1、啊!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。——毕加索
2、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。——牛顿
3、10)是什么影响确立了放送者在接受者眼中的形象和地位。
4、美国学派：美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。(隐秘而伟大席勒名言名句)。
5、□史诗《埃涅阿斯纪》的内容是写罗马帝国的起源。
6、节译节译就是翻译者根据自己的意图，在翻译外国的文学作品时加以删削。这种删削往往体现了译语国与原作国之间在审美习惯、文化传统等方面的差异。
7、简析《死无葬身之地》的艺术特征。萨特的境遇剧《死无葬身之地》艺术特点非常鲜明：现实主义成分较突出，算得上是一部现实主义的代表作。
8、首先是输入西方的文化学识拓宽了中国文人的视野也改变了部分文人的传统世界观和知识观从利玛窦带来的《山海舆地全图》和《东西两半球图》到冯应京赵可怀郭子章王圻程百二章潢潘光祖及熊人霖父子的各版《坤舆万国全图》与《舆地全图》从徐光启李之藻等人写的各种译著的序跋起直到清代还重印翻刊的各类书籍的再序再跋我们可以清楚地发现这批西学派文人已确切认识到了彼西洋邻近三十余国欧罗巴数十国暨其他国土以千计的一个实在的西方世界遂突破了天圆地方的传统空间观而代之以东西两半球的天地圆体世界目光进而又知道了除中国孔孟之道外尚有彼三千年增修渐进之业的勒铎理文科理科谓之斐录所费亚哲学默弟济纳医科勒义斯法科加诺搦斯教科与陡录亚道科等西学六科知识而且如徐光启所说传教士带来的显自法象名理微以性命宗根的西学较我中国往籍多听未闻又说格物穷理之中又复旁出一种象数之学象数之学大者为历法为律吕至其他有形有质之物有度有数之事无不赖以为用用之无不尽巧极妙者以及泰西的上自柏拉图亚里士多德下至利玛窦等实皆圣贤之徒也同时还认识到了传统眼界的局限即抑思宇宙大矣睹记几何于瀛海中有中国于中国中有我一身以吾一身所偶及之见闻概千百世无穷尽之见闻不啻蛙之一窥萤光之一昭也乃沾沾守其师说而谓六合内外尽可不说不议此岂通论乎
9、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
10、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
11、c比较文学的定义：比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性，以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论，其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性，加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
12、从中西比较文学的视角来看使欧洲文艺潮流产生流变的四R因素就同来自东方的中国文化的影响有关
13、√10伏尔泰在《论史诗》和其他著作中首先提出用比较的方法来研究欧洲各民族史诗的意见。
14、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
15、10题材所显示的信号和意义就是题旨，或称母题。题旨或母题是可以从题材中读出来的某种意义，它是一种可以在各种主题中多次出现的因素。
16、同源性。在以同源性为突出特征的影响研究的可比性中，影响的种类、影响的途径和接受的实证性方式就成为法国学派比较文学具体的研究内容。除此以外的一切比较文学研究，由于缺乏同源性，法国学派均否认其属于比较文学。由于在法国学派那里可比性已被人为限制到很小的领域内，显而易见，这并不是比较文学可比性的全部。
17、运用其它学科的方法、话语来阐发文学，或以文学方法、话语来阐发其它艺术和学科，便构成了比较文学文学跨学科研究中的科际阐发，各种话语比较文学文学跨学科研究中的科际阐发。
18、日耳曼人盎格鲁•萨克逊人的史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部
19、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。博克
20、比较全面论述比较文学历史、方法、成果的著作是 。
21、文学与其他艺术门类之间技巧渗透的现象在中外文艺活动中是较多见的。在西方艺术中，一种艺术技巧向另一种艺术渗透，如绘画进入诗歌，叙事进入音乐等更是常见。美国的艾肯就是成功的利用了音乐的象征和技巧的小说家和诗人。艾肯在他的诗中“让我们听见这种缥缈飞逝的心灵的音乐的全部协奏”。众所周知，T?S?艾略特更是在他的诗中，自觉地、积极地引进了音乐的技巧。海伦?加德纳认为艾略特获诺贝尔文学奖的名诗《四个四重奏》由四首诗组成，每一首诗都分成五个部分，可以看成是“都有自己结构的五个乐章”。由此可以看出，文学与其他艺术门类之间技巧渗透的现象还是比较多的。(10分)
22、 只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。
