1、有一次，他在金陵安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常逼真，但是全部都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把龙的眼睛画出来。”他说：“眼睛可不能轻易画呀!一旦画上，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。
2、浩然爸爸根据《弟子规》的经典要义，结合当下国际流行的STEAM教育理念，加入更多新鲜话题和知识，用孩子听得懂的话讲述经典，不说教，不枯燥，有利于培养孩子的良好习惯，形成优秀的教养。
3、我想对妈妈说：妈妈，你看，今天是我的起点。它不是摆摊子的起点，不是卖冰棍的起点，而是我懂事的起点，孝心的起点，勇气的起点，懂得生活的起点。
4、其借文中人物之口以显示主旨。老作家杜鹏程的《夜走灵官峡》就是借文中小成渝的话——“每个人都要朽(守)住康(岗)位”来赞美战斗在筑路第一线的工人们并揭示主题的。这要比作者站出来议论一番要生动自然得多。
5、寒来暑往，几十年如一日，仅为了心中的某种执着！
6、 笔者研习内家拳、丹道几十年，学习过很多具体方法、窍门，也确实有一定效果，但似乎总达不到预期境界，不过一直没有中断相关研究和实践。
7、有一年，他给金陵安乐寺作壁画。他在墙上画了四条龙，画得惟妙惟肖，鳞甲俱全，四条张牙舞爪的龙好像随时会腾空飞去，真是活灵活现。老百姓听说张僧繇画了四条像真的一样的龙，都纷纷跑来观看，人人赞不绝口。
8、南北朝时期，有个画家叫张僧繇，他的绘画技术非常高超，尤其是画龙画得栩栩如生。
9、新颖，就是文章的标题要醒目，与众不同，不落俗套，引人注目。
10、忽然有一个人发现了一个问题，失声叫道：“咦，这龙怎么没有眼睛呢？”大伙仔细一瞧，四条龙果然都没眼睛。于是，大家七嘴八舌地向张僧繇问道：“你为什么不画眼睛呢？”
11、我在读这成语故事《画龙点睛》的时候这成语故事为什么画出来的东西点上眼睛就会天黑，电闪雷鸣就飞走了。画龙点睛读书心得3画龙点睛，单从字面上理解就是画了龙又给它加上了眼睛而已，这有什么大不了的。读了第一遍只理解了有个叫张繇的人画画画的非常好，他画的人物佛像惟妙惟肖，呼之欲出。
12、年轻人在市集摆了一个画摊，以卖画为生，他画的全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽，无论什么动物，都画得栩栩如生，跟真的一般，直欲破纸而出，另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己的画题款留字，所以没有人知道年轻人的名字，也没有人知道他的来历，人们只知道扬州城里多了一位画技不凡的年轻画师。
13、任弼时同志生前有三怕：一怕工作少；二怕麻烦人；三怕用钱多。这三怕，就是他的崇高品质的具体表现。凡是和弼时同志一起工作或一起生活的人，对于他的伟大人格，都有深刻的印象。
14、有些人戴上光彩夺目的饰品，那是画龙点睛，而有些人戴上，则是画蛇添足多此一举了。
15、其直抒感慨。这是点睛的主要表达方式，这种感慨大都含有哲理性，类似警句或格言。如鲁迅《故乡》的结尾：
16、没有规矩，不成方圆。《弟子规》是一部成书于清朝并广为流传的儿童启蒙读物。根据《论语》等经典编写而成，其中蕴含了大量的风俗礼仪、人文智慧、成语典故、伦理道德等中国文化精髓，是儿童接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。
17、婧姐姐给大家举个例子，比如，在我们写作文的时候，当我们写了一个比较好的作文，如果能取一个很好的题目，那么好的作文与标题看起来就会更加完美了，这样就能很好的起到“画龙点睛”的效果了。
18、他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。
19、 上桩后基本一分钟不到身体就自然开始发热，发胀，打哈欠，流眼泪，唾液增多，有温暖舒适感，但10来分钟后就没啥感觉很难坚持下去了。
