1、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
2、 《端午》 李隆基·唐 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 菩萨蛮·端午日咏盆中菊
3、太阳大时唱：“太阳大来晒郎腰，姐在房中把香烧；一不烧香求儿女，二不烧香求爹娘。求朵乌云遮太阳。”
4、民歌是民间的歌，是劳动人民的歌。它是历代劳动人民在长期的社会实践中，为适应劳动、生活需要，而集体创造出来的一种世代口耳相传的歌曲形式，因此具有民歌的一般特征。
5、槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
6、 《屈原庙》 唐崔·唐 谗胜祸难防，沈冤信可伤。 本图安楚国，不是怨怀王。 庙古碑无字，洲晴蕙有香。 独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
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8、 沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
9、四小调，里巷之曲，以唱民俗风情为主。如：
10、诗中写女子的美貌多情，能歌善舞，最令人印象深刻的是结束两句，由悦赏径入为爱慕。“谁道五丝能续命，却令今日死君家”，这种爱得死去活来的大胆直白，在古代诗歌中是十分罕见的。
11、 五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
12、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
13、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
14、日落月出时唱：“天上星多月不明，地下坑多路不平；塘里鱼多浑了水，姐儿郎多花了心；哪有真心待我们。”
15、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
16、 《同州端午》 殷尧藩·唐 鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
17、 百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
18、尤其是男欢女爱的歌曲内容特别丰富，如男女对唱：
19、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
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21、 《端午即事》 文天祥·宋 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
22、
23、 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
24、具有现实主义和浪漫主义的优良传统，这在大量的五句子山歌歌词中你就能够感受到；