23、在这个例子中，可以见出儒家两种典型的心态：其用之则行，舍之则藏——藏的心态；其乐感气质——这是儒家的根本气质，有种上下与天地同流的境界。
24、应当承认他在比较研究中西文学时对其相似原因的探讨已经排除了假借的影响关系而是提出了自尊心理和自足习惯一般通行的原理原则等心理学民俗学与美学等类型说认识这表明论文的本身就已具有平行研究的特点了
25、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜
26、宗教和文学都是人本学。宗教与文学都是以人为原型，都采取幻想与想象的手段进行虚构，各自创造出不同的形象——宗教创造神圣偶像，供人崇拜，文学创造艺术形象，供人欣赏。
27、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。王阳明
28、所谓话语就是人类在把握世界时用以表述自己的情感、观念或理论的一种抽象的观念性的物质媒介。话语和语言的不同之处在于：语言所关注的是“说什么”，而话语关注的则是“怎么说”和“如何叙述”。话语系统则是特定话语的不同的构成模式。无论是一个理论家还是一个文化体系都有其各自独特的话语系统。也就是说，话语系统是区别一种学说、一个学派或一个文化体系的最为关键最具标志性的特征。中国古代诗学话语体系就迥异于西方诗学话语体系，具中国的民族特色和气质，是难于用西方那种诗学话语系统简单对接或传述的。一般地说，中国古代诗学是一种诗性的诗学话语，西方诗学是理性话语。
29、(1)西方戏剧理论家们(如黑格尔)认为戏剧的本质是“冲突”，而且是在时空高度集中下骤起急收，迅速发动各矛盾方面的矛盾，使悲喜分明，并让它们集中到一块抱成一团正面交锋，迅速奔向高潮，高潮一过又迅速落幕或在欲罢未了处一刀截断。著名的“三一律”原则就是冲突在时、空、故事三方面的集中体现。
30、同样欧洲文学的发展也受到外来文化文学的影响许多学者将欧洲文学的发展与潮流的变迁概括成两H四R所谓两H是指Hebraism希伯来主义即以《圣经》为代表的希伯来文化和Hellenism希腊主义指古希腊文化四R是指Renaissance文艺复兴Reformation宗教改革即十六世纪改革罗马天主教并产生新教的运动Rationalism理性主义和Revolution法国的资产阶级大革命
31、首先，接受学的确立有利于比较文学学科理论的建设。以前的比较文学论著大多是以法国学派、美国学派和中国学派为主要板块来建构学科理论体系的，再进行历时性理论描述时无法兼顾一些带有共时性特征的理论问题，如对接受研究的归类就是如此。国内的比较文学学者在承认“接受”有别于“影响研究”的同时，仍将接受研究视为影响研究的一个分支，以至于目前国内比较文学论著和教材在“接受学”的归属安排上比较混乱，不切合接受学的研究实际。明确地将比较文学接受学纳入文学变异学范畴，可以消除目前的混乱状况，也为接受学在比较文学学科理论框架中找到了合适的归属。
32、 综上所述，法国学派的比较文学研究目标是不同国别文学之间的关系研究，是立足于文学史审视本国文学的外来影响和对外影响，研究方法是寻找事实根据，发现不同文学之间的传播与影响路径，进行事实分析和归纳，研究内容包括流传学、渊源学、形象学和媒介学。
33、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。赫胥黎
34、其写风花鸟叫与春天相接可见到唐诗孟浩然《春晓》之痕迹即春眠不觉晓处处闻啼鸟夜来风雨声花落知多少
35、只有绝望的赌鬼才肯把全部所有作孤注的一掷。一个商人如果把他的全部财产装在一只船上，人家就管他叫冒失鬼。
36、她从十五岁时开始写作散文小说与诗悲剧她的《苔尔芬》与《柯丽娜》两部小说塑造了热情奔放的妇女形象叙述了她们不美满的爱情和戏剧性的经历前者感伤忧郁后者积极奔放使她成为十九世纪浪漫主义思潮的先驱
37、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！别林斯基
38、长大了，“我”明白了妈妈说的“海”的真实含义是理想。
39、高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称。——季达菲
40、(3)亲善。它与“狂热”要求的对他者的完全顺应不同，也与“憎恶”要求的对他者粗暴的同化不同，它认为他者处于与注视者既不更高、也不更低的地位，二者构成一种相互尊重、平等对话、交流的关系。
41、最幽默的作家使人发出几乎察觉不到的微小。——尼采
42、简单来说，节奏明快、剧情高能是谍战剧的基本特点，更是经典优秀的谍战片必备特点。
43、那么优雅与人性到底有没有关系，如果有，是一种怎样的关系呢？很多自然界的东西被人们定义为优雅，比如天鹅。从这一点来看，优雅与人性貌似没有关系。但是我们不要忘了，优雅也是人定义的，心中有优雅这个概念的人才能体会到优雅。那么是反向的关系吗？很多时候，优雅是压抑人性的，比如旗袍，比如高跟鞋。但是，我又想到林志玲，我们说林志玲优雅不仅仅是因为她的举止，还因为她的内心，她在和比她矮的人说话时，会弯曲膝盖以示尊重。可以说，优雅与人性的关系是十分复杂的。
44、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。华罗庚
45、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。刘向
