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阳明心学感悟及心得(简短57句)

来源:句子大全 发布时间:2023-04-20 02:22:17 点击:59次
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阳明心学感悟及心得

1、这也叫“格物”,王阳明重新解释了格物二字。格者正也,物者事也。我们要把我们每天做的种种事情,理解为格物,也就是正事。那什么叫正事,就是让我们所做的事情呈现“天理”。那什么叫天理?生命情感的本真。当我们听到阳明心学说“心即理”,这个理就是生命情感。让你所做的事情,都成为你生命情感真相的体现,这就是正事。但我们平时做事并非这样想,而是要把事情做好,以便实现我们的既定目标,产生一个更有利于我们的结果。(阳明心学感悟及心得)。

2、天下之人心皆吾之心也,天下之人犹有病狂者矣,吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣,吾安得而非丧心乎?

3、    如何看一个事物,其实是代表了一个人内心的反向的。这也是识人辨人的一种境界,是所有管理者识人用人的一种境界。李老师教会我们的这个工具确实让人既学到了一种理念,也更具有一种实用性和可操作性。其实,不仅仅如此,她也是考验我们每一个内心是否强大的标志,是磨练我们意志的标志,是验证我们胸怀的一种标志。我们在判断、在生活、在工作等等的方方面面,都要牢记这个工具,不做亏心事,不做负心人,做一事,成一事,也许这也是达到事上磨的一种途径。感谢李教授!

4、    最后,对李老师给我们的心灵帮助,还是要从内心的角度出发,说声真的谢谢!并且,也要感谢王总、感谢市公司d委的培养,以及人力资源部所选择的这门博大精深而触动内心的课程!

5、生命由物质层面和精神层面共同组成的。我们把精神层面叫做“神”,物质层面叫做“身”。生命发生的时候,会由卵子和精子相结合形成受精卵,同时还有神的注入——精神层面的东西。物质层面来源于父精母血,比如说身体好坏、是否有遗传病,是由父母的基因决定的。

6、《中庸》谓“知耻近乎勇”。所谓知耻,只是耻其不能致得自己良知耳。此心无私欲之蔽,即是天理。

7、这种“良知”与万物同体,即“天人合一”。正是这种“良知”,才感召人们去追求那种,和于阴阳,调于四时,去世离俗的圣人境界。

8、我们面对事情的时候都会有第一反应,这个第一反应就是“良知”,是自然的状态。但这个第一反应迅速被分别掩盖之后,我们就会陷在分别里处理问题。通常来讲,一个人没有经过练习之前,第一反应和分别之间几乎是没有间隔的。

9、    老师的《阳明心学与人本管理》感受颇深,特别是老师讲授的“知行合一”,让我受益匪浅。知行合一不是“言行一致”不是“说到做到”不是“少说多做”不是“勇于实践”也不是“知易行难”,老师的精彩讲解教会我们“知行合一”是认真做好眼前的每件事,思想与行为是一体的,让思想自觉引导行动自觉,让行动自觉深化思想自觉,只有把“知”和“行”在思想上统一起来,才能称得上“善”。

10、从心学核心思想体系的倾向性来看,与儒家的“仁爱”思想是相通一气的。比如,“良知”一说,其实质与儒家的“性本善”没有什么不同;“致良知”与儒家的“克己复礼”没有什么不同;这样作为独立的哲学流派来说,未免有换汤不换药之嫌。

11、 我们以学书法为例。想要学习书法,去购买了笔墨纸砚和字帖,制订了练习计划。开始练习时,调好墨、抻开纸,横平竖直,心无旁骛,一撇一捺实实落落地去练习。假以时日,书法自然有成。

12、在龙场悟道以后,王阳明更加坚信,心即理,心外无物。据说有一次一位朋友指着一朵花问王阳明:“你说天下无心外之物,那这朵花在深山中自开自落,于我心有何相关?”王阳明说:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你既来看此花,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。”

