1、九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀。----龚自珍
2、出自清·龚自珍《己亥杂诗》诗人认为人之所以“始为佳”的原因，就是因为已经“难再得”。不仅对人是如此，对其他的事物又何尝不是如此呢？往往在当初拥有它时，人们总是不加以珍借；一旦失去，才发觉它的美好与珍贵，可是追悔已来不及了。
3、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。----《丑奴儿·沉思十五年中事》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。----《己亥杂诗》沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。----《丑奴儿令》
4、其实诗歌到了清朝之后，那个时代的诗人是比较尴尬，毕竟前面的唐诗和宋诗，两者之间的高度摆在那里，后人无法如何努力，那也是无法超越，这也使得到了明清两朝的诗人，要么在这两者之间做出选择，去学唐诗，或者是学宋诗，但是很显然龚自珍的作品比较偏向于宋诗，为此他的作品里那份哲理，也就更加的深刻。
5、不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
6、事实上，这就跟树的成长是一样的。如果一棵树在自然的环境下自由自在地生长，它就不太可能长成一副歪歪扭扭的样子。世间之所以有病树，多半还是后天的外部环境所致。正如晚清时期的诗人龚自珍在《病梅馆记》所指出的，那些“病梅”都是由种梅的人“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价”造成的。梅本来都是健康的梅，但经过人的这一番整修，弄出来的就不是梅的本来面目了，就是龚自珍眼中的“病梅”了。----《“老外”为什么长得比中国人更好看》
7、第三四句最是经典，也是此诗最令人心酸的两句，表面看上去很张狂，但很显然诗人内心是无比的悲痛，”一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。“，这一生写诗和仗剑天涯，也是我最大的愿望，现在十五年的时间过去了，可是辜负了我这狂人，也失去了有限的青春。最后这两句更是直抒胸臆，表达出了内心那份悲痛之感，也令这首诗显得更加的深沉。
8、沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。----龚自珍《夜坐其二》但愿我与汝，终老不相离----龚自珍
9、出自清·龚自珍《己亥杂诗》。这句诗读来真有雷霆万钧之感。“九州生气恃风雷”的意思是：整个国家需要有蓬勃的生气，这要靠雄风雷动，才能振作奋发。
10、今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。《己亥杂诗·九州生气恃风雷》清代：龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
11、砉然，皮骨剥离声。美人如玉，弄玉吹箫引凤的典故，象征不屈追求。用荆轲刺秦典故，象征献身情怀。
12、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
13、布衣三十上书回，挥手东华事可哀。且买青山且鼾卧，料无富贵逼人来。
14、清朝道光九年(公元1829年)，龚自珍考中了进士。他在殿试中效仿王安石“上仁宗皇帝言事书”，撰写了《御试安边抚远疏》，论述平定准格尔叛乱后的善后治理，从施政、用人、治边等方面提出改革主张。洋洋洒洒数万字，直言不讳，毫无遮掩，让考官们惊愕的差点掉了下巴。
15、也是在1977年，我参加高考，选择了历史系。第二年参加研究生考试，知道浙江美院在招收书法研究生，但我认为读书更重要，便报考了华东师大古文字学专业。考取之后，读段玉裁的《说文解字注》，兼及他的其他著述，看到一封他写给外孙龚自珍的信札，说：“久欲作一札，勉外孙读书，老懒遂中止。徽州有可师之程易田先生，其可友者不知凡几也。如此好师友，好资质，而不锐意读书，岂有待耶？负此时光，秃翁如我者，终日读，尚有济耶？万季埜之诫方灵皋曰：勿读无益之书，勿作无用之文。呜呼，尽之矣！博闻强记，多识畜德，努力为名儒为名臣，勿愿为名士。何谓有用之书？经史是也。”
16、李白是一位狂人，写过很多非常有气势，同时很张狂的诗，譬如《侠客行》《南陵别儿童入京》《庐山谣寄卢侍御虚舟》等等名篇，那都是写得很狂，同时也是气势磅礴，写得非常霸气；像其中的名句“十步杀一人，千里不留行”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”等为后人津津乐道，不仅写出了新意，同时也体现出了诗人独特的个性。
17、宋翔凤，字于庭。东道主邀我游东吴。你拥书众多，仿佛学界南面之王。南面王:古人以坐北朝南为尊。《魏书·李谥传》:丈夫拥书万卷，何假南面百城，言拥万卷书而学，胜于南面为王。
