1、如果我们能勇敢去爱，去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满。
2、滨洲项目部组织各专业工区代表共计60人，开展了安全质量宣誓活动。宣誓活动由宣讲安全质量知识、安全质量宣誓、签字三部分组成。
3、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。(简短的劳动宣言)。
4、一个夫越敢于担当大任，他的意气就是越风发。
5、只要内心足够强大，别人就伤害不了你。所有现存的好东西都是创造的果实。
6、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
7、即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。
8、果断的放弃是面对人生面对生活的一种清醒的选择。
9、多年来，信号分公司一直坚持“安全第预防为主、综合治理”的方针，重点落实“安全责任、管理、投入、培训和应急救援”五到位措施，逐级落实各级人员安全责任，扎实开展安全生产宣传教育活动，全面提高职工安全意识，有效防范并坚决遏制了安全事故的发生，进一步提升安全生产总体水平。截止今日，信号分公司已连续安全生产3491天。
10、强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。佚名
11、女人的可爱在于性情，不完美取决于智商，完美不取决于美丽。
12、2018年这个时间节点很不寻常。十九大的开局之年、改革开放迎来40周年、全面建成小康社会开始最后三年的倒计时冲刺、前五年“四梁八柱”的改革措施面临件件落实的艰巨任务……2018年还是08年金融危机10周年，世界经济在一场股市大波动中迎来新年，贸易保护主义壁垒森严、全球化受挫，今后一段时间内，中国的发展不会“顺风顺水”。
13、你已经坚持走了这么远，不要轻易放弃。要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。忘掉所有那些不可能的借口，去坚持一个可能的理由。
14、生命是美丽的，美丽的生命是人类文明的花朵；生命是脆弱的，脆弱的生命禁不起最微不足道的生命意外。
15、潜心学习马克思主义理论。马克思主义理论是中国共产d取得革命胜利和全面建设小康社会的行动指南。作为青年大学生，我们要潜心学习马克思主义著作，认真学习马克思主义中国化理论的最新成果，不断丰富我们的马克思主义理论功底。并通过不断努力，克服自身存在的缺点与不足，使自己逐步发展成为坚定的青年马克思主义者。
16、这世界并不会在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。生活是不公平的，要去适应它。
17、两篇“宣言”文章一前一后推出，很明显是为新时代中国的改革鼓与呼，努力凝聚全d、全国心力，一致向前。从中也可以了解高层对中国发展形势的战略判断和基本立场。
18、将公司的事当作自己的事来关心，认真把工作做好。在工作中不断寻找改善方法，不停追求创新。
19、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。池田大作
20、人是动物，本来是好动的;劳动不只是为着生活，也是为着健康。谢觉哉
21、能施所施及施物，于三世中无所得，我等安住最胜心，供养一切十方佛。
22、项目部所属接触网、房建、电力变电等工区全体员工在淮北驻地同步举行了宣誓活动，拉开了“安全生产月”系列活动的序幕，同时加强了全体参建员工的安全意识和责任感。
23、不遭苦难，如何修成正果；不经苦难，如何顿悟人生。
24、 植树节，播种的时节。种一个希望在山巅，你将收获好运无边；种一片快乐在心间，你将收获幸福无限；种一声问候在耳边，你将收获祝福绵绵。
25、“当今世界，‘民主赤字’‘治理赤字’‘发展陷阱’此起彼伏，贫富分化、恐怖主义、气候变化问题层出不穷。资本主义主导的国际政治经济体系弊端丛生，全球治理体系深刻变革，新的国际秩序正在孕育。世界怎么了？人类要往哪里去？已成为人类的‘哈姆雷特之问’，各国政要、学者、大众都在为之苦恼、受之困惑。历史并未终结，文明的多样性蕴藏着人类的无限希望，中国的实践为解决人类共同问题提供了全新选择”；
26、现实之所以叫做现实、就是因为现实太过现实。
27、生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。
