1、谪：封建时代特指官吏降职，调往边外地方，如谪迁、谪降、谪戍、谪居和贬谪等。
2、D.“数年同笔砚”一句回忆起自己与朋友过去的生活，写出了二人情同手足的情感。
3、友情诗是指抒写朋友间友谊的诗词。既有歌颂对方的才华，描述两人的友谊，抒发离别的感慨，表达对友人的慰勉，也有描写对友人的思念，其风格或低沉压抑，或豪放昂扬，但大都情真意切，耐人寻味。
4、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)
5、钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。(表达友谊深厚的文言文)。
6、当然，早就已经有人这样做了，在网上看到很多人引用了这句词表达爱情。实际上，这首词是欧阳修写给友人梅尧臣的，是一首妥妥的友情词。
7、辞：赋，一种讲究句式和押韵的散文。起源于楚国，又称楚辞、楚辞体。又因《离骚》为代表作，故又称骚体。汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。富有抒情浪漫气息，像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
9、幸好，郭仲翔还活着。他在南蛮做了十年奴隶，过得生不如死，但是他一直相信吴保安不会不救他，所以，就这样坚持活下来了。果然，等了十年，他真的带上绢丝来了。素未谋面的二人终于见上面之后，一起痛哭流涕。
10、 请你根据上文和相关注释，推断李光“丁宁训戒”的内容，并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。
11、六年后，郭仲翔的父亲去世了，他安葬完父亲，就去找吴保安，希望能报答他。可没想到，吴保安夫妻俩五年前就因为感染时疫去世了，只留一个儿子吴天祐。郭仲翔不由痛哭不已。吴保安十年之间，一直为他挣钱，哪里享过清福！如今，到了本该享福的时候，却早早地去世，他怎能不难过呢！
12、 中考文言文材料具有“章法鲜明、人物鲜活、主题突显”等特点。宏观视野下的“章法运用”，是从大处着眼的言语形式表达，具体来说是指在篇章的写作上考虑如何谋篇布局，如何丰满人物的形象和凸显人物韵致，如何彰显表达意图，等等。
13、鲜花盛开并感谢，但这次又是一年。愿时间的变化为您带来美好的心情和新年快乐!
14、阴阳：源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这个概念。
15、管仲和鲍叔牙的故事，也许很多人都听过。那是发生在春秋时期，有齐国人管仲和鲍叔牙，二人从小一起长大。
16、连衡：即“连横”，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的“合纵”相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟。
17、你的笑容萦绕耳边，你的温柔记忆犹新，你的话语言犹在耳。我真的体会到了无私的关怀。
18、诗前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后六句写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景。全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。
19、若是把这句词用在爱情上，表达对恋人的思念，也完全可以。
20、如果说，管仲遇到鲍叔牙是十分幸运，那郭仲翔遇到吴保安，可以说是三生有幸。鲍叔牙能对管仲如此了解，是因为二人从小一起长大。
21、李白(701年－762年)：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，好交友。
22、 文言文的言语形式首先体现在炼字炼句上。“遣词造句，最根本最要紧的还是‘字’，实际上就是我们现在所说的‘词’，因为没有词，便没有句，更没有篇章。”［5］在文言文教学中“重实轻虚”“就实避虚”的现象大量存在，文言实词倍受命题者青睐，而“构文之道不过实字虚字两端，实字其体骨，虚字其性情也”。［6］2020年浙江金华、丽水、义乌卷却不走寻常路，改炼虚词，“因文制宜”，课内外联结，将目光锁定在虚词的表达上，引发师生重新审视虚词表情达意的效果，改变以往对“虚词”只能调节语气的狭隘认识，试题第19题如下所述：
23、我希望在以后回忆初中时是你在黄昏后的长廊唤着我的名字然后拉着我去操场聊着我们以后的未来。
24、汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。
25、三尺：衣带下垂的长度。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
26、 友于。《尚书・君陈》：“惟孝，’友于兄弟。”主张兄弟要相爱。此后“友于”便成为兄弟的代称。具尔孔怀。《诗经・⼤雅-⾏苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”意思是亲近的兄弟，不要疏远⽽应亲密相处(“尔”同“迩”)。