20、大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。
21、“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
22、其引用诗文来升华主题。这种方式，常有巧夺天工之妙，主旨在不知不觉间显出。如彭荆风的《驿路梨花》就引用陆游《闻武均州已复西京》诗中诗句“驿路梨花处处开”来表达“神州人人学雷锋”的主题的。旧诗新用，言简意赅，意味无穷。
23、 练习到一定程度，关节基本松开后，会觉得背有点驼，如果仅仅只是挺直后背，效果并不明显，且不持久。
24、简洁，就是指文章的题目用语要精炼。能用三个字说清楚的，决不用五个字，能用八个字说清楚的，决不用十个字。
25、大街上五颜六色的霓虹灯为圣诞节的气氛又添上了画龙点睛的一笔。
26、弼时同志特别注意调查研究，注意群众的疾苦、意见和要求。在陕北，他利用打猎的机会，跑到农民的山庄里，问农民收的粮食够吃不够吃，帮助他们研究生产门路。弼时同志利用行军打仗的机会，和驻地农民谈话，问他们土地改革做得怎么样，帮助他们纠正偏向，想出贯彻的办法。在北京，弼时同志利用警卫人员到街上买东西的机会，调查商人的生意好不好，对政府有什么意见，研究如何才能把市面繁荣起来。弼时同志到颐和园游览，看到该园管理处的负责同志，耐心地询问园内有多少工作人员，有多大开支，有什么困难。告诉他们养鱼、栽花、种果树，争取自力更生，以减轻人民的负担。弼时同志了解的材料不是从一方面来的，而是从多方面来的，他不只注意正面的材料，同时也注意侧面、反面的材料，因此，他的材料常常是最全面的。他随时都在替群众想办法，群众都愿意把材料告诉他。他向群众请教，和干部商量，每解决一个问题，都要经过千思万虑，然后作出结论。
27、文章的点睛之笔一般是在篇末或接近篇末处。如杨朔的《荔枝蜜》，作者先写自己因曾被蜜蜂“蜇了一下”，就不大喜欢蜜蜂了。接着笔锋一转，由荔枝树写到荔枝蜜，再由荔枝蜜写到酿蜜的蜜蜂，通过养蜂员老梁的介绍，作者为蜜蜂不辞辛苦，也不计较什么的精神所打动，于是，作者写道：
28、更何况这票还不符合黄金柱要求，这几点分析一叠加。这个票的失败是可以预见的。
29、大家一听这话，都哈哈大笑起来，觉得他十分荒唐。画出来的龙怎么会飞走呢？所有的人都不相信，认为张僧繇在开玩笑。于是，张僧繇只好答应先给其中两条龙画眼睛。他当着众人的面，提起笔轻轻在画上点上眼睛。刚画完，不可思议的事就发生了：天空忽然乌云密布，紧接着一阵电闪雷鸣，在狂风暴雨中，那两条龙竟真的震破墙壁，凌空飞起，最终消失在云层中。
30、一个自述是学打板的，说看了一百来页觉得没什么用——他还算不错，有只看了五页就不看的。
31、张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。
32、黄金柱是价升量缩，而这个票是价升的很少，而且这么多上下影线，线走的是很纠结。
33、这天，扬州城来了一个身穿灰色长衫的年轻人，年轻人身上除了一支古色古香的毛笔，再无其他东西。
34、弼时同志的生活十分朴素。他从来不考虑自己的问题，但是，对于同志们的事情，照顾得却是很周到的。他住的房子临着大街，车马喧闹，很不宜于休养。同志们替他选了一个比较适宜的房子，建议他搬进去。他说：那个房子驻着一个机关，而我是一个人，怎么能以一个人牵动一个机关呢？同志们又建议帮他买个合适一些的房子。他说：买房子要花钱，又要费手续，麻烦得很，还是住这个房子吧。一直到他逝世，房子始终没有调转来。公家发了东西，弼时同志总要问问照顾他的同志，是公家按制度发的，还是同志们特别要求的。如果是按制度发的，他就不说话了，如果是同志们特别要求的，他就要耐心地批评。他曾说：凡事不能超过制度，我们一丝一毫不能特殊。但是，在另一方面，对于一起工作的同志们，弼时同志照顾得是无微不至。他经常询问警卫同志吃得怎样，伙食要管理得好一些，给他们想些改善生活的办法。他经常询问同志们的学习情况，指导学习办法送给他们书，并在上面题了勉励学习的字句。许多和他一起工作的同志说：弼时同志相貌威武，好像是个非常严峻的人。但是，相处几天以后，这种印象就完全变了。他和蔼可亲，愿意帮助你解决一切问题，就和一个相识多年的老朋友一样。