13、实修的时候不能求快,要循序渐进、持之以恒,要通过收束身心—入世践行—再收束身心—再入世践行的路径螺旋提升。刚静坐的时候念头很多,物来则照,物去不留,不要压制,发现被念头牵走了之后要立马回来,这样持续坚持才有可能触摸到心体。2020年过完年后,我坚持站桩了一段时间,有一次明显感受到了黄庭处的涌动,之后自然而然地应用到了生活中。有一次我开车拐弯时与一辆拉水果的三轮车发生了刮擦,开三轮车的小伙也不停车也不招呼径直往向开,我的火腾的就上来了,停下车后追上去找他理论,小伙当时也很冲,硬说是我的原因导致的。我当时气的用手掐住了小伙的脖子想要揍他一顿,他还犟嘴说有本身你就打,这时候我明显感觉到黄庭处有一股气在快速涌动,意识到后我迅速导正,避免了一次很有可能发生的冲突(打架是有成本的,事后想想也真没大有必要,开三轮车的师傅也够辛苦的,自己的车之前也刮擦过,一块修理就行了)。

14、 如果“诚意”仅落在想学书法这个“意”上,就是悬空;过于关注书法进步的快慢或者笔下字体的好坏,就是流于逐物。

15、夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。

16、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。

17、    能力越大,责任越大,良知越大,而不是权力越大,私欲越大,特权越大!世界因你而和谐,因人人而和平。我们要怀着利他的情怀,成就他人,成就企业,最终升华自己,良知促善行,知行一体!

18、二是要事上磨,静坐时气机流行比较弱,而事上磨时气机流行明显,更有利于感知心体和省察克治。

19、王阳明心学的起点是“龙场悟道”。龙场悟道,是指王阳明因开罪宦官刘瑾,触怒了明朝皇帝,被发配到龙场,一住便是三个年头。仿佛由“天堂”坠入“地狱”。在他万念俱灰的绝望中,是淳朴善良的龙场人给予他无私的援助,使他看见了希望的曙光。他用“生命的体验”来面对人生。跳出了“以经解经”的圈子,走上了独立思考、探索人生的解脱之路。思考了七天七夜,仍未有结果。后大病一场,他发现朱熹的“格物致知”是不对的。

20、当一个人拥有求知精神的时候,一定会想要去验证究竟,“实践是检验真理的唯一标准”。所以,当你“知之真切”时,一定会去“行”,“行”是“知之真切”的自然发生,或者说两者是合二为一的。

21、把遮蔽我们的贪欲去掉,致良知就能看清这个世界。

22、    今天的课程的确震动了内心!!知行合核心在于提升知的境界。对市公司部署落实不到位,是因为知的不到位!支局工作落实不好,也是县局没有让支局真正的知!只有知的境界提升了,才能产生行的内生动力!!!

23、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。

24、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

25、通常来讲,我们后天对于神的恢复主要靠睡眠,所以睡眠的关键是补神,而不是肉体的休息,物质层面的肉体则靠饮食来维持。修行就在于把身体越来越打通了之后,“神”在身体的通道变得畅通,有机会得到更大源头的补充,如果有电源来比喻的话,相当于有机会接通发电厂。物质层面的能量比较浊,“神”是更高级更空灵的能量,精神层面的能量转化物质层面的能量,要比反过来的力量高得多。

26、夫美质难得而易坏,至道难闻而易失,盛年难遇而易过,习俗难革而易流。

27、工作是最好的修行。我们的神需要专注集中的去用它,才能变得更加鲜活。任何一件工作,当我们用心专注地去做,慢慢就会得到工作对你的正向反馈,五年八年一定会成为专家。这时工作就变成了一个很好的修行途径。比如日本的武士道,真正的武士精神像金刚经所说的“应无所住而生其心”,需要将心注入,又心无所住,在最接近死亡的职业里,人剑合如流水般通畅,是最好的清理各种杂念的方法,也是最好的补神的方法。所以从这个意义上来讲,我们每个人都应该把自己的天赋变成天命。工作本质上不是为了别人,而是为了升华自己。让自己借由长期专注的工作而变得简单、变得干净,接通宇宙智慧的管道,不断激活自己的身心,工作的过程远比结果更重要。而真正成为管道的时候,才是真正意义上的成人达己。在这个过程中,人也会变得越来越有智慧,越来越慈悲。

