在生活中，他们喜欢刁难一下别人，来弥补自己失败的心理问题。
43、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她害死了自己的隐鼠，充满了憎恨和厌恶；而对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》，却又充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了作者对这位劳动妇女真诚的怀念。
44、答:招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。
45、我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。
46、高兴的是：①鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；
47、品读：从渐渐，感受到寿镜吾老先生是循循善诱、教导有方的。在他的教育下，小鲁迅不断获得成长与进步。
48、点评：有了这一段的对话,才会有后文八戒死心場地的跟着唐僧的故事。
49、“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。”
50、她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
51、万里此时同皎洁,一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海,却似冰轮挂碧天。
52、《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。
53、答：鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。
54、答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵!”
55、赏析：他乡遇故人,不知道两人是怎样的心情,“嘲笑和悲哀”,简练的文字,却意味深长.
56、1快速阅读、搜集、筛选信息、了解全书的内容，熟悉精彩片断；体会语言的形象性、丰富性，感受作者对社会、对人生的极大关注和热情。养成自主、合作、探究的学习习惯，了解作品诞生的文化历史背景，帮助学生理解作品内容，学会欣赏运用拟人、借代、排比等修辞和对比手法、细节描写人物。品味语言，学习抓住关键性语句，把握全文的感情基调，领会作者情怀，增强阅读、鉴赏作品能力。 发展学生多向思维的能力，提高其语言表达能力和写作能力。(教学重点及难点)文章内容：品味散文的形象性、抒情性的特点。表现手法：作者是如何运用白描手法与拟人、借代等修辞强化感情色彩的。情感体验：每篇文章的深层情感，以及从中受到的教育。能力发展：做的读、写、说结合，强化“说”和“写”的训练。
57、 童年生活的回忆，对亲情、师生情、朋友情的怀念，以及对现实的讽刺，对父亲的忏悔。
58、⑶这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
59、自己的努力与克己既然失败，大家的行为一定是有道理的。
60、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
61、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式，鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
62、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？
63、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
64、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
65、中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。
66、毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
67、(1)本文在刻画长妈妈形象时，都运用了哪些描写方法，从文中找出来。
68、《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
69、先还有一个池，给学生学游泳的，这里面却淹死了两个年幼的学生。当我进去时，早填平了，不但填平，上面还造了一所小小的关帝庙。庙旁是一座焚化字纸的砖炉，炉口上方横写着四个大字道：“敬惜字纸”。只可惜那两个淹死鬼失了池子，难讨替代，总在左近徘徊，虽然已有“伏魔大帝关圣帝君”镇压着。
70、请指出《五猖会》《无常》《狗、猫、鼠》及《从百草园到三味书屋》中的对比写法。
71、写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称(两个)
72、 我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
73、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
74、鲁迅在南京先进入江南水师学堂，后来进入矿路学堂 ，看到了对他影响很大的《天演论》。
75、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？
76、2衍太太却决不埋怨，立刻给你用烧酒调了水粉，搽在疙瘩上，说这不但止痛，将来还没有瘢痕。
77、《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
78、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 》一文。在文中提到作者离开故乡后起初选择了无须学费的南京 ，因为感到“不合适”和“ ”，他随后又考入了矿路学堂。在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《 》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。