27、郭仲翔只好把吴保安夫妻尸骨挖出来，扛在肩上，带回家乡重新安葬，就如同对待自己的父母亲一般。然后，把吴保安的儿子当成自己的亲兄弟，教他读书，培养他成人，为他娶亲，还分了一半家产给他。等他去朝廷补官时，他举荐吴天祐，希望他顶替自己的职位，准备告老还乡。朝廷得知他们两家之间的事情，都感动不已，便让他们一起当官，以成全他们的情谊。
28、既望：农历每月十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。
29、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》
30、“侯”“伯”：春秋时期公、侯、伯、子、男五等爵位中的两种。爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。后代爵称和爵位制度往往因时而异。
31、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子
32、 阅读是一种文体思维，是对某一种特定体式的具体文本的阅读。中考文言文试题同样要留意“这一篇”文言文特定的言语形式，发现言语形式传达出的言语意图。2020年浙江杭州中考文言文试题第19题，体现了这样的命题用意。试题紧紧抓住第二段体式上的鲜明之处——故事表达的传奇性和神话色彩，以此突显范式和元伯二人友情深厚、心灵相通，表达人们对真挚友谊的赞美和向往。文言文的文本体式一是指狭义上的文本类别(文类)，即文体或体裁，比如书、序、表、记、说、传等；广义上的文言文文本体式也指“单个文本的特定样式，也就是个体文本所具有的特殊的表现形态”。［4］中考文言文命题要关注文本体式，发掘同类文章的共性和单篇文章的个性，引导学生在特定体式的文本里，发现所传达的意思和意味，指向阅读方法的获得和阅读能力的培养。
33、龙标：指王昌龄，古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
34、［5］［9］王尚文.语文品质谈［M］.华东师范大学出版社，20
35、今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。
36、左迁：降官，贬职。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。《汉书·周昌传》：“左迁”，颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩为左迁。”宋·戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”后世沿用之。
37、只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”；
38、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
39、惟愿兄值此新年之际于公于私皆能更上一层楼，高堂康健，手足和睦，娇妻爱子皆能如意，兄亦能心想事成，方显吾对兄之殷切祝福也。
40、王勃写给杜少府的“海内存知己，天涯若比邻”，
41、更沽淇上酒，还泛驿前舟。——高適《送魏八》
42、初心驰骋前程远，绮梦陶然时代新。诗酒千樽歌盛世，雪梅献瑞贺辞频。
43、什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人。--弗·克兰
44、然而，宋代有位文学家给友人写了一首词，清新唯美，最后三句非常经典，千百年来，却一直被后人误认为是一首爱情词。
45、希望我的朋友一辈子都是我的朋友贪心一点我希望我的朋友也是这么想的。
46、作者率兵南征度梅岭时，正值梅花开放，回首北望，想起了陇头好友范晔，又正好碰上北去的驿使，便折梅赋诗赠予友人。
47、您我为了幻念而历尽了艰易，才走背了胜利之路。期视您借能记得，那一段布谦着斗争热忱的闪嫡子。
48、自相识起，梅尧臣和欧阳修的友情持续了三十年，一直到梅尧臣去世。
49、不论什么年代，即使是亲兄弟，可能也会因为一些利益纠纷，而彼此心生嫌隙。可鲍叔牙既不计较管仲与他敌对过，遇到利益分歧，他都能宽容理解，也不嫉妒管仲的才能，甚至还想尽办法救下他的命，让他坐上比自己还大的官。如此心胸宽广、大度善良，还心怀天下，这样的人，是何其神圣啊！
50、管仲和鲍叔牙二人就约定，两位公子谁先到达齐国，谁就当国君。公子纠在鲁国，公子小白在莒国。管仲担心公子小白比自己走得快，竟然去半路射杀小白，幸亏只是射到小白腰上的玉佩，小白还自己咬破舌头装死，管仲就放心地带着公子纠慢慢悠悠地回国。等到回去之后，才知道小白已经当上齐国的国君了。管仲便带着公子纠又逃回鲁国。
51、哪怕砍头也不改变友谊的朋友称“刎颈之交”；
52、海内存知己,天涯若比邻。--王勃《送杜少府之任蜀川》
53、 迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔田，如珠倾，如马骧。
54、只见过一次面，交情不深的朋友称“一面之交”；
55、 联系《穿井得一人》中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。
56、初食难忘置，心怀故友情。花枝封蜡寄，诗递出门迎。忍听偏亲哭，相期嗣子成。乘除理终定，人事未容轻。
57、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代夜郎有三处，两个在今贵州桐梓，本诗所说的夜郎在今湖南怀化。