28、所谓的“心”,指的是我们精神层面的东西,就是人与人之间最根本的不同。人为什么会有烦恼?为什么会与某个人有缘分?为什么会讨厌某个人?这些所有的感受都是从“心”里出来的,直觉也是从“心”里出来的。所以,在“心”里找到答案,就能找到所有问题的根源。所以,所谓“心外无物”、“心外无理”,要内求,从自己的内心去寻找。

29、道在心中,路在脚下!正所谓-道正不怕路远!在两位大家长的带领下,我们携手并肩,共建美丽安然,共筑心灵家园!

30、我们浮躁的内心出世安顿,安顿好后再回到这个世界中去生活,以出世的精神做入世的事情,中国几千年的哲学都围绕它展开,如何安排好自己这个最难安排的生命(安生立命),解决方案围绕着一条,把出世和入世加以统一。

31、    学而时习之。阳明心学是感悟启示我们思想的力量。用思想的改变来启发我们的思维方式,来引导我们的思维模式,用思想的改变实现自身行为模式的转变,更好的打破藩篱创新求变。在工作中谨记“事上磨”,调整认识和做事的惯性思维,从“知行合一”的角度切入和评估,更加重视看待事物的本质取向,更加注重价值观的协调统一性和与现实环境的辩证关系,向省市公司提出的幸福山东邮政和幸福聊城邮政快速迈进!

32、第家庭不幸的主要原因,希望对方多爱自己一点,多满足自己。所以,要主动爱对方多一点,成就对方。

33、若己为君子,而使人为小人,亦非仁人忠恕恻怛之心。

34、第家庭不幸的根本原因,低层面之心。家庭问题不是去解决,而是要修炼更高层面之心。放下问题,建设自己,以感恩的心去做,无条件去爱。

35、    阴阳心学,精神的食粮。听了老师的授课对知行合一有了新的认识,心即理、致良知、事上磨有了新的感悟,做为邮政人,要用充满责任感和善意的言行,唤醒我们身边的每个人,将责任与感悟活学活用到我们的工作中,让思想是财富的源泉得到验证,让聊城邮政腾飞有了保证!

36、 我们先从《大学》说起。《大学》言:“所谓诚其意者:毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也!”诚意,就是诚其意,是不自欺。如闻到恶臭立即捂住鼻子绕着走,不是用大脑判断一下再立个心,去恶;见到美色当下就心生喜欢,不是用大脑判断一下再立个心,去好。做到如“恶恶臭、好好色”般不自欺的本能反应,就是诚意。

37、    学习阳明心学,就是为了修炼自己的“心”,掌握自己的“心”,而不是被自己的“心”所控制。阳明心学真的就像一面镜子。看吧,那些在课上说话的、搞小动作的,他们的“心”暴露无遗。因为他们被自己的“心”所控制,被“心”里的私欲所控制,被“心”里的私欲所淹没。

38、学习是一件开心的事情,博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,下学而上达,万物一体,尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。

39、    老师的课充满了正能量,希望李老师的课唤醒我们的内心,唤醒我们的良知,打开我们的思路,让我们在生活和工作中都能做到知行合都能摆脱烦恼和担忧,做到游刃有余,潇洒自在!让我们心存光明,心想事成!