28、1月15日，《人民日报》头版刊发了一篇显然“大有来头”的文章：《紧紧抓住大有可为的历史机遇期》。全文5500字，占据了《人民日报》头版通栏沉底+要闻三版这样的重要版面位置。同天，《人民日报》海外版则处理得更加突出，给予了头版头条通栏的首要之位。此外，《光明日报》《经济日报》《解放军报》等其他中央级d报也在一版重要位置推荐了这篇文章。
29、懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。杰普莉茨卡娅
30、你最快乐的时候，有人正受着病魔的折磨，和死亡搏斗，挣扎。
31、既然人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？列夫？托尔斯泰
32、非洲黑妹去上海旅游，住进一宾馆。半夜失火。那非洲女人飞快向外跑。一消防员看到惊奇的说：我的娘唉，都快烧焦了还跑得这么快！
33、资产阶级的政治学说脱胎于传统政治哲学，在反宗教教权斗争中与封建王权相联合，但随着宗教神圣权威逐渐黯淡，封建王权的集权统治和经济剥削严重阻滞资产阶级的利益诉求。当资产阶级作为新兴势力在封建社会的母体中逐渐壮大，必然会对原有政治秩序和权力分配提出新的要求。《威斯特伐利亚条约》的签署，旧有的宗教神权与世俗王权联合的解释体系彻底崩塌，“君权神授”的合法性由于宗教神权的隐退失去世俗信仰基础，国家主权问题亟需重新论证，正是这一理论缺口为资产阶级提供了利益表达契机。以十七世纪英国革命为起点，资产阶级思想家洛克、斯密等人，围绕国家权力的合法性来源、政治权威的正当性基础、个人服从的义务性规约等政治哲学的根本问题，逐渐建立起一套不同于传统政治哲学并以个人自由权利等为核心构件的现代政治哲学理论体系。作为自由主义的奠基者，洛克等人所确立的自由主义政治哲学的一般性原则，成为自由主义理论纲领的“硬核”。这些形成于古典自由主义时期的一般性原则，为资本主义的个人、社会、国家及其关系提供了指南，并在历次社会思潮、革命运动和国家建构中，被逐渐塑造为资本主义的意识形态。
34、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
35、总体而言，通过这三个命题，《共产d宣言》初步建立起历史唯物主义的政治哲学体系。首先,阶级解放原则的确立，为解答政治哲学的根本问题和理解人类政治文明的发展提供了科学的理论指南。阶级作为标识权力分属关系的基本概念，成为沟通国家(共同体)与个人差异的中介性概念,在传统政治哲学强调“城邦”与现代资本主义政治哲学偏爱“个人”的古今分殊之外，马克思的阶级解放理论和阶级分析方法为思考人类政治文明注入了新的更具历史普遍性的解释模式，为探究国家起源、个人与国家、权利与权力、公域与私域等问题提供了科学的答案。其次，劳动主体地位的确立，不仅在现代资本主义批判中找到了超越资产阶级统治的主体力量，而且终结了自柏拉图以来政治哲学重理念轻实践的古老传统。要打破现代资本主义社会的资本逻辑枷锁，就必须重新将劳动提升到现代政治哲学的主体地位，通过无产阶级革命，消灭资本主义私有财产制度，确立劳动者在现代政治生活中的主体地位。最后，标识着人的解放的“自由人联合体”的共产主义理想，以一种更高的文明形态唤起人们日渐消散的未来想象，为探索和建构人类文明的未来样态打开了空间。
36、 我左搂一棵摇钱树，财源滚滚挡不住，我右揽一棵梧桐树，招来美眷来倾慕，我心花怒放笑哈哈，惹得铁树皆开花，“喂，醒醒，今天植树节，种树去喽”！
37、第以“自由人联合体”的共产主义，实现个人原则与共同体原则的统为人类未来发展打开新的可能性。马克思实践哲学的基本旨趣就在于构建一种能够实现“个人主体性”与“社会共同体”和谐统一的社会理想图景。(参见贺来)“自由人联合体”的共产主义，作为真正的共同体,有以下意涵：首先，作为“自由人联合体”主体的个人，是具有历史基础与自由个性的“现实的个人”。现实的有生命的人是一切历史的起点，在以往的历史中，“现实的人”从未真正被当作历史发展的主体力量来对待，但在真正的共同体的共产主义社会，自由个性的个体首先是“现实的个人”，“自由人联合体”是具有自由个性的“现实的个人”的联合。“现实的个人”以“自主活动”作为其存在的基本形式，这种实践活动是按照主体自我意志的自由活动，是对资本主义“雇佣劳动”“强制性劳动”的扬弃，是人的本质向人的存在的复归；“现实的个人”要实现“自主活动”，就要消灭外在的异己力量的控制，必须打破由“分工”为个人设定的“一定的特殊的活动范围”，使劳动成为自愿、自主的活动；“现实的个人”要实现自由个性的发展，还要消灭虚假的共同体的国家，“他们应当推翻国家，使自己的个性得以实现”；(《马克思恩格斯文集》第1卷，第573页)“现实的个人”要实现自由个性的发展，最根本的是要将自由的实践活动内在地渗透到作为生存之现实条件的“生产关系和交往关系”中，“它推翻一切旧的生产关系和交往关系的基础……使这些前提受联合起来的个人的支配”。