1、"你妈妈对你做了什么?"
2、爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
3、爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是智慧的最高艺术，爱情的脚步无法阻挡！
4、(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
5、子贡回来后，把这件事告诉了孔子，孔子说： “他们早已摆脱了礼仪的约束，而逍遥于世俗之外，早就看淡生死，而我们却是生活在世俗之中，我实在是太浅薄了！”(哲学家萨特名言)。
6、不管我们处于何种地狱般的环境之中,我们都有自由去打碎它。
7、语文好提示：自我，自信，遵从内心，保持个性。
8、人怎么可能“存在先于本质”？萨特说：“首先是人存在、露面、出场，后来才说明自身”。“人之初，是空无所有；只是后来，人需要变成某种东西，于是人就按照自己的意志而造就他自身”。(哲学家萨特名言)。
9、其次，海德格尔在胡塞尔的影响下，创立了存在主义哲学。然而有两个问题，第海德格尔过于强调自我，这很容易被外界看作是一种自私自利的哲学；第海德格尔曾经很有影响，当上了大学校长，可是在希特勒纳粹掌权以后，他很快臣服于纳粹政权的淫威下，还率领一些大学教授向希特勒宣誓效忠。这不仅令人们对海德格尔侧目，也对存在主义哲学颇有微词。
10、萨特天生乐善好施，他似乎对于金钱没有概念也没有要求。战后他收入颇丰，按说应属于富人阶层，但他住小公寓，没有别墅和汽车，他将收入的六分之五都给了需要钱的人，他对金钱以及世俗的荣誉均是一种超然的态度。
11、现实的精华就是匮乏，一种普遍而永恒的欠缺，这个世界上的一切东西都不够人们受用。食物不够，爱不够，正义不够，时间永远不够。
12、萨特在《存在主义是一种人道主义》这部书中，用第一部分和第三部分来解答人们的疑问。其实，这部书一共就三部分。
13、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此，因为他们只能读它一次。——保罗
14、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。——《存在与虚无》
15、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
16、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁
17、世界上有两样东西是亘古不变的 一是高悬在我们头顶上的日月星辰 一是深藏在每个人心底的高贵信仰
18、青春是一首奏响的圆舞曲，一半忧伤一半暧昧。
19、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
20、(解读)早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
21、如果我说它既是不能忍受的，又与它相处得不错......你会理解我的意思吗？
22、50年代，萨特积极参加维护世界和平的活动，由此和英国哲学家、数学家罗素成为挚友。1953年，被选为世界和平理事会理事。
23、1924年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。
24、顾及到这是顽固的警察局副警长戴维·黑尔，在查敏镇他永远不会如心所愿。事实上，这句台词从一开始就成了他的名片。问题是，他的话完全正确...基本上《混乱之子》随后发生的一切都验证了这句话。
25、1924年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。
26、最明显的就是宽容。如果有任何人冤枉了我，不管是帮内的人还是外人，我必须要得到偿还，要么是钱要么是血。不能就这么算了。当人与人之间的关系变成金钱的得与失的时候，你根本没有朋友，没有爱人，一切都成了加减法。你绝对是孤独的。 — — 约翰·泰勒 (第二季第五集)
27、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。
28、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
29、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。
30、原来爱情这么伤，比想象中还难。泪水总是不听话，幸福躲起来不声不响。
31、萨特，1905年生于巴黎一个海军军官家庭。他幼年丧父，寄居于外祖父家。中学时期，萨特开始阅读哲学著作，这对其后来的哲学生涯有重要影响。他同时对文学的兴趣也越来越浓厚。
32、时间会带走很多回忆，但它带不走我决意爱你的心情。
33、孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。
34、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》
35、如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。
36、让-保罗·萨特(Jean-PaulSartre，1905年6月21日-1980年4月15日)，法国20世纪最重要的哲学家之法国无神论存在主义的主要代表人物，西方社会主义最积极的倡导者之一生中拒绝接受任何奖项，包括1964年的诺贝尔文学奖。在战后的历次斗争中都站在正义的一边，对各种被剥夺权利者表示同情，反对冷战。他也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家。
37、 他比我大两岁—他从这两年中已赚到不少好处。 在我们之间存在着必要的爱情；但同时我们也认识到，需要偶然的爱情。 而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。 尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：“真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。 把艺术作品看作超验的成果，以为每件作品的产生都有益于世人。 我自称是受百姓拥护的救星，其实私下里为了我自己得救。 内心贫乏和感到自己无用，促使我抓住英雄主义舍不得放下。 生活中无所不有，人们绝不会放弃生活。 写作的欲望包含着对生活的欲望。 青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。 自欺永远摇摆于真诚和犬儒主义之间。 从他被投进这个世界的那一刻起，就要对自己的一切负责。
38、思想在我头脑里流过，或快或慢地，我不使任何东西留下来，我让它们自然地逝去。很多情况下，由于缺少借以依附的词句，我的思想始终是模模糊糊的，它们汇成一些含混的但很有趣的形体，互相贪婪地吞噬着，马上我就把它们忘了。
39、我一向憎恶为自己的温饱打算的人，人是高于温饱的。——高尔基
40、没有人妨碍我的自由，是我的生活本身汲干了我的自由。
41、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
42、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
43、我们可以做许多白日梦，可以失败，可以哭泣，但也可以光芒万丈。
44、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
45、我是在书堆中开始我的生活的，就象毫无疑问地也要在书堆中结束我的生命一样。
46、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德
47、需要指出的是：当人们谈到柏拉图的这个哲学典故时，常常把它说成是“哲学乃死亡的默思”，这是不贴切的。因为当柏拉图这样说的时候，他所用的希腊词是“Мελετη”，而“Мελετη”这个词的基本含义并不是“默思”(“meditation”)，而是“排练演习”(“rehearsal”)。从而，柏拉图的这个典故所要强调的在于：哲学主要的是一种生活方式，而不仅仅是一种思维方式。正因为如此，柏拉图把有无自觉的死亡意识看作是鉴别真假哲学家的试金石。在他看来，那些缺乏自觉的死亡意识、对死亡问题看不破和透不过的人，即使看起来十分博学，却充其量是一个卖弄学问的“智者”，终究算不上一个“真哲学家”的。只有那些不懈地追求死亡和走向死亡、不懈地“专心致志于从事死亡”的人，才配得上“真哲学家”的称号。(柏拉图《斐多篇》)