40、人生真正的敌人不是挫折,而是甘于平庸,平凡不是平庸,平凡同样可以做到不平庸。

41、“心即理”,即心外无物,心外无理。人生所有的问题,对一切学问的追求,都如同大树的分枝。要想知道根源,知道生命的真相,只需要从心入手,洞察自己的心就能知晓。

42、正在我为取得一点点精进而高兴的时候,在北京工作的至亲因癌症住进了ICU病房,持续近一年的治疗时间里我往返陪了近两个月的床。那段时间心情很差,再加上工作上也不顺心,我也明白“越是艰难处,越是修心时”的道理,但确实是因心力交瘁而无法继续收束功夫。当时小雪同道让我分享学习体会,我也婉拒了。那段时间之后我也放下了收束身心的实修,只是像平常一样用逻辑和控制来事上磨。有一次孩子写作业到很晚还没写完,我又一次发火了,当时是没有感觉到气机涌动的,事后发现功夫好像又回到了原点。去年12月份,至亲离世,我调整了好几个月的时间,期间虽没实修,但一直没落下在群里跟着学习。直到今年3月份,趁着外出培训两个月的机会,我又重新开始了实修,静坐、读书、听音频,放下一段时间后,再拾起来,反而觉得有了更深层次的认识和收获。

43、在“行”的过程中,不论是遇到挫折还是取得成就,越是重大的事情,越有可能很多因素都可能超出了我们自己的控制。往往在事情的跌宕起伏当中,我们才能渐渐建立对事情更为准确的认知——复杂的事情往往没有简单的对和错。事情总结出来可能看起来很简单,但是决定事情发展的背后却包含着丰富的原理。

44、首先,重新理解了“四句教”:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”

45、如果想要寻求生命的真相,希望生命更有质量,就需要对肉体的觉察力越来越强,随时能够感知到环境的变化和身体的反应。同时,为了保证健康,也要对自己的“心”越来越敏感,觉察到心里的变化,并逐渐深入,以正确的方式去应对。否则,健康问题就会很被动。

46、讲师:王海峰,男,陕西省阳明学会会长、终南阳明书院院长。曾经涉及领域:演讲、培训、营销、商业运营。目前主要研究对象:阳明心学。

47、课程内容:《王阳明的一生》、《阳明心学核心》《中华文化思想流脉》、《大学》、《告谕浰头巢贼》等……

48、硕果累累的人生,其根本就是拔本塞源,心、道、德、事。

49、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。(《咏良知四首示诸生》)

50、   叶企孙先生的人生经历也验证了阳明学的几个核心观点:心即理,存善念;致良知,恩世人;事上磨,终不悔;知行合终成大师。德行高尚,功高盖世,感人至深,高山仰止!!

51、    一个阳明心学真人的责任在哪里?李老师教给我们,立高志、勤学经、改己过、责人善。这四句话,能给人带来多么大的启示啊?无以言表,用任何语言都是苍白的。虽然,人人达到这一境界可能会很难,但必须朝着这个方向努力,因为今天听到的、学到的、知道的、得到的,都是知行合一的这一理念、原理、境界。感谢李老师!

52、王阳明一生写过许多文章,被收入《古文观止》作范文的有三篇,其中有两篇是被贬贵州时所作。在《象祠记》一文中,阐述了“天下无不可化之人”的哲理,萌发出“致良知”的思想。

53、 这句话的意思是以“诚意”为主,去做“格物致知”的功夫,功夫始有下落,为善去恶无非是“诚意”的事。没有“诚意”,去做“格物致知”的功夫,就会支离破碎,得不到真知,离“至善”的本体就会越来越远。

54、他强调通过审美体验,去把握那种具有永恒性“至乐”的圣人境界。这种境界与“七情六欲”的感观之乐不同,是一种以 “ 仁人之心、以天地万物为一体 ”的圣人之乐。

55、才华横溢的王阳明,被宦官陷害,被判入狱,身心深受磨难,几年后又送去龙场,之后在龙场入定静修,在龙场那种瘴气冲天,很少人能活下来的地方,王阳明绝地逢生。之后龙场悟道,悟出心学,知行合格物致知,名震天下。

56、 收录进来的心得体悟,虽谈不上妙笔生花,却也不乏真知灼见;见解虽然精粗不但篇篇质朴纯净;文笔虽稍显稚嫩,但来自心底“诚”意,让人极易产生心理上的共鸣。

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