35、如《任弼时同志二三事》，篇首的点睛之笔是任弼时同志的三怕：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多。下文的带病工作、关心群众、坚持原则、生活朴素等事迹的叙述，无不与篇首的“睛”相顾。
36、现在用站桩作为衔接先天、后天的方法，对我个人似乎更有效。
37、南北朝时期，梁武帝乐此不疲地一心向佛，他在装饰寺院的时候，请来赫赫有名的画家张僧繇(yóu)作壁画。有一次张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条飞龙。那些龙神态各异，栩栩如生，吸引了众多游人前来观赏。尽管这几条龙都被刻画得入木三分，但都缺少眼睛，有些美中不足。于是大家一致要求他把龙的眼睛画上。张僧繇实事求是地解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”众人哈哈大笑起来，认为他是个疯子。张僧繇实在推辞不掉，只好给其中的两条龙点上了眼睛。谁知他刚把眼睛画完，天空中立即乌云滚滚，电闪雷鸣，一会儿就下起了倾盆大雨。只听一声巨响，两条被点睛的巨龙破壁而出，腾空而去，过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，而没有点睛的两条龙仍然留在墙壁上。点一点看似举手之劳，但是在哪里点，怎么点却是关键，而这些又是需要平时日积月累才能达到的水平。就像俗话说的：“台上一分钟，台下下三年功。”
38、(画龙点睛的意思)：给画好的龙点上眼睛，比喻说话或者写作时，在关键的地方用上一两句精彩的`话点明要旨，使全篇文章整体更加精辟有力，生动传神丰富多彩起来。
39、这幅画虽说达到了鬼斧神工的境界，但如果在这儿再加一些点缀，那就起到了画龙点睛的作用了。画龙点睛的成语故事6张僧繇是南朝著名的画师。
40、 各种招数、模式我估计大部分股民也基本都学过，但总是感到如同段誉的六脉神剑，时灵时不灵。其原因何在？
41、笔者也是在搞明白这些底层原理后，原来学的各种招数、模式才突然变得有了灵气，能自动调整变化，如同给躯体赋予了灵魂一般。
42、(成语出处)：唐.张彦远《历代名画记.张僧繇》卷七：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之…金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
43、这简直是诗一样的警句。它既抨击了造成故乡贫困、萧条、落后的黑暗社会，又给人以极大的启示：要用自己的努力和斗争，去开辟一条通往幸福生活的路。
44、这些笔者认为价值连城的“无极桩”，部分股民——还不仅限于新股民，竟然认为“无用”！
45、老师您好！请教一下关于黄金柱的疑问，是否方便？
46、但仅仅这样，会觉得重心上浮，这时同时配合沉肩坠肘，就达到高层次的一个平衡。
47、这时从人群里走出一个手执纸扇，又瘦又高的中年人，他对年轻人的《白虎啸天图》大加赞赏了一番，然后叹息道：“小哥画技如此了得，却埋没在这市井之地，真可惜。”说罢摇头不止。有人马上认出了中年人，说道：“这不是杨明韩杨知府的师爷汪为吗，怎么在这?”另一个人“哼”地一声，道：“他杨明韩派人来这还会有好事?定然又是在搜罗人才,好花样百出地讨好皇上。”
48、一套普普通通的住宅可以因为具有一座画龙点睛的楼梯而显得气宇轩昂，灵气逼人。
49、意思是原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。
50、听读《弟子规》等经典内容，孩子可以从中汲取更多的养分，中国语言文字之根在文化经典当中。
51、读音：( huà lóng diǎn jīng )
52、霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。画龙点睛的成语故事7画龙点睛