18、 太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。(别西山)
19、有人说，诗至盛唐而极，此后便是走下坡路。大而观之，或许如是。以个人而论，唐宋以下，虽呈衰减之势，终究还是有诗人。龚自珍处时代巨变之中，情不能已，发而为诗，出于自然。以其学识才情，加以宦海浮沉，极有洞见。己亥诗作，虽自称杂，实为异彩。风流百年成云烟，人世代谢成绝篇。放眼当下，真如其诗：“吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”
20、总之，人的本质无论生理的还是精神的，都是一种不断变化的结构，因此“字如其人”的风格也绝非凝固的，不可能只有一种形式，必然是多样化的结构，例如五代杨凝式的作品虽仅存《韭花帖》《神仙起居法》和《卢鸿草堂十志图跋》，但风格件件不同。明代祝允明的书风变化多端，被称为“无一同者”。
21、美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。
22、“箫”这种象征意义，主要是由箫这一乐器本身的特点决定的。“箫”这种乐器不适合正式的宫廷演奏，而常用于夜深人静时独自吹奏，而且由于箫便于随身携带，不似琴、筝那样笨重，因此它便与放浪形骸、追求自由的江湖侠士结下了不解之缘。这一点表现在文人身上，就是退隐江湖，不问世事。这与剑代表的战斗力和治国平天下的理想是格格不入的。而这两者同时集于龚自珍身上，就形成了巨大的思想矛盾。一方面，“家事、国事、天下事，事事关心”是读书的基本道德标准，在这种思想基础上，龚自珍是具有强烈的社会责任感的，他无法压制自己对国计民生的关切之情，正如他所说“何物千年怒若潮”，这是它思想中主导地位的一面；另一方面，他又像陶渊明等人一样，有归隐田园，不问世事的思想，他有时也渴望过一种无拘无束、乐天安命的生活。这在下面几首作品中可以看出来：少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消。谁分苍凉归棹后，万千哀乐聚今朝。(《已亥杂诗》)这里写自己青少年时代抱负不凡，具有改革社会和拯救祖国危亡的壮志雄心，也与哀怨情深，而今两者都一齐消失了。面对江淮间严冬苍凉的景色，诗人感慨多端，写下了这首诗。从这里看出，诗人从小心中就有一种放任江湖的生活理想，但由于“天下兴亡，匹夫有责”的思想在读书人心中根深蒂固，再面对当时危机四伏的社会，又使诗人无法做到清虚。
23、起句“绝域从军计惘然”，表达了诗人渴望建功立业的心态，从军疆场的壮志，现在看来是无法实现，这怎能不让人悲伤？所以我非常的惆怅，每天都悲痛万分，可是没有人能够懂我。到了第二句“东南幽恨满词笺”，则又是表现得很忧愁，只能把对于东南形势的忧虑，全部寄托在诗歌中，从而来诉说内心的愤懑。这两句结合得很完美，也体现出诗人远大的志向，还有忧国忧民的家国情怀。
24、西来白浪打旌旗，万舶安危总未知。寄语瞿塘江上贾，收帆好趁顺风时。
25、沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。----龚自珍《丑奴儿令》
26、赋诗抒怀和仗剑抗敌是我平生志愿，如今十五年过去，白白辜负了“狂士”声名。
27、出自清·龚自珍《己亥杂诗·别黄蓉石比部玉阶》。不是我特别喜爱逢人就夸赞你，实在因为你的为人，有狂气，有侠情，却又温文儒雅。作者代借这两句诗描写自己对友人黄蓉石的衷心赞美。
28、《乞伞保阳》四首写于道光十八年。当时诗人在北京任礼部主客司主事，无故被夺去俸钱。其中的原因，没有详细记载，但在封建社会里，倾轧排挤、d同伐异是司空见惯的事，加上龚自珍不满于现实，“口不择言，动与世迕”，可以想到诗人诗人遭受当权派的打击是必然的。尽管龚自珍奋斗了一生，但他的雄心壮志，和革新现实理想，在当时却找不到同情的反响，更没有实现的可能。所以，在前进的道路上，作者常常感到孤独和压抑。而诗人笔下的“箫”，则正是对内心世界孤独和压抑的倾述。
29、除是无愁与莫愁，一身孤注掷温柔。——龚自珍《定风波》
30、黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵，牵之动全身。
31、 进退雍容史上难，忽收古泪出长安。百年綦辙低徊遍，忍作空桑三宿看。(先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！以己亥岁四月二十三日出都。)
32、毗陵十客献清文，五百狻猊屡送君。从此周郎闭门卧，落花三月断知闻。
33、蜀冈一老抱哀弦，阅尽词场意惘然。绝似琵琶天宝后，江南重遇李龟年。
34、所以，小编很喜欢李白，之所以读李白的诗最让我感动，重要的是李白身上那种坚韧不拔的精神，无论遭受了什么样的打击，都是能够从容地去面对。其实，史上除了李白之外，清朝诗人龚自珍也是一位狂人，同样写过很多极为张狂的诗，其中的《漫感》一诗就很狂，比李白写得还要更加张狂，也值得我们一读。
35、作者似乎想以诗句来打动人心，不知效果如何，可曾抱得美人归。不过，有人接龙，续诗作答：白头若是雪可替，世间何来伤心人。此时若有君在侧，何须淋雪作白头。呵呵，看来真是“不可得”。