1、晋代文学家陶渊明在《五柳先生传》中曾写到：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明读书时注意抓住重点，去繁就简和独立思考。
2、造纸载文是书籍发展史上的一次革命；活字印刷术的发明，是书籍的印刷与出版上又一次革命。
3、B.《水浒传》中的李逵绰号为“黑旋风”，他嫉恶如仇、侠肝义胆、直爽率真，主要情节有杀害小衙内、中州劫法场等。
4、读诗歌，像喝中药。要卸下防备甚至偏见，不管不顾，一口气读完。然后再读并读出声来，然后研读每一句，思考段落。最后，研读字词。如此这般，方能理解整首诗的意念，感受作者的中心情感和创作目的。当然，有时即使你读过数遍也可能不得要领，这时可以尝试查找关于作者的一些资讯，或者搜寻对这首诗的经典评论以辅助阅读。不要妄图你能不依靠外界信息读懂所有诗，诗作者都会认为这是一个荒诞的想法。
5、朗读背诵是积累语言、培养语感的重要途径，是学习语文的重要方法。通过琅琅的朗读，文章的情感、文辞的韵味，也都能体会出来了。背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。这里，我们来看看“背”书和“说”书的具体方法。
6、写议论性散文，可借鉴作者的板块式结构法。全文分成五大板块，既相互独立，又上下衔接，浑然一体。
7、从《西游记》中，有人读出了“取经惟诚，伏怪以力”的感悟。结合你对这
8、对于北京中考要求阅读的这12本名著，我们大致可以做这样的分类：
9、2)等待成熟，结束影像阅读和复习以后，信息会暂时积存在意识之外。这时就要暂停一下，原因是要等待脑子里面的信息成熟。至少要等10至20分钟，等一个晚上是最理想的。
10、遇到以下的情况时可以放慢速度：记载的是很陌生或不太熟悉的问题；内容很复杂；对自己的目的非常重要，想知道更多的信息。
11、 我的眼前出现了一系列高贵的残疾人形象。在西方，从盲诗人荷马，到双耳失聪的大音乐家贝多芬，双目失明的大作家博尔赫斯，全身瘫痪的大科学家霍金，当然，还有又瞎又聋又瘫的永恒的少女海伦·凯勒。在中国，从受了腐刑的司马迁，受了膑刑的孙子，到瞎子阿炳，以及今天仍然坐着轮椅在文字之境中自由驰骋的史铁生。他们的肉体诚然缺损了，但他们的生命因此也缺损了吗?当然不，与许多肉体没有缺损的人相比，他们拥有的是多么完整而健康的生命!
12、硕士研究生：在导师的指导下，学会从事研究的方法；
13、结合阅读的目的，针对性地阅读不同书籍中同一内容，就比如我最近在做读书类的主题阅读，本期的内容是读书方法的总结，我就根据这个目的只看每本书中有关阅读方法的推荐，其他的内容暂时性放弃。
14、韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。”
15、继《中国诗词大会》之后，央视的文化类节目《朗读者》又火了！它于润物无声中，让朗读者的故事彼此交融，熨贴你我的心灵，一同聆听那动人的文字，穿越情感的波澜，抵达宁静和悠远。
16、 Thestudycertainlyisnotthelifecomplete.But,sincecontinuallylifepartof-studiesalsoareunabletoconquer,whatbutalsocanmake?(学习并不是人生的全部。但是，既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么呢？)
17、(4)活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他指出：“读死书是害己，一开口就害人”(《读几本书》)。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”要“自己思索，自己观察，倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了”(《读书杂谈》)。并主张“留心世事”(《海上通信》)。“用自己的眼睛去读世间这一部活书”(《读书杂谈》)。
18、书籍是人类宝贵的精神财富，是走向未来的基石，读书是一个人必备的一种能力，也是现代社会生活中一个人获得成功的基础。
19、心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
20、二分群书。清末名家梁启超很会读书。他把每天所要读的书分为二类，一类是一般的、粗读;一类是有价值的，细读；格言还要精读。这种主次分明的读书方法，使他获益不浅。
21、1)设定明确的阅读目的，进入理想的学习状态，大家可以尝试橘子集中法进入状态。
22、儒书，也都晓得些吟诗作对。虽然居住山庄，也不是那十分粗俗之类，料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱．．，长发留头，与舍下做个家长，穿棱着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
23、散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己巳有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”
24、查什么呢?查工具书。字典、词典、参考资料，只要用得上，尽可能发挥工具书的作用。亲自查找答案，是提高运用工具书能力的过程，也是摸索学习规律的过程。对于似曾相识的语句，不妨查一查以往学过的课文，把新旧知识联系起来，“温故而知新”。查出的答案经过分析辨别，理解能力又能得到提高。
25、高中三年内分阶段阅读9部名著和3部文化经典名著。