46、 渊源学：从接受者(终点)出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。誉舆学：以研究放送效果为主的研究。流传学：以研究放送起点(放送者)和终点(接受者)的内在联系，以寻找终点为目的的研究。
47、谁也不会象老人那样热爱生活。——索福克勒斯
48、中西文论都程度不同地承认文学创作中的灵感问题，西方认为灵感与创作的关系是直接的，而中国则认为其二者的关系是间接的。
49、其次，流传学具有实证性。这是与它研究的对象不可分离的。因为其研究的对象是“文学关系”，而这种关系只有建立在事实性基础之上才能成立，否则就无所谓“关系”。所以注重事实，搜集确凿的资料，然后对材料进行审慎细密的考证，是流传学研究的必然途径和方法。这就形成了流传学研究的本质特征——实证性。
50、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。歌德
51、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。狄德罗
52、①北卡罗莱纳大学 ②耶鲁大学
53、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。刘鹗
54、西方文论也有许多篇章和中国文论一样强调文艺的 、 、 。
55、本书是作者散文与绘画作品跨界融合之作合集，系“向度文丛”作品之包括《荒原》《老人和琴》《白音布朗山》《我跳舞，因为我悲伤》等27篇散文，及彩墨、水粉、丙烯、速写等作品36幅。内容既有关注蒙古高原历史与现实中人的生存状况，也有经年实践以人的方式舞蹈的深刻体验与揭示，还有描绘心力感知的塞北草原印象。作者如一个冷静的观察者、悉心体验者和深入掘进而又节制克守的记录者，在其文学和绘画作品中，不轻易放弃追究事物的每一种重要根结和细节。
56、离开苹果的乔布斯又创建了新的公司，很快就重新走上了轨道。然而此时电脑行业爆发了千年虫病毒，整个行业开始走下坡路。苹果公司也在这波倒闭潮中濒临破产。万幸的是处于生死边缘的苹果公司，做出了一个神奇的举动。或许是21世纪最伟大的最成功的一次收购，即苹果公司收购了乔布斯离开之后创建的新公司。此举又使乔布斯重回苹果公司CEO的位置上。从此，乔布斯将苹果的命运彻底改变！
57、显克微支：波兰作家，代表作《火与剑》《洪流》《你往何处去》《十字军骑士》
58、比较文学概论每讲练习题及参考答案(共九讲)
59、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊索
60、裴多菲：匈牙利杰出的革命诗人。代表作《酒徒》《生与死》《爱国者之歌》《自由与爱情》《自由颂》
61、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。雨果
62、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅
63、4运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法
64、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。阿·巴巴耶娃
65、文学和宗教在发生学上的关系。“艺术(包括文学)起源于宗教”和“宗教起源于艺术”的学说。
66、就是以今天比较文学的要求来看当时也有这方面的比较研究内容如利玛窦写于1608年的《畸人十篇》是本既有比较宗教与哲学又有比较文学研究的著作书里通过与时贤的交谈与问答利玛窦广泛引用了中国儒释道三家和西方古代哲学家文论家及神学家的思想加以比较阐发其中就既有西方文学典故又有西方神话传说还有几则伊索寓言等论据该书第五篇曹给谏问吾幼读孔子木纳近仁及利佞之说即有志于减言且闻贵邦尚真论今愿闻禁言之法言幸以告我以征圣人之旨利玛窦则引用梭伦苏格拉底色诺芬和伊索等人的话与故事后作答道教人论辩所著格物穷理诸书无与为比至今宗用之后来的周炳谟在《重刻畸人十篇引》中比较道大抵吾儒之学主于负成贤哲彼百姓特日用不知耳而西庠之学兼于化诲凡愚是以其教之行能使家喻户晓人人修事天之节而不及参赞一截事此则同而不同者也
67、国别文学：按国家这样的政治概念相区别的文学。
68、宏观性：从国际的角度俯视各种文学现象，进行宏观的比较剖析，具有宽阔的视野和宏大的胸怀。
69、情境：西方文论强调的则是由外而内地寻求能以表现“内在心灵需要的特殊个体”，黑格尔把这种“特殊个体”称为“情境”。他认为：“情境一方面是总的世界情况经过特殊化的具有定性，另一方面它既具有这种定性，使艺术所要表现的那种内容得到有定性的外现”，并强调说：“艺术的最重要的一方面从来就是寻找引人入胜的情境，就是寻找可以显现心灵方面的深刻而重要的旨趣和真正意蕴的那种情境”。
70、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。马克思
71、 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
