1、世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属当相敬爱，毋相憎嫉。有无相通，毋得贪惜。言色常和，莫相违戾。
2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
3、如果在脏乱臭的环境里，人会产生负能量，脾气也会变的非常暴躁。(赞美儿子孝顺父母的经典句子)。
4、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
5、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
6、结束语：
7、在我奔波而劳碌的一生中，上帝给我最大的馈赠，便是教我感恩，感恩父母，感恩生活，感恩生命中出现的所有过客。
8、学生自已找出句子读一读，感受文句的整齐美。例如：①有的浓，有的淡。②母亲要走大路，大路平顺；儿子要走小路，小路有意思。③我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。④我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
9、这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。
10、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
11、生命需要感恩的种子，才能养殖出有“人情味”的生活。
12、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
13、只有自己为人父母，才会懂得父母的恩情。事情得踏踏实实地落到自己身上的时候，才能真正意义上感同身受。在经历了养育子女的艰辛之后，才会明白父母的不容易，才能懂得感恩，孝顺父母。天下儿女们必看的孝顺父母名言孝子之至，莫大乎尊亲。
14、④歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴，听得出神。直到韩娥走了很久时间，听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声，给人们留下深刻的印象，以至过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
15、羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从此刻就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不必须非的是物质上的回报，更多的是精神上的情感上的。就算是远渡重洋留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说:“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。
16、⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱需有一定的音乐造诣。而且，从这些文献中，还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。相传为春秋时晋国乐师师旷所作。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐。于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语，后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
17、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
18、孝莫辞劳，转眼便为人父母；善勿望报，回头但看你儿孙。
19、是啊，在这个世界上，父母能不顾一切地为自己的子女倾其所有。但是他们需要子女报答的并不是子女在物质上对他们的满足，而是子女在身边围绕着，看到子女平安幸福，这就是他们最满足的报答。所以我们要从现在做起，从每一件小事做起，来回报生我们，养我们，教我们的父母。
20、译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识，是否用心认真地复习?
21、(3分)“怜”是喜爱的意思。(1分)尾联抒发了诗人对故乡的依依不舍之情。(2分)
22、C.尾联写故乡之水恋恋不舍地一路送李白远行，既点明了题目，又暗示了故乡人的深情厚谊。
23、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，多谢你们，爸爸妈妈。
24、根据孩子的年龄，选择力所能力的家务活，不易难度太大，以免孩子因挫折而产生抗拒和畏惧。
25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。