53、 以修辞手法来拟题，具有感染力，引起读者深思。如比喻拟题：《手术台就是阵地》、《爸爸是船，妈妈是帆》；拟人拟题：《蟋蟀的住宅》、《大海的歌》；对比拟题：《“精彩极了”和“糟糕透了”》、《喜事新忧》；象征拟题：《白杨》、《班里飞来了一只“红蜻蜓”》；夸张拟题：《鸟的天堂》；对偶拟题：《红红的枣，红红的心》；设问拟题：《我变成牛了吗》、《怎样制作香肠》；反问拟题：《我真的傻吗》等。
54、张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”
55、弼时同志的原则性，渗透在他的整个生活中。有一次，他住在陕北一个乡村里，让警卫同志给他装置一个打靶的靶子。弼时同志是很喜欢打靶的。警卫同志在老乡家里找到一张芦席，作成一个靶子。弼时同志问清楚芦席的来历，马上叫警卫同志送回去。他说：我们不能随便用老乡一点东西。弼时同志曾经住在北岳区一个乡村里，村外是稻田，田中小径纵横，有近路也有远路。弼时同志有一次出门，警卫同志建议他走近路，弼时同志问道：走近路会不会踏坏庄稼，老乡允许不允许？同志，要注意，我们在任何问题上，都不能损害群众利益。弼时同志在北京养病时，常到景山散步。他身体很坏，不能走远路，警卫同志建议从一个较近的小门进去。这个小门横着一条铁丝，挂着“游人止步”的牌子。弼时同志拒绝了这个善意的建议，并且耐心地说：这是园里的制度，我们绝对不能破坏制度。如果需要这样做，也得先和人家商量，得到人家允许。1949年，弼时同志的妹妹从湖南到北京来看他，临走时，请弼时同志写封信给湖南省委，替她丈夫介绍一个工作。弼时同志想了一想，觉得这样做不合组织原则，断然拒绝了他妹妹的要求。
56、对此，我只能麻木地回了一句：十年后，你也许能看懂。
57、如杨琴写她们中队的同学为敬老院的孤独老人做好事，给老人带来幸福和欢乐这件事。起初她拟的题目是《敬老是美德》，这个题目看起来是写敬老是一种美好品德的体现，是说道理的。它像思想品德课本上的题目。但与写的内容不大相符，不切题。后来就改成了《敬老院里的笑声》，这个题目就确切了。“敬老院”规定了范围。为什么会发出笑声？少年儿童为老人做好事，老人欢乐，儿童们也高兴，老少都高兴地笑了。这个题目就包含了所写的全部内容。而且“笑声”一词含有较深的意义。笑声里有敬老的美德，有老人的欢乐，有崇高的文明风尚，有社会主义的优越，有d的恩情……
58、大街上五颜六色的霓虹灯为圣诞节的气氛又添上了画龙点睛的一笔。
59、每一个成语背后，都有一个寓意深远的故事，蕴涵着丰富的智慧和深刻的人生哲理。每篇故事都如同一个个智慧的锦囊，帮助开启小朋友人生的智慧之门。
60、张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。
61、点睛之笔是否一定是在篇末呢？也不尽然。冰心老人的《小橘灯》，其中“这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限的光明”的点睛之笔就出现在篇中。而《任弼时同志二三事》、《背影》的点睛之笔就冠于篇首。由此可见，点睛之处并无定法，可因文而异，只要能成为“一篇之警策”(陆机《文赋》)即可。
62、没有理解底层逻辑的“术”，是孤立、片面、僵死的“术”，而用底层逻辑指导出来的“术”本身就是“道”，是“道”的外化形式。
63、过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点睛”的龙不知去向了。
64、高缨《从创作实践中不断熟悉和运用艺术规律》：“细节是艺术作品中不可缺少的，在某种情况下是举足轻重的东西。它有时有陪衬，烘托人物形象的作用，有时具备画龙点睛，即‘点题’的作用。”
65、张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他点过第二条龙眼睛，过了一会儿，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
66、传说有一年，张僧繇奉梁武帝之命，前去金陵安乐寺的墙上画四条金龙。仅三天，他就画出了四条活灵活现、威风凛凛的龙。这四条龙栩栩如生、惟妙惟肖，与真龙竟没有什么差别。一时间，围观的人都大为惊叹。
67、这也是一段点睛之笔，它既点了题，又揭示了“起点”的内涵。文章也因此而丰厚起来。