72、莎士比亚:英国人，是文艺复兴时期最杰出的代表，历史剧《亨利四世》《亨利五世》，悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》，喜剧《无事生非》《第十二夜》《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《一报还一报》
73、 自20世纪60年代至70年代初，欧美比较文学不断取得进展，受批评理论的影响，比较文学的关注点，从原来的文本比较和作家之间影响模式的探询，转向了读者的功能。从学院背景来看，是逆反于新批评、弗洛伊德精神分析等理论，出现了文学研究的“理论转向”。以开放性著称的比较文学，在文学研究领域更是首当其冲。1960年代后期开始，美国的比较文学系“渐以理论的温床而著称”。理论热不仅导致了比较文学研究失范，更导致了学科意识的进一步迷失
74、正影响：一个民族在政治、经济和文化诸方面都较为先进发达，因而其文化、文学有能力远播其他民族，并给予其广泛和深刻的影响，同时，它并未因自己的优势而拒绝接受和吸收其他的民族在文化、文学方面的影响。
75、 霍夫曼和莎米索的创作充满了神秘和怪诞的色彩。
76、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。培根
77、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫?托尔斯泰
78、鲁迅风：是指二十世纪三十年代在中国文坛上兴起的一股杂文创作热潮。鲁迅杂文博大深邃的思想内涵和精湛的艺术魅力影响了一大批文学青年，使得他们纷纷拿起笔来从事杂文创作，他们师法鲁迅的杂文风范，针砭时弊，将鲁迅杂文的艺术风范和思想特点给予了发扬光大，带来了中国现代杂文的空前繁荣。
79、子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”(《论语·子罕》)
80、川端康成在《雪国》里，虽然描写了生活在社会底层的艺妓的遭遇，但是他主要还是试图以艺术形象说明，人在生活中所作的一切牺牲、所进行的一切追求都是徒劳的，流露出面对他所不想了解的世界，而产生的一种虚无思想与悲观情绪。
81、 在巴斯奈特提出比较文学学科的死亡之后的十年，美国后殖民理论家佳亚特里·斯皮瓦克(GayatriC.Spivak，1942—?)也提出了比较文学的学科死亡之说，在她的《一门学科的死亡》中，斯皮瓦克对全球化时代的新的比较文学学科进行了重新定位：“比较文学与区域研究可以携手合作，不仅培育全球南方的民族文学，同时也培育世界各地的各种地方语言写作的文学，因为这些语言的写作在新的版图绘制开始时注定要灭绝，实际上，新的比较文学并不一定是新的。但我必须承认，时代将决定‘可比性’的必然观念将如何实行。比较文学必须始终跨越界限。”(33)很显然，斯皮瓦克并不是真的宣告比较文学之“死”，而是以夸张的方式，为其新型的比较文学理念张目，即解构欧美中心主义，建立没有霸权和权力话语关系的“星球化”(planetarity)思维模式，走与区域研究相结合的道路。
82、《十九世纪文学的主要潮流》一书是引起丹麦落后势力的非议和给作者带来厄运的学术巨著这是一部凝聚了作者二十年治学心血的严肃的学术著作也是一部内容丰富宏大的里程碑著作尤其是它的研究方法和不少认识至今仍对比较文学的研究具有很高的参考价值正如鲁迅所评价的文学史我说不出什么来其实是勃兰兑斯的《十九世纪文学的主要潮流》虽是人道主义立场却还很可看的
83、当前文学研究的以欧洲为中心状态虽然扩大到以西方为中心的学术范围，但都在崛起的东方挑战之下，表现出多元化倾向。
84、他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。
85、第六讲 比较文学的基本类型和研究方法(4)
86、①比较文学的兴起，打破了过去那种单一的思维方式，大大扩大了文学研究的思维空间，开创了从两种或多种文化体系观察文学现象，总结文学规律的新角度，从而深化了人们对文学现象的认识，推动了文学研究在深广两个方面的发展。
87、(1)运用比较法研究文学，在比较文学中形成独特的可比性，就是要不断地发掘文学现象中的异中之同和同中之异，从而不断加深对中外文学间相互关系的认识，比较法才脱离了普遍意义而取得了进入比较文学领域大门的权利。
88、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。冯雪峰
89、可见已有的国别文学史和文论等是比较文学研究必不可少的学识库藏又是比较文学籍以延伸并与之共同发展的文学研究天地比较文学是上述传统学科的补充与发展也是顺应全球化时代发展的需要并将认识自我和认识他者文学文化结合探讨的新兴学科对此早在19世纪马克思和恩格斯就从辨证唯物论与历史唯物论的高度在《共产d宣言》中作了极为精湛的阐述与极有眼光的论断
90、要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。 爱因斯坦
91、哈代：英国本时期最重要的批判现实主义作家，代表作《德伯家的苔丝》《列王》
92、□古希腊最著名的女诗人是萨福，被誉为第十位文艺女神。
93、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
94、儿女不是因为是儿女，而是因为爱怜和抚养才成为亲人。