1、中国历史文论选 郭绍虞 主编 上海古籍2001年
2、《新闻导论》李良荣著,高等教育出版社2000年版
3、《史记选》 王伯祥选注,人民文学出版社1982年版
4、当人们一旦遇到自己寻找的人时，心中将会充满惊讶和喜悦之感。如果找的时间越长，越难找，这种心情就会越激烈。
5、博尔赫斯很小便显示出过人的文学天赋，八岁时根据《堂吉诃德》用西班牙文写下了一篇《致命的护眼罩》。九岁时将王尔德的《快乐王子》译成了西班牙文发表于《国家报》，译笔老练，竟被认为出自其父手笔。
6、《中国小说叙事模式的转变》 陈平原著,上海人民出版社1988年版
7、鲲鹏浅滩之困，苍龙折角之痛，我等河河鲫听不明白，先生不必跟夏虫语冰。 ——有匪
8、素人你大会、白骨、阑珊夜，中子还有我。——有匪
9、所以，博尔赫斯就强调遭遇，我们要特别注意这个“遭遇”，他指的还不止是一般通俗意义下的意思。我们对同一本书有无限诠释的可能，是因为我们会跟书有无限次的遭遇。他说，在遭遇之中，美学能够诞生；所有的美学，是在遭遇的空间之中发生的。这个遭遇，指的是人跟书的遭遇。当我们在阅读的时候，读者跟书碰在一起的时候，这个遭遇就发生，这个遭遇是有无限的，每一次遭遇都是无限的。在这无限之中，美才可能诞生，美学才有可能诞生。博尔赫斯接着再谈文字的无限、书的无限、阅读的无限、诠释的无限，那么写作是什么？他说，写作则是试图把这种无限试着表述确定下来。但是，每次你想写，你其实就在缩减无限可能，但你写出来的东西又开启了另一重无限。这是一个不断进行的循环。
10、《苏轼选集》 王水照选注,上海古籍出版社1984年版
11、跟他同时代的拉美作家，比如，危地马拉作家阿斯图里亚斯于1967年获得诺贝尔文学奖，智利诗人聂鲁达于1971年获得诺贝尔文学奖，哥伦比亚作家马尔克斯于1982年获得诺贝尔文学奖，这三位作家在博尔赫斯面前都是毕恭毕敬，从不敢承认自己在文学成就上超过了博尔赫斯。
12、 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，给我的感觉就是一个巨大的迷宫，永无止境，没有出口。也许我们能够了解在他那些生涩的句子隐晦着的故事，并且清楚地记得，但我们却无法复述。
13、拉丁美洲被切开的血管 加莱亚诺 人民文学2001年
14、世上最好的医生是饮食有度、保持平安与喜悦的心情。——史威福特
15、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。
16、汉语篇章语法 屈承熹 北京语言大学2006年
17、《柳如是别传》 陈寅恪著,上海古籍出版社1980年版
18、一神教的民间传说，总是有各式各样关于文字的神秘的说法，哪怕不算一神教，比如中国传统，仓颉造字，也是一个神话般的世界。仓颉一造字之后，天雨粟，鬼夜哭，就鬼都吓坏了：天啊人类有了文字了，我以后无所遁形了，他们都用字把我定住了。
19、世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。——博尔赫斯
20、1张岱诗文集 明·张岱，夏咸淳校点 上海古籍1991年
21、也许是因为博尔赫斯性格更具被动性，他似乎更擅长对现实做出机敏的反应。作者埃德温•威廉森采用了一种特殊的写作策略，即以非常大的比重极细致地描述博尔赫斯所交往的人和遭遇的事件以及时代背景(非常敬业)，这样就使读者能够最大限度地站在博尔赫斯的位置体会他对人和现实的看法。比如这本传记通过详细描写诺拉•朗厄的张狂的举止和平庸的文学作品，让我们充分理解到博尔赫斯对她持有的那份“被玷污”的情感：既崇拜又无奈，并且深深鄙视她所迷恋的人。当然，威廉森这种写法也会有误导读者之嫌。
22、我用什么留住你，我给你贫穷的街道，绝望的日落，破败郊区的月亮，我给你一个久久望着孤月的人的悲凉。 ——博尔赫斯
23、用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。
24、母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。——高尔基
25、关于阅读，关于图书馆，古今中外都有很多名言，或者是妙语疯言，爱书人会觉得很有趣。
26、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。
27、元本琵琶记校注 元·高明，钱南扬校注 上海古籍1980年
28、《唐宋词通话》 吴熊和著,浙江古籍出版社1985年版
29、“十九世纪三部曲”(《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》)
30、《先秦叙事研究》 傅延修著,东方出版社1999年版
31、《盛唐文学的文化透视》霍松林,傅绍良著,陕西师范大学出版社2000年版
32、《宋代词学的审美理想》 张惠民著,人民文学出版社1995年版
33、《庄骚传播接受史综论》 尚永亮著,文化艺术出版社2000年版
34、 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(西班牙文：JorgesLuisBorges，1899年8月24日－1986年6月14日)，阿根廷作家。他的作品涵盖多个文学范畴，包括：短文、随笔小品、诗、文学评论、翻译文学。其中以拉丁文隽永的文字和深刻的哲理见长。
35、《纪实72小时》是日本NHK推出的纪录片系列，现在也引入我国制作了中国版(目前已出两季)。
36、尤利西斯 ﹝爱尔兰﹞乔伊斯 译林2005年
37、令人诧异的是(我并不认为这点迄今已被人们所发现)，各国推选的代表，其形象并不十分像这些国家。譬如有人会想，英国应推约翰博士为代表，然而，事实并非如此，英国选了莎士比亚，而莎士比亚(我们权且这么说)正是最不富有英国特色的英国作家。英国作家的特点是寓意含蓄，也就是意在不言中，而莎士比亚恰恰相反，他善于在比喻中运用夸张的手法。倘若有人说莎士比亚是意大利人或犹太人，丝毫也不会令我们吃惊。
38、震川先生集 明·归有光，周本淳校点上海古籍2007年
39、年龄越大，反而越爱读书了。与古今中外先贤哲人在书中交谈，真是人生一件胜事。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，沉浸在读书的世界之中，时时偷着乐呢！
40、一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
41、 1921年回到布宜诺斯艾利斯后，博尔赫斯仿佛受命运的驱使，来到他心中的天堂——图书馆，并终身从事图书馆工作，历任布宜诺斯艾利斯市各公共图书馆的职员和馆长，是一位资产阶级民主主义者；同时进行文学创作，办杂志，讲学等活动。1923年正式出版第一本诗集《布宜诺斯艾利斯的激情》(1922年曾先行自费出版)以及后来面世的两首诗集《面前的月亮》(1925)和《圣马丁札记》(1929)形式自由、平易、清新、澄清，而且热情洋溢，博尔赫斯作为诗人登上文坛，崭露头角。
42、—ReadingandRereading—
43、《中国诗史》 陆侃如,冯沅君著,人发文学出版社1983年版
44、爱默生的看法与蒙田大相径庭。他对书也做了重要的论述。在一次讲座上，他称图书馆是一座神奇的陈列大厅，在大厅里人类的精灵都像着了魔一样沉睡着，等待我们用咒语把它从沉睡中解脱出来。我们必须打开书，那时它们便会醒来。他还说，看了书我们便能于人类的优秀分子在一起，但我们不能光听他们的话，最好是同时看看书评。
45、房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。
46、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。——庄子