26、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。
27、陶渊明生平重视读书学习，常在诗中表露：“奇文共欣赏，疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食……常著文章自娱，颇示已志。忘怀得失，以此自终。”这就是后世所总结的陶渊明“会意读书法”，也有人称作“不求甚解法”。实际上他追求的是读书会意，着重领会书中深含的旨意，而不死抠个别字句。元代李冶就指出：“盖不求甚解者，谓得意忘言，不若老生腐儒为章句细碎耳。”邓拓也指出：“本来说不求甚解，也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于对于难懂的地方先放它过去，不要死抠住不放。也许看完了上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。”(《燕山夜话·不要秘诀的秘诀》)且陶氏所说“每有会意，便欣然忘食”，表明会意也可不止一次。
28、下列关于名著的说法，不正确的一项是(3分)
29、心得式读书笔记，即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
30、 二是约公元前11世纪，商周时期用青铜器载文，现称之为金文。
31、D.《儒林外史》中的严监生是以一个厚颜无耻、巧取豪夺的奸诈、卑鄙小人的形象出现的，其最传神的就是“云片糕”事件。
32、一目十行。这话大家常用，出自《粱书·简文帝纪》:“读书十行俱下。”宋代刘克庄诗云:“五更三点结漏，一目十行读书。”一眼看十行是不可能的，但用来形容读书敏捷，夸张得可以接受。当今科技飞跃发展，各种书籍浩如烟海，要浏览大量书报，确实需要点“一目十行”的本领。
33、(1)自求自得。孟子认为，读书学习须靠自己去求索精研。他说：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也”(《孟子·尽心上》)，“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”(《孟子·告子下》)他还进一步发挥说：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也”(《孟子·离娄下》)。就是说，老师让学生深造的方法，也应该是启发调动学生的内部动机，使其“自求自得”，即依靠自己的求知欲，通过自己的积极努力去获得。
34、陶铸的“细嚼慢咽法”：“做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。”
35、冯亦代说：“我在看书时，每逢看到好处，不免自己的身心也进入书中的‘角色’。好像演员在舞台上演戏，演到好处，不由得为所饰剧中人的‘角色’左右”。
36、成功能够模仿，案例需要借鉴;我们想成功，每天都要收集同行案例，取长补短，精益求精，多实战，多总结.
37、科普作品的阅读：借助前言、后记或附录中有关作家作品的介绍，了解作者生平事迹、科学成就和全书大概内容，为读整本书做准备。阅读中，遇到专业概念、术语等，要查工具书或相关资料；要利用自己课内外所学的知识加强理解，深化认识；也可以质疑问难，拓展延伸，把阅读引向更深层次。
38、 被选中诚然是不幸，但是，暂时——或者，直到生命终结，那其实也是暂时——未被选中，又有什么可优越的?那个病灶长在他的眼睛里，不是长在我的眼睛里，他失明了，我仍能看见。那场地震发生在他的城市，不是发生在我的城市，他失去了双腿，我仍四肢齐全……我要为此感到骄傲吗?我多么浅薄啊!
39、C.“小时也曾教他读些儒书”中的“儒书”，指儒家经籍，即老子、庄子的著作。
40、鲁迅先生的作品中常有用笔冷静客观而意含褒贬的写法，下面一例摘自《朝花夕拾》中的《琐记》请概括其中的“褒贬”之意。(2分)
41、 阅读名著，要有合适的关注点，如下表所列。参照示例，选择一项举例分析。(4分)
42、韩愈还提出读书要“贪多务得，细大不捐”(《进学解》)，“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行”(《赠别元十八协律》)八首之五)。他要求博览务得，学以致用。韩愈提出读书既要“迷”，又要“不迷”。他在《答李翊书》里，曾先后用了两个“迷”字。第一“迷”是形容他自己开始读书着迷的情景；“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷”。有这种迷劲才能深钻下去，但又要防止迷失方向。所以提出了第二个“迷”：“行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。”这是韩愈多年读书的心得，恰当地指明了读书必须由迷而步入不迷的境界，才能获得真正的知识，摆脱本本主义的桎梏。
43、(6)网络载体(网络的后台可无限存储文字，并且能快速传递与方便阅读。
44、学避“六蔽”。古人认为不好好学习，就会成为愚人、荡人、贼人、绞人、乱人、狂人，总之是不好的人。孔夫子曾经对弟子们说：“好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。
45、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向
46、高中的语文学习不但要积累知识、掌握方法，还要训练思维、感悟哲理。有一位老师曾说过：“高中的语文学习不能抱一切听从老师安排的想法，也不能恨不得上语文课就听笑话，‘高高兴兴听语文’，这样学语文是痴人说梦，实干加巧干才能真正学好语文。”
47、人类的后世子孙只要读书，就能提高自身素质与生存能力。