(同上，第574页)其次，作为“自由人联合体”基本形式的联合，是消除了阶级性质和阶级对立的自由个体的联合，是个体特殊利益与共同体普遍利益的统一。“它在消灭这种生产关系的同时，也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭了阶级本身的存在条件”。((马克思恩格斯文集》第2卷，第53页)这种联合，是一切人的普遍联合，而非部分人的联合；是个人作为自由的有意识的个体而进行的自由联合，从而形成真正的共同体，它占有了发达生产力以及与此相对应的生产和交往关系。“这种联合把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下。”(《马克思恩格斯文集》第1卷，第573页)最后，真正的共同体“自由人联合体”，不仅赋予个体以现实性的内容，同时赋予共同体以新的内涵，实现了对人类政治理想的重构。
38、不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！巴尔扎克关于实现人生价值的名言勃勃生机的地球，都来源于两个字生命，绿色的森林，蓝色的海洋晴朗的天空，美丽的大地，多么美好的世界，生命从这里启程。
39、多一片天空，就多一片彩虹，多一个战友，就多一份。
40、标题是《艰苦奋斗再创业》，我们不妨拆成两个词：艰苦奋斗与再创业。
41、滨洲项目部会以“安全生产月”的宣誓活动为契机，按照公司的安排，将“安全生产月”活动纳入全年安全生产重点工作，与业务工作同谋划、同部署、同检查、同考核、同落实，结合实际细化考核内容和标准，采取各种有效措施，进一步加强安全生产执行力建设，为圆满建成滨洲线而努力！
42、心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。
43、想笑时就大声的笑，让整个世界都听见你的快乐，人生苦难太多，从呱呱落地开始注定要经历坎坷，不经风雨不会见彩虹，能笑到最后你才是胜利者。想哭的时候嚎啕大哭，尽情挥洒泪水，放情地渲泄，没有人会羞愧你软弱，无论男人还是女人，总会有感情，总会脆弱，没有人磐石一块永远坚强，也没有永远胜利者。
44、以洛克为代表的资产阶级思想家构建的自由主义政治哲学核心框架，为资本主义现代国家的建立奠定基础。对生活在资本主义兴盛时期的马克思来说，如何拨开笼罩在资本主义社会之上的重重迷雾以还原历史本相？如何批判、超越作为资本主义官方意识形态的自由主义政治哲学？这些成为其理论探索的重要任务。在《共产d宣言》这一革命纲领中，马克思、恩格斯立足唯物史观，深入到资本主义市民社会的深层，针对自由主义政治哲学的核心框架，分别从政治原则、政治主体和政治理想三个方面，实现了对自由主义政治哲学的批判和重构。
45、一是作为一部历史性文献的宣言的某些部分在各国不断再版的过程中也是历史发展的过程中已不再具有特别意义，如二章末尾所提的革命措施、对社会主义文献所做的批判、对各种反对d派的态度等，但其一般原理仍是正确的，需要结合特定的历史条件来实际运用。二是宣言的基本思想是马克思的，即每一历史时代的经济生产和交换方式所产生的社会结构是该时代政治与精神的历史的基础。只有从这一基础出发才能对人类历史进行说明：人类的全部历史是阶级斗争的历史，是剥削阶级与被剥削阶级、统治阶级与被统治阶级之间斗争的历史。这个斗争的历史已经发展到一个“被压迫的阶级如果不同时使整个社会永远摆脱压迫和剥削以及阶级斗争，就不再能使自己从剥削和压迫它的那个阶级下解放出来”的阶段。三宣言名为共产主义者宣言而非社会主义者宣言的缘由。1847年的社会主义是指工人运动以外向资产阶级寻求支持的上流社会的运动，共产主义才是要求根本改造社会的工人阶级的运动。四是可以用宣言在某国发行的数量推断其工人运动的状况以及大工业发展的程度。五是虽然工人阶级革命运动的果实被资产阶级窃取用以建立独立的国家如德国和意大利，但这也是资产阶级制度发展进而推动无产阶级强大并联合起来的前提条件。
46、在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。高尔基
47、不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。
48、毫无疑问，答案只有两个字：人民。标题所谓的“源头活水”，其实就是说，改革只有深深地植根于人民，全心全意为了人民，才能获得源源不断的改革动力和民意支持。
49、以《我是劳动小能手》为主题，拍摄一张孩子劳动的照片，并附上一句简短的劳动宣言。